蘇軾的人生觀是怎樣的 陽關(guān)曲表達(dá)了什么
蘇軾,出生于公元一零三七年,是我國北宋時期著名的詩人之一,他所創(chuàng)作的詩詞至今仍為人們所傳唱。如若要提及一個人的人生觀,就不得不提及他的人生經(jīng)歷,因為人生經(jīng)歷是會改變?nèi)说挠^念。蘇軾的一生更是充滿了荊棘,但也是這些生活中的荊棘才讓這位詩人在詩的領(lǐng)域里創(chuàng)作出一首又一首的奇跡。
蘇軾圖片
蘇軾出生于一個書香世家,父親對蘇軾兄弟的教育是充滿了期盼的,連女兒小妹也因為處于這樣的獨(dú)特氣氛中成為一個才女。蘇軾正是因為飽懷著對國家與百姓的熱情,所以決意投身于官場中。在朝廷的選拔考試中一舉成名,此時的蘇軾人生觀是樂觀,對未來的生活充滿了期待。
然而官場并不是一成不變的,蘇軾是一個擁有獨(dú)特思想的人,在向在位的君主提出自己的主見后,卻被君主調(diào)離京城,開始了自己苦悶的外放生活,此刻的蘇軾人生觀是不明朗的,郁悶的,一片低沉的。
或許有的人會因為遇到困難后便從此不思進(jìn)取,然而蘇軾卻讓所有的人相看,他沒多久之后立即將自己的人生觀進(jìn)行一個調(diào)整,在被貶地區(qū)結(jié)識好友知己,用自己的才華向眾人展現(xiàn)自己新生活的開始。此刻蘇軾的人生觀又是一片光明,即使官場不得意又如何,蘇軾照樣有自己獨(dú)特開朗的人生觀,他還默默地用自己的人生觀感染著周邊的眾人。這就體現(xiàn)在當(dāng)他有為難之時,不少人為他挺身而出,不計后果。
一代詩人蘇軾的人生觀總的來說是樂觀的,向上的,更是豁然豪放的。正因為有了這樣的人生觀,才創(chuàng)作出了不同的詩詞為人樂道。
蘇軾陽關(guān)曲主要表達(dá)了什么
陽關(guān)曲?中秋月:暮云收盡溢清寒。銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。
蘇軾畫像
《陽關(guān)曲·中秋月》敘述的是蘇軾與弟弟蘇轍中秋重逢,共同賞月的情景。這首詞產(chǎn)生于蘇軾兄弟二人暌別七年首次相聚并共度中秋這一背景,前兩句寫景后兩句寫情,抒發(fā)了蘇軾對親人相聚后又要分開的哀傷與感慨。
《陽關(guān)曲·中秋月》沒有直接寫圓月,而是先從遮住月亮的云開寫,撥云見月才更顯月亮的光明與清幽,詞句中并未出現(xiàn)月光等字樣,卻讓人可以感覺到想象出月華如水的神韻。月朗星稀宇宙空闊整個銀河顯得非常悠遠(yuǎn),中秋時節(jié)月亮顯得格外明亮圓潤,猶如玉盤掛在天上。以玉盤做比喻寫出了月亮的冰清玉潔,此情此景賞心悅目,完全是從一個賞月人的角度出發(fā)。
結(jié)合創(chuàng)作背景,中秋節(jié)正值兄弟二人團(tuán)聚,蘇軾自然是心中愉悅,贊嘆此夜之好。但是蘇軾感嘆的是“此生此夜不長好”,大有佳期難得理應(yīng)盡興,只有這樣才能不辜負(fù)當(dāng)空明月的意思。但是月有盈虧人也如此,兄弟二人分別已久,好不容易相聚又要分開,蘇軾又感慨時間之短,引出離別之情,“明月明年何處看”是他的感慨,身不由己相逢無期啊,同時也是對自己的嘆息,朝局不定自己漂泊不已?!按松艘埂睂Α懊髟旅髂辍悲B字唱答佳句天成。
蘇軾的這首《陽關(guān)曲·中秋月》從月團(tuán)圓寫到人團(tuán)圓,從今朝想到明朝,再歸結(jié)到離別情,有情有景讓讀者回味無窮。
蘇軾政治主張什么
蘇軾不僅僅是北宋當(dāng)時著名的文學(xué)家,藝術(shù)家,其實(shí)還能算得上是一位政治家。
蘇軾畫像
在蘇軾的政治生涯中,經(jīng)歷了太多,跌宕起伏,一波三折。作為為官之人,蘇軾在當(dāng)時北宋史上也是一位舉足輕重的人物。從宋神宗到宋哲宗再到宋徽宗。蘇軾經(jīng)歷了三代,并且屢次被委以重任,屢次被貶。但是在政治發(fā)展史上,他是做出了卓越的貢獻(xiàn)。一心為民,兩袖清風(fēng),真心實(shí)意為百姓做事。哪怕被貶被流放,初心不改,踏實(shí)做人,認(rèn)真做事。
從蘇軾的詩詞中來看,蘇軾生性豪放,思想沖破世俗,但是在政治上,他卻屬于保守一派,反對變法。究其原因,是因為在當(dāng)時那種情況下,蘇軾感覺王安石等人的變法過于迅速,有些冒進(jìn)。在他看來,改革應(yīng)該要是循序漸進(jìn)的。而且在那場改革中,保守派的主要人物,司馬光,歐陽修等人,是蘇軾的前輩,對蘇軾有過很大的幫助和提攜。所以很多因素導(dǎo)致了生性豪放的蘇軾在改革中選擇了反對變法的保守派。
其實(shí),蘇軾的仕途坎坷,跌宕不平。但是從他的詩作中還有平日里的所作所為不難看出,他的政治觀點(diǎn)主要在于“以民為本”的重要思想。提倡改革能改善人民生活,但是又不希望冒進(jìn),引起大的變動,主張穩(wěn)健。主要是考慮到人民能有一個安定的生活環(huán)境。另外他主張“仁政治國”,希望國家能夠國泰民安,繁榮富強(qiáng)。
總的來說,蘇軾以民為本的政治思想貫穿在他坎坷的人生之路中。
對蘇軾的評價是怎樣的
蘇軾,因其才華出眾,才思敏捷,一生所作詩詞無數(shù),后世之人將他列為唐宋八大家之一。除此之外,蘇軾還有哪些特點(diǎn),人們又都是從哪些方面評價他,如何評價他的呢?下面咱們簡單分析分析。
蘇軾圖像
首先,單從外貌論,很多人評價蘇軾是一名翩翩公子,風(fēng)流倜儻,深得女人的喜愛。這點(diǎn)從他一生中的婚姻便能看出一二,蘇東坡一生曾娶妻三任。在第一任妻子王弗死后,其堂妹王潤之因一直暗戀姐夫蘇軾便托人做媒,最終也是如愿以償成為第二任蘇夫人。為了懷念逝去的妻子,蘇軾曾作《江城子》一詞,深深地抒發(fā)了對亡妻的悼念之情懷,也因為此,他被后世評價為多情之人,也算是當(dāng)之無愧。
其次,單從目標(biāo)方向論,人們對他的定義則是一個有抱負(fù)有理想之人,能夠堅持自己的理想,永不放棄。少時的蘇軾是很崇尚儒家思想的,他也一心為考取仕途,以取得功名然后報效朝廷為自豪。但他顯然并不被命運(yùn)之神所眷顧,仕途之路也算是一波三折,風(fēng)波不斷,更曾經(jīng)因為得罪新派勢力而被冤枉入獄,出獄后蘇軾曾經(jīng)一度重新被任用,但很快地又再次被一貶在貶。但這種曲折的經(jīng)歷,并沒有打消蘇軾的最初方向和理想,從這點(diǎn)來看,他也應(yīng)該算得上是一個有為之人。
最后,單從思維論,評價蘇軾是一個思維開闊,豪邁大氣之人可謂是精準(zhǔn)確切。他的諸多作品便充分體現(xiàn)了這一點(diǎn),豪邁之師,當(dāng)屬蘇軾。
蘇軾的初夏主要內(nèi)容是什么
蘇軾,世人稱之為“蘇東坡”北宋人士,著名的豪放派詩人、政治家、文學(xué)家,蘇軾因為散文,位列唐宋八大家之一,他的詩歌被稱為“宋代的典范”他的詞,被譽(yù)為“為詞立法”其中《阮郎歸·初夏》描述了夏天特有的韻味。
《初夏》畫像
這首《初夏》是蘇軾在夏天午睡時所作,大概的意思是說,少女睡眠正酣之時,被掉落東西的聲音所擾,內(nèi)心有些不快,只得起床,起床后看見窗外的嫩綠的柳葉,聽見窗外的蟬鳴,便一掃自己的不快,高興的出門了,窗外小溪在流淌,荷花開的正好,讓人不禁的欣喜。
這首詞一改往日蘇軾閨情詞的相思、苦悶、倦怠等之情,展現(xiàn)出少女沉浸于自然美色,與初夏生機(jī)勃勃的景象渾然天成,為少女注入了一股清泉般的活力,展現(xiàn)了少女單純、天真和對生活的熱愛。
《阮郎歸·初夏》的巧妙在于將對人的描寫、對物的描寫、對環(huán)境的描寫,交叉進(jìn)行,上半聯(lián)是對靜態(tài)事物的描述,下半聯(lián)是對動態(tài)事物的描述,動靜結(jié)合,以動襯靜,構(gòu)造出一幅活潑自然的庭院初夏圖。
蘇軾的政治仕途一直不順,入朝為官,經(jīng)歷了三起三落,蘇軾繼承了儒家、道家兩大學(xué)派的素養(yǎng),自有一種樂觀曠達(dá)、清新灑脫的情感,不以物喜,不以己悲,透過史詩,表達(dá)著自己對待生活的熱情和美好事物的向往。
蘇軾的南鄉(xiāng)子主要內(nèi)容是什么
《南鄉(xiāng)子》又名《南鄉(xiāng)子·送述古》是熙寧七年,蘇軾送別友人時所做的送別詞。當(dāng)時蘇軾任杭州通判,他的好友陳襄被調(diào)任南都,他依依不舍送了友人一程又一程,至臨平時寫下這篇情真意切的送別詞,就此作別。
蘇軾畫像
山一程水一程,這難舍難分的盛大送別,似乎并沒有讓人心中輕松那么一點(diǎn)。詞的上片記敘和友人分別之后回望臨平城的景象,由景入情,表達(dá)出了蘇軾對美好往事的無限回憶和對友人的依依不舍之情。特別是“誰似臨平山上塔,亭亭,迎客西來送客行”一句,將目光從遠(yuǎn)處的臨平城移到近處的山上塔,通過寫眼前實(shí)物表達(dá)自己的濃烈的感情。山上塔本是無情之物,每天佇立山頭,迎客送客,心情沒有起伏,也沒有不舍。與之的自己,卻怎么都無法舍棄對友人的牽掛。
詞的下片是蘇軾在歸途上的所感所想,也是感情的一個升華。回來的路上,夜色深濃,晚風(fēng)凄清,寒氣侵入骨子,怎樣都是自己孤零零的一個人。因為太思念友人,夜里輾轉(zhuǎn)反側(cè),一宿無眠,枕邊初寒,昏黃的燭光搖晃,孤影斜照在幔布上,光影斑駁?!扒镉昵鐣r淚不晴”,眼淚竟然可以和纏綿的秋雨相提并論了,可見蘇軾對友人思念的之深。“晴”字,更是生動傳神地寫出了眼淚的肆意流淌,連纏綿不絕的秋雨都已經(jīng)雨過天晴,可眼淚還無法控制般地不住往外流。
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