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                  劉伯溫前往諸葛亮墳前拜祭 為何立即跪下磕頭

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  劉伯溫前往諸葛亮墳前拜祭為何立即跪下磕頭,劉伯溫天縱奇才,世人常以他與三國(guó)諸葛亮比肩,但是明朝開(kāi)國(guó)以后,劉伯溫卻不樂(lè)意

                    劉伯溫天縱奇才,世人常以他與三國(guó)諸葛亮比肩,但是明朝開(kāi)國(guó)以后,劉伯溫卻不樂(lè)意了。他寫(xiě)了一句話(huà)昭示世人:三國(guó)鼎立諸葛亮,一統(tǒng)河山劉伯溫。就是說(shuō)諸葛亮一生最終不過(guò)是三國(guó)鼎立,而我劉伯溫卻可以一統(tǒng)河山。

                    明朝開(kāi)國(guó)以后,劉伯溫志得意滿(mǎn),時(shí)常對(duì)別人說(shuō),“若論學(xué)問(wèn)淵博,我比諸葛亮差一點(diǎn);若論智慧超群,我比諸葛亮差一毫;若論德能非凡,我比諸葛亮差一絲;但若論未卜先知,我定然不在其下”。

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    相關(guān)文史記載,諸葛亮生前就已經(jīng)料定,誰(shuí)會(huì)前來(lái)祭祀,誰(shuí)會(huì)前來(lái)撒野,并且將所有的這一切記之于冊(cè),鐫刻在石碑之上,后世之人有好事之輩求證,結(jié)果無(wú)不應(yīng)驗(yàn)。劉伯溫不以為然,認(rèn)為不過(guò)是后人夸大其詞,決定親自前往拜祭,如果諸葛亮能夠料定,自愿磕頭一千賠罪,如果不能那么他就比諸葛亮更勝一籌。

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                    劉伯溫帶著幾名隨從出發(fā)了,前往諸葛亮的墳?zāi)辜腊?,到達(dá)之后首先映入眼簾的是一塊石碑,上書(shū)五個(gè)大字“吾到無(wú)人到”,筆法蒼勁有力,比之王羲之、顏真卿毫不遜色。劉伯溫看過(guò)之后不禁勃然大笑,真是欺世盜名,沒(méi)想到我劉伯溫到了吧!

                    劉伯溫手下溜須拍馬之輩,立即將手中鐵錘將向那塊石碑擊去,一錘下去石板碎成了三塊。素聞諸葛亮天下第一能人,有鬼神莫測(cè)之機(jī),不成想石板竟被一個(gè)打破,說(shuō)什么前知一千年后知一千年,看來(lái)也不過(guò)如此,想到此處劉伯溫不由得嘿嘿一笑。

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    劉伯溫越發(fā)狂放,搖頭晃腦的向前走去,只見(jiàn)又一塊石碑擋住了去路,石碑上面布滿(mǎn)了青苔,滿(mǎn)是歲月的痕跡。他讓下人除去上面污泥與青苔,字跡依稀可見(jiàn),看過(guò)之后劉伯溫不由覺(jué)得雙膝發(fā)軟,雙膝直直跪下喊道,“罪過(guò),罪過(guò)”。

                    你道那第二塊石碑上所鐫刻何字?也只有五個(gè)字“只有伯溫到”,諸葛亮早已料定劉伯溫會(huì)前來(lái)拜祭,并且出言不遜,因此將兩句話(huà)分作兩塊墓碑。劉伯溫一眾人當(dāng)即坐下磕頭,直至磕完1000個(gè)頭方才起身。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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                  《史記》一開(kāi)始稱(chēng)為《太史公書(shū)》,由西漢太史令(太史公)司馬遷編寫(xiě)的歷史書(shū)籍。記載了自黃帝至漢武帝太初年間共三千多年的歷史。全書(shū)包括本紀(jì)12卷、世家30卷、列傳70卷、表10卷、書(shū)8卷,共130篇(卷),52萬(wàn)6500余字。該書(shū)原稿約在西漢末年消失,目前存世最古的史記殘卷是日本京都高山寺藏中國(guó)六朝抄本,目前存世最古的完整史記是北京市中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏北宋版史記及日本藏南宋版史記?!短饭珪?shū)》首創(chuàng)的紀(jì)傳體撰史方法為后來(lái)歷代“正史”所傳承,與后來(lái)的《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》合稱(chēng)“前四史”。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識(shí),對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,《太史公書(shū)》同時(shí)是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作,魯迅稱(chēng)其為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”。《太史公書(shū)》最初無(wú)固定書(shū)名,或稱(chēng)《太史公記》、《太史公傳》、《太史記》、《太史公》。《史記》本來(lái)是古代史書(shū)的通稱(chēng),...
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