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　　不管去沒去過故宮的人都知道，故宮美輪美奐、富麗堂皇，“山河千里國，城闕九重門”，真是我國建筑中的瑰寶啊。

　　那么，究竟是誰設(shè)計了這么偉大的建筑藝術(shù)呢?有人說是蒯祥，但是，有人也說了，如果按時間推算，蒯祥那時候還是一個年紀(jì)輕輕的小伙子，不可能設(shè)計故宮。　　

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　　那么，今天呢，野史君就給大家梳理一下設(shè)計故宮的人究竟是何方神圣。

　　據(jù)野史君了解，事實上呢，關(guān)于故宮的文獻(xiàn)與實物非常豐富，然而，讓人奇怪的是，唯獨缺少建筑設(shè)計者的資料。在那個時代，工匠的社會地位不高，所以呢，雖說初建時有幾百萬人的建筑大軍，留下姓名的卻屈指可數(shù)，至于設(shè)計者是誰，就更成了歷史之謎。

　　朱棣為什么遷都　1402年，朱棣攻下南京應(yīng)天府，終于奪得侄子建文帝的皇位。但是建文帝在大火中下落不明，讓他感到憂心忡忡。畢竟是奪來的江山，做了虧心事，總擔(dān)心建文帝會從某個地方冒出來對自己不利了。當(dāng)時有不少舊臣對他恨之入骨，朱棣登基不久，御史大夫景清一心想為建文帝報仇，在朝堂上意圖謀刺，險些要了他的命。朱棣因此噩夢纏身，加上又不習(xí)慣南京濕熱的天氣，便強(qiáng)烈懷念起居住多年的北京來。

　　明朝紫禁城　4年后，以丘福為首的大臣建議在北京重建宮殿，這正合朱棣心意，他非常開心，毫不猶豫答應(yīng)了。于是，一場浩大的工程于是拉開了序幕。

　　建筑材料準(zhǔn)備了11年　朱棣先派出人員，奔赴全國各地去開采名貴的木材和石料，然后運送到北京。珍貴的楠木多生長在崇山峻嶺里，百姓冒險進(jìn)山采木，很多人為此丟了性命。當(dāng)時有一句俗語“入山一千，出山五百”，說明了當(dāng)時老百姓為建造故宮付出的生命代價。 

　　除了要上山伐木，老百姓還要開采修建宮殿的石料，同樣充滿艱辛?，F(xiàn)在保和殿后那塊最大的丹陛石，開采于北京西南的房山。史書記載了運送它時的情景：數(shù)萬名在道路兩旁每隔一里左右掘一口井，到了寒冬臘月氣溫足夠低時，就從井里汲水潑成冰道，用了28天的時間，才送到了宮里。

　　此外，還要在蘇州燒制皇家建筑使用的方磚——金磚，山東臨清也要向北京運送貢磚。這些各地的材料大部分經(jīng)由大運河船運而來，因此才有“先有大運河，再有北京城”的俗語。　　

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　　材料準(zhǔn)備好了之后呢，朱棣開始從南方調(diào)集大量能工巧匠，大興土木，興建宮城。故宮是嚴(yán)格按照封建宗法禮制設(shè)計規(guī)劃的，前面三個大殿為外朝，是皇帝處理政務(wù)的地方;后面的宮殿群則為內(nèi)廷，住著后宮嬪妃，是皇帝家庭生活之所。“左祖 (太廟)右社(社稷壇)”和傳統(tǒng)的陰陽五行學(xué)說，也在故宮建筑中得到運用。依照中國古代的星象學(xué)說，紫微垣(即以北極星為中心的區(qū)域)是天帝居住之處，天人對應(yīng)，所以皇帝的宮殿被稱為紫禁城。

　　三種猜測　看了上面的圖片，想必大家和野史君一樣被這些精致的建筑深深吸引。那么，這片宏偉的建筑群，到底是由誰來負(fù)責(zé)設(shè)計的呢?目前呢，有三種不同的說法：

　　1蒯祥?據(jù)目前流傳最廣的說法，故宮的設(shè)計者是明代一位杰出的匠師，姓蒯(“kuǎi”)名祥。他生于洪武三十一年(1398年)，卒于成化十七年(1481年)，蘇州吳縣(今江蘇省吳縣)香山人。

　　民間有一個關(guān)于他的故事。據(jù)說建造皇宮時，緬甸國向明朝進(jìn)貢了一塊巨木，朱棣下令把它做成大殿的門檻，但一個木匠不留神鋸錯了，短了一尺多。木匠嚇得臉色煞白，慌忙報告蒯祥。蒯祥看了，淡定自若，讓那個木匠再鋸短一尺多，大家都很驚愕。之后，蒯祥就在門檻的兩端雕琢了兩個龍頭，再在邊上各鑲上一顆珠子，還搞了創(chuàng)新，讓門檻可以裝卸?；实垡娏耸指吲d，大加贊賞。這就是俗稱的“金剛腿”(活門檻)。 

　　蒯祥很聰明，營建宮殿樓閣時，他只需略加計算，便能畫出設(shè)計圖來，待施工完畢后，建筑與圖樣大小尺寸分毫不差。蒯祥的建筑造詣，得到極高評價，皇帝“每每以蒯魯班稱之”。　　

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　　蓋好宮殿后朱棣志得意滿，找來一位會占卜的官員算了一卦。官員說：“明年四月初八宮殿會發(fā)生火災(zāi)?！敝扉Σ恍拧]想到第二年的這一天，天氣驟變，雷鳴電閃，三大殿真的被雷火擊中了。直到正統(tǒng)年間，朝廷才重新修繕，此次負(fù)責(zé)的仍是蒯祥。現(xiàn)在中國歷史博物館收藏的一幅明代宮城圖中，承天門下所繪的人物據(jù)說就是蒯祥。

　　蒯祥后來擔(dān)任了工部左侍郎，但是他非常謙遜、儉樸。到了晚年，雖然辭官歸隱，但每當(dāng)有人向他請教營造工程的問題時，他都非常熱心地給予指點。過去北京曾有一條蒯侍郎胡同，據(jù)說他就曾在那里住過。蒯祥的后代大多繼承了他的技藝，直到晚清，仍有“江南木工巧匠，皆出香山”的說法。 

　　2蔡信?歷史浩如煙海，許多秘密被沉淀在時光的河流里了，現(xiàn)代人也難以找尋確切的答案。野史君覺得，蒯祥是故宮設(shè)計者之說，也是疑點重重。　　

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　　之前有專家提出質(zhì)疑，蒯祥進(jìn)京時只有不到20歲，無論從年齡還是資歷來看，都難以勝任設(shè)計整個工程。況且當(dāng)時故宮已經(jīng)熱火朝天的修建當(dāng)中。蒯祥的貢獻(xiàn)應(yīng)該主要體現(xiàn)在正統(tǒng)那次的重建工作。真正的設(shè)計者是名不見經(jīng)傳的蔡信。 

　　民間也流傳下一個蔡信參與故宮設(shè)計的故事。據(jù)說，當(dāng)時朱棣將建造宮殿的任務(wù)交給了工部尚書宋禮。建皇宮得先有圖紙，宋禮就找到了蔡信，讓他設(shè)計。那蔡信也不是一般人，他也有兩下子，于是呢，很快就交出了答卷。宋禮一看設(shè)計圖，非常滿意!新皇城比元朝時略向南遷;各大宮殿，依中軸線，左祖右社，十分規(guī)整;又開鑿南海，堆砌景山。整個設(shè)計方方正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，象征大明長治久安。　　

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　　太和殿　宋禮不放心，還親自實地考察了一番，確定這個設(shè)計創(chuàng)意十足，且操作不難，于是報呈皇帝。朱棣也不懂設(shè)計，只是一聽說新皇宮里有九重宮闕、9999間半房屋，頓時心花怒放。傳說天宮才有1萬間房屋。皇宮比天宮只少半間，既表明了皇權(quán)的威嚴(yán)，又顯示著人間帝王的謙虛。于是痛痛快快地批準(zhǔn)了蔡信的設(shè)計方案。1973年，專家們還為此專門做過統(tǒng)計，結(jié)果發(fā)現(xiàn)故宮實有8707間房。

　　3楊青?也有人提出啊，故宮的設(shè)計其實另有其人，那就是楊青。但是呢，楊青留下的資料更少，后世只知道他是一名瓦工，據(jù)說連楊青這個名字都是朱棣賜的。

　　還有人呢，綜合以上幾種說法，認(rèn)為在故宮初建時，蔡信、楊青都起了很大作用。但當(dāng)時二人年事已高，所以在蒯祥進(jìn)京以后，由于他年輕力壯，參與過南京宮殿的設(shè)計與建造，又善于計算和繪畫，故而主要的設(shè)計與建造工作由他來完成，其地位和作用也就由此凸顯出來了。

　　但是呢，野史君認(rèn)為，宮殿的建造歸根到底還是由朝廷官員來把關(guān)、決策的。在建造故宮的過程中，有大批工匠、百姓付出了極大心血，甚至犧牲了無數(shù)人的生命，盡管大多數(shù)都湮沒無聞了，但是我們也不能否認(rèn)他們的貢獻(xiàn)。