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　　崇禎自縊于景山，遺址至今猶存，且有石碑為證，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，這已是常識(shí)。但事實(shí)上，這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。明北京內(nèi)城墻12公里，外城墻14公里，就算皇城不布防，每名士兵平均也要守50米左右，絕無(wú)堅(jiān)持的可能，那崇禎到底死于何處?　　

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　　1644年，李自成兵臨城下，一場(chǎng)突發(fā)的瘟疫嚴(yán)重削弱了守城明軍的戰(zhàn)斗力，據(jù)史料記載，20萬(wàn)大軍能登城的不過(guò)6000，且多為羸弱之卒。明北京內(nèi)城墻12公里，外城墻14公里，就算皇城不布防，每名士兵平均也要守50米左右，絕無(wú)堅(jiān)持的可能。

　　3月18日夜，農(nóng)民軍攻破外城，崇禎帶十幾名太監(jiān)逃離皇宮，到齊化門(mén)，守軍不認(rèn)識(shí)他，以為有詐，將其射回，轉(zhuǎn)安定門(mén)，沒(méi)想到門(mén)閂沉重，太監(jiān)們無(wú)法抬起，正是這根沉重的門(mén)閂，徹底改變了明朝歷史。 

　　19日，農(nóng)民軍入城，遍搜皇宮無(wú)果，直到22日才在煤山(即景山)發(fā)現(xiàn)一具尸體，左手寫(xiě)“天子”二字，經(jīng)太監(jiān)辨認(rèn)，系崇禎無(wú)疑。然而，對(duì)此說(shuō)法，史家一直有爭(zhēng)議，比如黃云眉先生認(rèn)為崇禎自縊于北海公園，俞平伯先生則認(rèn)為崇禎死于管園人的小屋?！　?/p>

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　　“巍巍萬(wàn)歲山，密密接煙樹(shù)，中有望帝魂，悲啼不知處?！边@是清人崇禎的詩(shī)作，其中透露了兩點(diǎn)疑問(wèn)，首先，北海公園瓊島上也有一座“萬(wàn)歲山”，第二，自縊遺址，當(dāng)時(shí)的人已經(jīng)“不知處”。

　　至于“找到”自縊遺址，并“指出”究竟是哪棵樹(shù)，甚至繪聲繪色地稱(chēng)這棵樹(shù)為“罪槐”，這是清政府為籠絡(luò)人心干的事。清軍以“為崇禎報(bào)仇”的名義入關(guān)，當(dāng)然要做做樣子，但并沒(méi)有勒石立碑。

　　1931年，故宮博物院始立“明思宗殉國(guó)處”碑，沈尹默先生題寫(xiě)碑文，正值抗戰(zhàn)前夜，故將“明”左半邊故意寫(xiě)成“目”，以示對(duì)“日”不屑。此碑“文革”時(shí)被砸成兩段，拉到原北京少年宮當(dāng)井蓋，北京少年宮即原景山壽皇殿，也有說(shuō)法崇禎自縊于此。2003年，此碑回到原地。 

　　1931年時(shí)“罪槐”已非原樹(shù)，此時(shí)距崇禎自殺已280多年，從照片上看，那棵槐樹(shù)胸徑不過(guò)一尺，怎可能生長(zhǎng)得如此緩慢?60年代中期，“罪槐”枯死，1971年伐去，1981年，栽了一棵小樹(shù)，1996年，為渲染氣氛，公園找了一棵樹(shù)齡150年的老樹(shù)，移栽于此，原本是建國(guó)門(mén)一帶的道邊樹(shù)，就此成了“罪槐”?！　?/p>

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　　1944年，甲申三百年祭，此處又立一碑，傅增湘撰文。傅是著名的教育家、藏書(shū)家，北洋政府時(shí)出任教育總長(zhǎng)，在他的維護(hù)下，蔡元培得以施展“兼容并包”的教學(xué)理念，蔡元培辭職后，他也辭職了。1938年，傅參加日本人操縱的東亞文化協(xié)議會(huì)，并任會(huì)長(zhǎng)等職，為時(shí)人所指。1949年新中國(guó)成立前夕，周恩來(lái)派陳毅持親筆函，專(zhuān)程拜訪。陳毅未到，傅已抱憾長(zhǎng)逝。傅增湘撰文的石碑曾于1955年被移走，后又在原地復(fù)立。

　　總之，“崇禎自縊處”不過(guò)是個(gè)象征，以表達(dá)后人對(duì)歷史的一份敬畏而已，如果信以為真，未免貽笑大方。