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　　《論語》：”子見南子“，一個女人的名字就此出現(xiàn)在公眾的視線里，而在前幾年上映的大片《孔子》，以”子見南子“大做文章，一時間”感情戲“、”三角戀“等等各種街邊傳聞炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，賺足了各方的眼球。拋開這部影片，究竟南子又是個什么樣的女人?她和孔子到底又有什么關(guān)系?

南子，春秋時期女政治家。南子原是宋國公主，后嫁衛(wèi)靈公為夫人。南子作為一介女流，在春秋戰(zhàn)國時期，卻以政治家的身份游走在各種政治勢力之間，其手段可見一斑。據(jù)說，南子生性，原是宋國的公主嫁給衛(wèi)國國君衛(wèi)靈公為夫人，后因宋國公子宋朝容貌俊美，于是便和他私通。史書稱她”美而淫“，換句話說，就是生活作風(fēng)有嚴(yán)重的問題，古人的結(jié)婚年齡比今天要小好多了，南子還很早就成為人妻。后來，宋國由于過于弱小，抵不住衛(wèi)國的壓力，國君只好把南子嫁給了糟老頭子衛(wèi)靈公。

　　沒想到，他的老公衛(wèi)靈公好龍陽之癖，最喜歡的是一個名叫彌子瑕的美男子，有一次吃桃子，彌子瑕竟然把剩下的一半送進(jìn)衛(wèi)靈公的嘴里，衛(wèi)靈公居然笑而納之，而且贊不絕口：”子瑕愛我愛得太厲害了!一個甜美的桃子都舍不得一個人吃，還分一半給我。“文武大臣無不掩嘴偷笑。由此，”食桃“一詞成為男子同性戀的代名詞。這么一對奇葩夫妻湊到一起，互相不干涉對方的私生活，竟也相處和睦，真是令人大跌眼鏡。

　　衛(wèi)靈公三十八年(魯定公十三年，前497年)，衛(wèi)靈公因大臣公叔戌富有，而開始討厭公叔戌。當(dāng)時，公叔戌對南子干預(yù)朝政不滿，企圖鏟除南子的黨羽，南子對衛(wèi)靈公說：”公孫戌將要發(fā)動叛亂?！按文甏禾欤l(wèi)靈公驅(qū)逐公叔戌及其黨羽，公叔戌逃亡到魯國。公叔戌怎么也沒想到，一個女人竟會真的對自己下手，由此可見，南子的確是有手段的女人。更讓人驚訝的是，南子不忘舊情，和堂兄公子朝依舊保持來往。衛(wèi)靈公不僅不生氣，反而樂得做順?biāo)饲椋瑢ｉT為南子另建了一座宮殿，大開方便之門，甚至經(jīng)常邀請公子朝來作國事訪問。不久之后，南子生產(chǎn)一個兒子，名叫蒯瞆，誰也不知道這個孩子是誰的，不過，蒯瞆成年后就被立為世子?！蹲髠?定公十四年》記載：”衛(wèi)侯為夫人南子召宋朝，會于洮。大(太)子蒯聵獻(xiàn)盂于齊，過宋野。野外的人唱歌說：“已經(jīng)滿足你們的母豬，何不歸還我們那漂亮的公豬?”，母豬是指南子，公豬是指宋朝，意思是說，已經(jīng)滿足南子，為什么不把宋朝歸還宋國。太子蒯聵感到羞恥，對家臣戲陽速說：“跟著我去朝見夫人，夫人接見我，我一回頭看你，你就殺死她?！睉蜿査偻?。親生兒子想要刺殺母親南子，企圖平消丑聞。南子的浪蕩鬧得人盡皆知，自然不必多說。

　　二人前去朝見南子。南子接見太子蒯聵，太子蒯聵回頭看了戲陽速三次，戲陽速不敢刺殺南子，太子和他手下的行為太過詭異了，引起了南子的注意，并識破太子的計謀，知道太子蒯聵要刺殺自己，南子害怕，哭著逃走并在衛(wèi)靈公面前參了太子一本，衛(wèi)靈公大怒，太子蒯聵于是逃亡到宋國，衛(wèi)靈公又將太子的黨羽都趕出了都城。后來，衛(wèi)靈公死了，按照衛(wèi)靈公的遺愿，南子立公子郢為太子。但公子郢回答說：“郢和別的兒子不一樣，而且我伺候國君到死，如果有這話，郢一定會聽到。并且還有逃亡者太子蒯聵的兒子輒在那里，我不敢即太子位?！币环妻o后，南子便擁立輒為國君。又過了幾年，出逃的太子蒯聵，想重新聯(lián)合渾良夫準(zhǔn)備奪取衛(wèi)國國君之位，太子蒯聵之子衛(wèi)出公逃奔魯國，太子蒯聵于是繼位，是為衛(wèi)莊公。衛(wèi)莊公繼位后，如愿所償殺死了南子。

　　那么孔子又是如何和南子發(fā)生交集的呢?南子雖然生活放蕩，但是個很有品位的人，她十分仰慕孔子，派人捎信給孔子：“四方之君子不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君原見?！痹凇犊鬃印菲?，南子美艷，卻是當(dāng)時衛(wèi)國朝政的實際掌控者。她起初見孔子的目的其實很簡單：一是好奇心作祟，二是想成心挑逗一下這位宣揚(yáng)仁義道德的老夫子，三是挽留孔子做小公子的老師，以便達(dá)到自己的政治目的?？鬃釉静幌敫凹s，但是當(dāng)時他正在人家衛(wèi)國的地盤上做事，俗話說：人在屋檐下不得不低頭。他也就應(yīng)邀而去。

　　孔子入門，北面稽首。夫人自帷中再拜，環(huán)佩玉聲璆然。兩人的見面就在一陣環(huán)佩玎珰的清脆聲中開始了。南子雖然生性，但是對于孔子依舊保持著對他的尊重。在孔子與南子的對話中，面對言語輕佻而步步緊逼的南子，孔子始終從容不迫，應(yīng)對有禮有節(jié)，不失圣賢風(fēng)度，使得南子的態(tài)度逐步改變，最后變成了欽佩和懇求。南子與孔子的交談，從試探到深談，逐漸進(jìn)入佳境，雖說南子人品不怎么好，還是有一定見識的，孔子的一句“微臣從未見過如此好德如好色的人”則是如一縷清泉沁入了南子的心田，而南子最末的一句話：“世人也許很容易了解夫子的痛苦，但未必能體會夫子在痛苦中所領(lǐng)悟到的境界”則又深深穿透了孔子孤獨(dú)的內(nèi)心。兩人就在此刻達(dá)成了某種共識，某種程度上說，南子和孔子是知音，他們雖然身份不同，但是從言論中都找到了各自的慰藉。

　　不過孔子的弟子子路事后的反應(yīng)卻十分搞笑，他懷疑老師和南子發(fā)生了什么，令老師尷尬得發(fā)毒誓：我如果做了錯事，老天會懲罰我的!其實，南子和孔子的關(guān)系并沒有人們想象得那么復(fù)雜，南子邀請孔子純粹就是聊聊天，順帶讓孔子做自己兒子的老師。只不過是南子的名聲太臭，導(dǎo)致一些無聊的古人和今人瞎想罷了。