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古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。古人對玉佩的熱愛不是因?yàn)橛竦馁F重，而是源于玉的品格，所以古語有“君子無故，玉不去身”。中國古代男子佩玉，女子是不佩玉的，作為女子飾物的玉飾，僅有首飾中的玉簪、玉搔頭和腕飾的玉鐲。形成這種現(xiàn)象的原因是制度性的，一是禮儀制度，一是服裝制度。在中國古代，服裝制度實(shí)質(zhì)上也是一種禮儀制度，只是到了現(xiàn)代以后，服裝的制度性才逐漸削弱了。玉的內(nèi)涵《紅樓夢》中有“金玉良緣”。“金”是寶釵項(xiàng)上所戴項(xiàng)圈上的金鎖，俗稱“長命鎖”，是小孩子戴的飾物;“玉”則是寶玉和長命鎖戴在一起的玉墜兒——通靈寶玉。金鎖和玉墜兒上各有兩句吉讖：“不離不棄，芳齡永繼”——“莫失莫忘，仙壽恒昌”。這雖然是藝術(shù)虛構(gòu)，但也有其現(xiàn)實(shí)依據(jù)。用玉作女人的項(xiàng)墜兒，是現(xiàn)代以后才有的。這首先與古代女裝制度有關(guān)。除了唐代，女性上衣的領(lǐng)口開得比較低之外，歷代女裝的領(lǐng)口都很高，根本沒有給項(xiàng)墜兒留下展示...

王粲，字仲宣。山陽郡高平縣人。東漢末年文學(xué)家，“建安七子”之一。少有才名，為著名學(xué)者蔡邕所賞識。王粲極富文采，其詩賦為建安七子之冠，又與曹植并稱“曹王”。圖片來源于網(wǎng)絡(luò)在文學(xué)上，王粲與孔融、徐干、陳琳、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨并稱“建安七子”。而王粲不僅名列七子，而且是其中成就較大的一個，與曹植并稱“曹王”。梁朝大文學(xué)評論家劉勰在《文心雕龍·才略》中贊譽(yù)王粲為“七子之冠冕”。同時，由于王粲的特殊經(jīng)歷和貢獻(xiàn)，也使他成了中國古代幕府中的一名佼佼者。王粲年少時，正值東漢末年，群雄割據(jù)，在混亂的事態(tài)局勢下，王粲遭遇了懷才不遇的瓶頸時期。王粲十七歲時，受司徒征辟，又被召為黃門侍郎，但王粲出于長安局勢混亂并未赴任，之后，他前往荊州投奔同鄉(xiāng)劉表，但事情并不如意，劉表見其相貌不揚(yáng)，身體孱弱，又有過多拘束，所以并未看重他。王粲于建安十三年歸順曹操，在此之前的作品或紀(jì)漢末戰(zhàn)亂，或?qū)懫淞髀淝G州時的羈旅之情和壯志難酬的感...

玉佩以聯(lián)體雙龍結(jié)構(gòu)成一變體磺形，兩端對稱雕琢側(cè)身龍首，龍首左右對稱，昂首前眺似吟，龍身如拱連為一體，上刻對稱流云紋。龍身下對稱透雕直立雙鳳，鳳鳥才稍而立，長冠、卷尾，也是意態(tài)昂揚(yáng)。龍體滿飾細(xì)致規(guī)整的勾連云紋，與鳳鳥部分之繁富細(xì)密的透雕鏤孔在形式感上造成疏密簡繁的對比。龍體邊沿飾陰線弦紋一周，意在突出造型主體的形式意味。出土地點(diǎn)：安徽長豐楊公楚墓外形尺寸：寬15．4厘米，高6．8厘米，厚0．3厘米

中國南宋播州安撫使楊粲夫婦的墓。位于貴州遵義龍坪區(qū)永安鄉(xiāng)。1957年發(fā)掘。播州楊氏自唐末至明萬歷年楊粲墓間，統(tǒng)治播州長達(dá)755年，是西南地區(qū)著名大土司。楊粲為第十三代，南宋嘉泰初年襲播州安撫使職，官終武翼大夫。其墓建于淳v年間。1982年國務(wù)院公布楊粲墓為第二批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。簡介楊粲墓，坐落在貴州省遵義市紅花崗區(qū)深溪鎮(zhèn)坪橋村皇墳嘴，北距遵義市10公里。建于南宋理宗淳年間（1241-1252年）。結(jié)構(gòu)為平頂雙室，用白砂巖條石砌筑，最大的一塊石料達(dá)一萬二千余斤，以子母扣層層套合的方法固定。占地面積64平方米（門票上簡介），在西南地區(qū)已發(fā)掘的同類墓中居于首位。楊粲墓的平面布局是南北兩室并列，為夫婦合葬墓，南室墓主是楊粲，北室墓主是他的妻子。兩個墓室結(jié)構(gòu)大致相同，均由墓門、前室和后室三部分組成，中有過道相通。通長8.42米，前室寬8.04米，后室寬7.53米。棺床置于后室中間，長3.42米...

古人真的會戴玉佩嗎，這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來就和各位讀者一起來了解，給大家一個參考。我們在一些古裝影視劇中經(jīng)常會看到一些角色身上會佩戴著玉佩。而玉佩的造型各式各樣，不盡相同。那么真實(shí)的歷史上，古人真的會佩戴玉佩嗎?佩戴玉佩又有什么講究?現(xiàn)代為何沒人戴了?今天小編就給大家聊一聊這些。翻閱古籍，我們不難發(fā)現(xiàn)，古人喜愛玉器，不僅生活用品用玉器打造，身上配飾也很多玉飾。就連祭祀、陪葬品都會選用玉。因?yàn)楣湃诵欧钣袷峭`性的，是吉祥的東西。而且和田玉中白玉潔白無暇，更是比作君子。所以古人非常喜歡玉，不是因?yàn)橛竦馁F重，而是因?yàn)橛竦钠犯?，所以古語有“君子無故，玉不去身”的說法。那么古人身上真的會佩戴玉佩嗎?答案是肯定的。雖然后世出土了許多我們認(rèn)知中的“玉佩”造型的玉件，但都無法證明玉佩的具體佩戴方式。不過在魏晉詩人繁欽的《定情詩》中，有寫道“何以結(jié)恩情。佩玉綴羅纓?！逼渲小傲_纓”指的是古代女子...