揭秘西施并非是導(dǎo)致吳國(guó)滅亡的“紅顏禍水”
千百年來(lái),人們都認(rèn)為西施是導(dǎo)致吳國(guó)滅亡的主要原因,這似乎已成為一種不可改變的歷史定論。但是有兩點(diǎn)可以動(dòng)搖這個(gè)結(jié)論:一是吳王夫差好大喜功,連年窮兵黷武,大肆揮霍,掏空了吳國(guó)國(guó)庫(kù);二是越王勾踐忍辱復(fù)仇的決心之大。如果這兩個(gè)條件缺一個(gè)的話,恐怕再有幾個(gè)西施也難以亡吳。
春秋末年,強(qiáng)大的吳國(guó)攻打越國(guó),結(jié)果越軍因寡不敵眾而大敗。越國(guó)國(guó)王勾踐向吳國(guó)國(guó)王夫差乞降。吳王夫差不聽(tīng)大夫伍子胥“殺掉勾踐,以絕后患”的勸告,卻采納被越王買通的權(quán)臣的主張,允許越國(guó)投降。把勾踐夫婦和越國(guó)大夫范蠡囚禁在姑蘇虎丘, 當(dāng)夫差的馬夫。在這期間,勾踐受盡吳王的百般刁難,忍辱偷生,在吳王面前百依百順。三年后,吳王認(rèn)為他們沒(méi)有什么隱患,覺(jué)得他們已真心臣服,就把他們放回了越國(guó)。
當(dāng)勾踐回國(guó)后,就立志要向吳國(guó)報(bào)復(fù),恢復(fù)自己的威信。他臥薪嘗膽,勵(lì)精圖治。想盡辦法要削弱吳國(guó)的國(guó)力。范蠡按照越王勾踐的要求, 在民間尋覓美女。勾踐欲采用美人計(jì)的方法來(lái)達(dá)到其政治目的。擔(dān)任這個(gè)歷史重要任務(wù)的美女不僅要有美麗的容貌,而且還要有常人沒(méi)有的膽量,要聰明、機(jī)智。范蠡到民間幾經(jīng)挑選,最后決定讓西施和鄭旦擔(dān)此重任。當(dāng)范蠡初次見(jiàn)西施時(shí),就被西施的美貌所吸引;而西施對(duì)這位年少英雄、氣度不凡的將軍也是一見(jiàn)鐘情。范蠡在賞識(shí)西施的美貌和才識(shí)的同時(shí),就把事情的原委向西施道明。當(dāng)時(shí),西施就被范蠡對(duì)國(guó)家的忠心和熱情所打動(dòng),表示愿意冒死前往吳國(guó),早日拯救國(guó)家。
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于是,她們受到了越王勾踐的親自接見(jiàn),并命人教她們歌舞、各種禮儀和化妝,讓人為她們講解歷史、時(shí)局和權(quán)謀。勾踐還親自給西施面授機(jī)宜。勾踐把神圣的政治任務(wù)交給她們,交待了三件大事:沉溺夫差于酒色之中,荒其國(guó)政;慫恿夫差對(duì)外用兵,耗其國(guó)力;離間夫差和伍子胥的關(guān)系,想盡辦法陷害吳王身邊的忠臣。
當(dāng)時(shí),西施帶著亡國(guó)之痛,懷著愛(ài)國(guó)主義情懷,肩負(fù)著救越國(guó)百姓于水火之中的政治使命來(lái)到吳國(guó)。她用盡渾身解數(shù)讓吳王對(duì)她寵愛(ài)有加,言聽(tīng)計(jì)從。
她不僅貌美如花,而且機(jī)智勇敢,懂得如何討得吳王的歡心。吳王為她建了館娃宮,在館娃宮附近修了玩花池、玩月池、吳王井、琴臺(tái),還有采香徑、錦帆徑和打獵用的長(zhǎng)洲苑等;還修了響屐廊,就是在地上鑿一個(gè)大坑,把一口大缸放進(jìn)坑里,然后在上面鋪上木板,再鋪平。西施時(shí)常穿著屐在上面走,錘鋪有聲,所以夫差稱這種屐叫響屐。
自西施到了吳王的身邊,吳王就整日沉溺于酒色中,不顧國(guó)家安危。春天來(lái)了,他帶著西施就到采香徑、玩花池游玩;夏天時(shí),他們就在洞庭的南灣避暑,享受自然的“空調(diào)”。南灣有十多里長(zhǎng),兩面環(huán)山,吳王將此處取名為“消暑灣”,并令人在附近鑿了一個(gè)方圓八丈的白石池子,引來(lái)清泉,讓西施在泉中,起名為“香水溪”;秋天兩人一起攀登靈巖山,看靈石,賞秋葉;到冬天下雪的時(shí)候,夫差與西施披著狐皮大衣,令十多個(gè)嬪妃拉車尋梅,全然不顧嬪妃們汗流浹背,每次都要盡興后方才返回。那時(shí),夫差已徹底沉溺于美色之中,也顧不得朝政社稷,他帶著西施挖空心思地玩樂(lè),可見(jiàn)當(dāng)時(shí)西施受到了吳王多少的寵愛(ài)。吳王夫差把萬(wàn)千寵愛(ài)集于西施一身,而西施從未忘記自己的使命,她時(shí)刻想著怎樣讓吳王高興,怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上,好讓吳王成為無(wú)道之君,荒廢國(guó)事。對(duì)付吳王不僅是西施一個(gè)人,她身邊也有一個(gè)得力的助手伯嚭。伯嚭是吳國(guó)的大夫,深得吳王寵信,為人奸詐貪婪。越國(guó)利用他的這一弱點(diǎn),經(jīng)常給他送些金銀珠寶,有時(shí)也給他送美女,為了得到更多的好處,他不惜出賣國(guó)家,與西施一道說(shuō)越國(guó)的好話。
自從西施來(lái)到身邊,吳王就忘記了國(guó)事, 整日住在姑蘇臺(tái),與西施一年四季享樂(lè)游玩。朝中大臣有勸諫的,都被他或訓(xùn)斥、或驅(qū)逐、或罷官,于是大家漸漸也就不敢說(shuō)了。只有老臣伍子胥,見(jiàn)吳王如此無(wú)道,就在姑蘇臺(tái)下進(jìn)諫勸阻,但吳王還是不理。伍子胥覺(jué)得吳王如此勢(shì)必禍國(guó),勸諫又不聽(tīng),于是稱有病不再上朝。吳國(guó)的國(guó)力從此日漸衰弱。
而此時(shí)的越國(guó),在勾踐的綜合整頓之下,國(guó)力日益增強(qiáng),軍隊(duì)也已訓(xùn)練有素。吳王夫差感到威脅,想要征伐越國(guó),被伯嚭大夫巧言阻撓。
到春秋末期,吳國(guó)與齊國(guó)關(guān)系惡化,吳王想要首先攻打齊國(guó)。但足智多謀的老臣伍子胥極力進(jìn)諫首先要攻打吳國(guó)最大的心腹大患越國(guó)。如果攻打齊國(guó),會(huì)耗費(fèi)大量的人力和財(cái)力,勢(shì)必對(duì)吳國(guó)不利。但伯嚭大夫卻力主攻打齊國(guó),并保證出師必捷。
這時(shí),貪婪的吳國(guó)大夫伯嚭很受吳王的信任,一向與伍子胥有矛盾的他置國(guó)家安危于不顧,一心想離間吳王與伍子胥間的關(guān)系。結(jié)果吳王將伍子胥賜死,提拔伯嚭大夫?yàn)橄鄧?guó),還要給越國(guó)增加封地,被勾踐謝絕了。公元前482年夏初,越國(guó)趁國(guó)力強(qiáng)盛之際,攻打國(guó)力日益衰弱的吳國(guó),大獲全勝。
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從吳國(guó)滅亡的那刻起,很多人都認(rèn)定西施是亡吳的最大禍害。這種說(shuō)法未免太過(guò)偏激。西施只是一個(gè)弱女子,她有何神通能滅得了吳國(guó)?吳國(guó)之所以被滅,最重要的原因是越國(guó)方面。越王勾踐臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強(qiáng)、勵(lì)精圖治、深得民心。全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一致,同仇敵愾,從而一舉滅吳。再者,夫差沉溺于酒色之中,不理朝政,最主要的原因還在于他自己。在這個(gè)過(guò)程中,西施只是在充當(dāng)一個(gè)被人玩弄的工具罷了。她不過(guò)是加速了吳國(guó)的滅亡,沒(méi)有西施吳國(guó)照樣還會(huì)滅亡。羅隱有詩(shī)辯西施之冤云:家國(guó)興亡自有時(shí),時(shí)人何苦咎西施!如果西施是亡吳的罪魁禍?zhǔn)?,那么?dāng)時(shí)越國(guó)的滅亡又該怪誰(shuí)呢?
所以說(shuō),“紅顏禍水”并非真理,只能怪她們出現(xiàn)在了一個(gè)昏庸無(wú)能的君王身邊。那些帝王本身品性不端,才會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)??尚Φ氖牵О倌陙?lái)這多少“禍國(guó)”的罪名都統(tǒng)統(tǒng)加到了“紅顏”的頭上。又有多少自詡愛(ài)國(guó)志士義憤填膺地唾罵女子禍國(guó)。人們就這么冠冕堂皇地把這頂沉沉的帽子壓給了那些弱不禁風(fēng)、柔弱無(wú)骨的女流之輩身上。這樣的定論對(duì)她們實(shí)在是很不公平,如果她們不在那時(shí)出現(xiàn),當(dāng)時(shí)的國(guó)家就不會(huì)滅亡了嗎?
再則,吳國(guó)的滅亡還與當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的朝綱有關(guān)。試想,當(dāng)時(shí)吳國(guó)有兩個(gè)大臣,一個(gè)是伍子胥,一個(gè)是伯嚭。在對(duì)待西施這件事情上,伯嚭極力支持,伍子胥堅(jiān)決反對(duì),兩大臣如此不和諧,吳國(guó)難道還會(huì)存在很久嗎?
在這一過(guò)程中,西施始終是一個(gè)無(wú)辜之人,她為了國(guó)家的安危、為了救越國(guó)的百姓于水火之中、為了兩個(gè)男人的花言巧語(yǔ)以其柔弱之肩承擔(dān)了助越滅吳的重任,成就千古第一美人計(jì)。而那兩個(gè)男人范蠡和勾踐,一個(gè)是西施的情人,一個(gè)是西施的越王,兩個(gè)七尺須眉卻要靠女人來(lái)復(fù)國(guó),這也太荒唐了。但當(dāng)時(shí)的西施義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)了這個(gè)重任,帶著幻想、帶著責(zé)任的西施成功了,可后來(lái)呢?“狡兔死,走狗烹;敵國(guó)滅,謀臣亡?!焙芏嗳耸遣辉附邮苓@個(gè)現(xiàn)實(shí)的,他們不愿意讓西施最后死于非命。于是有多情人就幻想著是范蠡帶著西施泛游五湖,經(jīng)商致富,兩人從此過(guò)著幸福的生活去了??墒菤v史是殘酷的,西施實(shí)際上是被沉水而死的。女人就是這樣被男人玩弄于股掌之上,需要的時(shí)候可以是巾幗英雄,也可以是替罪羔羊、紅顏禍水。在很多人的心目中,總喜歡把國(guó)家的勝、敗、興、衰與一個(gè)弱女子拉上關(guān)系。
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俗話說(shuō):沖冠一怒為紅顏。紅顏不僅是中國(guó)男人爭(zhēng)奪的對(duì)象,也是他們玩弄的對(duì)象。他們已經(jīng)習(xí)慣了把責(zé)任推給女人來(lái)承擔(dān)。比如說(shuō),仗打敗了,便叫女人去“和親”;國(guó)家亡了,就拿女人來(lái)“頂罪”。這是一種不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),根本沒(méi)什么道理。要知道在中國(guó)古代,國(guó)家的政治軍事大權(quán)可一直是掌握在男人手里的。女人即便要破壞、要搗亂,又能起多大作用呢?又有多少可能呢?正所謂:“君王城上豎降旗,妾在深宮哪得知?”這些被剝奪了參政議政權(quán)利、沒(méi)有任何社會(huì)地位的女人,如何能擔(dān)得起天下興亡、國(guó)家成敗的責(zé)任?
這些紅顏們,她們惟一的錯(cuò)誤就是長(zhǎng)得太漂亮,可這也算是罪過(guò)嗎?帝王身邊的女子是否就不能生得如花似玉?答案當(dāng)然是否定的。帝王身邊的女子自然須得閉月羞花、沉魚落雁,而這會(huì)不會(huì)因此而影響國(guó)政并不是取決于女子的美麗程度,而是與帝王自身的修養(yǎng)、品性直接掛鉤。在古代那些有名的賢王名相身邊難道就沒(méi)有漂亮的女人相伴嗎?所以說(shuō),帝王愛(ài)美女令國(guó)家滅亡,錯(cuò)并不在女子。女子只是一個(gè)替代品,她決定不了自己的命運(yùn),更決定不了一個(gè)國(guó)家的興衰。最主要的錯(cuò)誤在于那些昏庸的男人,他們身為君王應(yīng)該以國(guó)事為重,不該沉溺于美色不能自拔,最后導(dǎo)致國(guó)家滅亡。
“紅顏禍水”是中國(guó)歷史上一種比較奇怪的現(xiàn)象。在當(dāng)時(shí),一方面是男尊女卑,另一方面卻把國(guó)家衰亡這樣大的事情歸罪于女人,使無(wú)辜的女人為昏庸的男人背黑鍋,卷入男人爭(zhēng)權(quán)奪利的漩渦,成為男權(quán)的工具。這也未免太可笑了吧!從所有歷史事實(shí)來(lái)論證,西施并不能誤國(guó)。
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