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　　大家在小說、電視中經(jīng)常能看到干將和莫邪劍，這兩把劍在鑄劍史上，是特別有名的兩把名劍。據(jù)說當(dāng)時為了煉制好劍，莫邪飛身投入鑄劍爐中，才鑄成了這樣兩把寶劍。這鑄劍史中經(jīng)常發(fā)生活人祭劍的事例!那么，干將，莫邪劍是否如傳說中的真的有靈呢?這兩把劍到底是怎樣鑄成的呢?

　　吳國造劍最出名的人叫干將，他是歐冶子的師弟，曾與歐冶子一起學(xué)習(xí)鑄劍技術(shù)，曾經(jīng)為楚王鑄造了“龍淵、泰阿、工布”三把寶劍。吳王闔閭聽說了他的大名后，便付了定金，也把他請來鑄劍。

　　《吳越春秋》上說，干將作劍時，“采五山之鐵精，六合之金英”，候天伺地，選擇吉日，開爐鍛造，百神臨觀，然而，燒煉了很久之后，那些采集來的金鐵并不能融化，根本就造不成劍。干將不知道是什么原因。

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　　他的妻子莫邪說：“你會做劍，名氣大的驚動君王，現(xiàn)在可好了，你居然做不出來，眼看三個月的工期就要到了，你拿什么交差?”干將說：“唉，我也不知道為什么，那些金鐵就是煉不化，唉?！蹦罢f：“夫神物之化，須人而成，當(dāng)年師父也遇到過金鐵不能融化的情況，夫妻二人都跳進(jìn)了冶爐之中，然后才造出了寶劍，難道你忘了嗎?”

　　于是，莫邪就剪下自己的頭發(fā)、指甲，扔進(jìn)火爐里，又叫三百童男童女鼓風(fēng)裝炭，待到炭火最為猛烈之時，莫邪便爬上爐臺，“撲”的投身于火爐之中，了。頃刻間，金鐵融化了，變成液體的鐵水，遂鑄成了兩把寶劍。

　　先鑄成的為陽，取名為“干將”;后鑄成的為陰，取名為“莫邪”。干將就將其中的陽劍藏匿了起來，只將陰劍“莫邪”獻(xiàn)給了吳王。吳王闔閭得了寶劍，隨手試之于石，應(yīng)手而開，這就是今虎丘“試劍石”也。闔閭大喜，賞了干將一百金為謝。

　　那段時間，吳王闔閭迷上了鑄造兵器。既得了“莫邪”寶劍，又招募能人來為他鑄造金鉤，有能造金鉤者，重賞。于是乎，吳國一時多有作鉤來貢獻(xiàn)者。有個鑄鉤的師傅，一心要造出一對好鉤，他在開爐鍛造的時候，也遇到了上面的難題，就是他所精心挑選的那些好鐵，也煉不化，無法鑄造。

　　怎么辦呢?他就把他的兩個兒子殺了祭爐，投入火海之中，讓他兒子的血與金鐵融為一體，遂鑄成了一對絕世金鉤，獻(xiàn)給了吳王。過了幾天，那個鉤師來到了吳王宮，向吳王闔閭索要賞錢。要多少呢?吳國的最高價，和干將一樣的價：一百金。吳王闔閭問：“做鉤的人這么多，偏偏你要求賞，那你做的鉤與其他人又有什么區(qū)別呢?”鉤師說：“臣?xì)⒍右猿摄^，豈他人可比哉?”吳王闔閭不信，命左右之人，把他做的鉤拿過來看。

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　　左右之人去了，空著兩個手來回報說：“他做的鉤已經(jīng)混入在了眾鉤之中，因為形狀都差不多，不能辨識哪把是他的?！标H閭就叫把所有的鉤都抬過來，親自看了，的確都大同小異的，沒啥區(qū)別，不好找。就說，是你做的，你自己找吧。

　　那個鉤師就走上前去，左看右看，都是一個樣子的，他也辨不出究竟哪把是他做的了，急的直跺腳，便對著眾鉤大聲喊著他兩個兒子的名字：“吳鴻，扈稽!你老爸在此，何不顯靈于王前也?”叫聲未絕，兩把金鉤忽的飛出，貼在了鉤師的胸前!吳王大驚，當(dāng)即賞了鉤師一百金為謝。

　　從這之后，吳王闔閭每天都要把“莫邪”與雙鉤這三把寶器佩帶在身上。這個故事雖然被寫進(jìn)了史書，但以當(dāng)時的技術(shù)，是無法造出遙控飛劍的。古人為了造出神異而頗有靈性的飛劍飛鉤，做過太多愚昧的嘗試，畢竟，人的血再靈，也不應(yīng)該有這么靈。

　　如果是真的，那只能說，吳鴻、扈稽雙鉤是鐵的，只有鐵遇到磁，才會被吸出來。而青銅鑄造的兵器則不會。從這個角度理解了“飛鉤”，就不難理解古人為何要用活人鑄劍了。

　　因為是鐵的。在青銅器晚期，鐵，應(yīng)該是一種新型的貴重稀有金屬。因為當(dāng)時人們冶煉金屬用的是木炭，而不是焦炭。煉鐵這種新技術(shù)還很不成熟，木炭的溫度達(dá)不到冶鐵的需要，所以在關(guān)鍵時刻將人體這種高脂肪高燃燒值的東西推入，生成碳元素，就可以有效的提高爐溫。

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　　銅的熔點(1083)低，用不著血肉祭爐就能夠冶煉，而鐵不行，鐵的熔點(1535)較高，那就要“祭爐”了，否則難于融化，因此，鐵在當(dāng)時又被稱作惡金。向爐中投入人體，或投入牛、羊，效果應(yīng)該都是一樣的，都能夠提高爐溫，都能夠碳化后形成鋼。

　　但古人認(rèn)為，動物沒有靈性，人之精氣神俱存于血中，以之筑劍，才可以使劍生靈氣，甚至是要用至親人的血才能造出最有靈性的劍!這一點，我們無法驗證。即便是當(dāng)年的楚王，也心存這樣的疑惑，難道劍還有靈魂?他曾經(jīng)問人家：“夫劍，固能有精神若此否?”回答的人當(dāng)然要言之鑿鑿的說：“肯定有啦!”