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                  懸棺千古之謎:古代絕壁古棺是如何放上去的?

                  2019-10-23
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  懸棺千古之謎:古代絕壁古棺是如何放上去的?,在我國(guó)古代,人死后一般使用土葬、火葬或者因山建陵的方式安葬遺體,但是在我國(guó)四

                    在我國(guó)古代,人死后一般使用土葬、火葬或者因山建陵的方式安葬遺體,但是在我國(guó)四川省宜賓市珙縣、興文、筠連等縣境內(nèi)卻有不少懸掛于懸崖峭壁上的棺木,其中尤以麻塘壩和蘇麻灣兩處的懸棺數(shù)量最多,兩處共有260多具。經(jīng)考古學(xué)家考證,這些懸棺是我國(guó)古代西南地區(qū)一個(gè)被稱(chēng)為“僰人”的少數(shù)民族的一種葬制,僰人懸棺也被稱(chēng)為巴蜀一絕。

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    這些僰人懸棺的選材,經(jīng)科學(xué)鑒定為楠木,棺蓋和棺身都是用質(zhì)地堅(jiān)硬的整木雕鑿而成,形體較大,每個(gè)棺木重約1000斤,沒(méi)有刷漆。在懸棺的崖壁上還繪有許多紅色的彩繪巖畫(huà),內(nèi)容豐富,線條粗獷,形象逼真。懸棺規(guī)格大小不一,一般的懸棺長(zhǎng)1.92米,寬0.47米,高0.38米;較大的懸棺長(zhǎng)2米,寬0.5米,高0.4米。這些懸棺距離地面的高度也各不相同,一般距離地面10~50米,最高可達(dá)100米。焚人懸棺置棺方式主要有四種。

                    一、木樁式。將木樁楔入巖壁里,棺木放置于木樁上,這是焚人懸棺中最主要的置棺方式;二、鑿穴式。在巖壁上鑿橫穴或者豎穴,棺木放于穴內(nèi);三、天然澗穴式。將崖壁上的天然洞穴稍加修整,用以放置棺木;四、崖礅式。將棺木放置于巖石突出部位之上。

                    據(jù)考證,這些懸棺已經(jīng)在千仞絕壁上懸掛了數(shù)百年,但是雖經(jīng)歷了幾百年風(fēng)雨的侵蝕,它們至今仍牢固地懸掛于高空。當(dāng)在山風(fēng)中仰視著那些懸于高崖上令人望而生畏的一具具懸棺時(shí),人們不禁會(huì)問(wèn):熒人為何將死者懸葬于懸崖峭壁之上呢?他們又是怎么把這么重的棺木放上去的?

                    對(duì)于僰人懸葬死者的原因,大多數(shù)專(zhuān)家認(rèn)為,古僰人是想讓死者吸收日月之精氣。另外,由于西南地區(qū)的少數(shù)民族長(zhǎng)期居住于大山之間,他們對(duì)大山有一種特殊的感情,所以死后也要葬在靠山臨水的位置,以表亡靈對(duì)山水的依戀之情。而他們之所以將棺木高高掛起,是因?yàn)楦咛幙梢苑莱北J部梢苑乐贡槐I和猛獸的破壞。

                  網(wǎng)絡(luò)配圖

                    而最受人們關(guān)注的問(wèn)題是所有放置懸棺的地方都在陡峭的石壁中間,四周都無(wú)路可走,在科技不發(fā)達(dá)的古代,古人是怎樣將這么重的棺木放置到懸崖峭壁上去的呢?對(duì)于此問(wèn)題,有人提出了“棧道論”和“吊裝論”,除此之外,還有“洪水說(shuō)”“隧道說(shuō)”“天外來(lái)客說(shuō)”等等說(shuō)法。

                    “棧道論”認(rèn)為,懸棺是通過(guò)修棧道運(yùn)到懸崖上的澗穴中的,即由崖底或者崖頂向棺木所放置之地一層層搭建,當(dāng)搭建到所需要的高度時(shí),再將棺木一層層地遞過(guò)來(lái)。之所以有人持此觀點(diǎn),是因?yàn)楫?dāng)沿著懸棺所在懸崖下的河水而游時(shí),可以在兩岸的巖壁縫隙處看到一些殘存的木料,持此論者認(rèn)為,這些木料就是在放置好懸棺后將棧道拆除后的遺留物。

                    但是有人對(duì)此觀點(diǎn)提出質(zhì)疑,存放懸棺的懸崖多是懸崖峭壁,而且崖壁極為堅(jiān)硬,在工程技術(shù)極其落后的古代,在崖壁上搭建幾米的架子也許還能做到,但是搭建到上百米難度就太大了。

                    贊同“吊裝論”的人認(rèn)為,古熒人是用懸索將棺木置于懸崖之上的。用足夠結(jié)實(shí)的繩索綁住人或者制作成軟梯,將繩索或軟梯拴牢在崖頂?shù)墓潭ㄎ锷?,然后人順著繩索或軟梯找到安葬洞口(或者在崖壁上楔入木樁),再在洞口前架設(shè)足夠長(zhǎng)的棧道,接著崖頂上面的人再用結(jié)實(shí)的繩索將已經(jīng)封好的棺木卸至洞口(或木樁處),再由站在棧道上的人推進(jìn)洞中(或木樁上)。

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                    但是,一具棺木有上千斤重,古贊人是用什么機(jī)械將懸棺卸下山崖的呢??jī)H用繩索是不可能做到的。

                    后來(lái)有人提出,古僰人當(dāng)時(shí)已掌握了簡(jiǎn)單的滑輪技術(shù),比如絞拉轆轤之類(lèi)的簡(jiǎn)單機(jī)械。而棺木太重,應(yīng)該不是在崖頂就封好的,極有可能是先將空棺木卸下山崖,再將尸體卸下,最后再卸下蓋板,由山崖下的人合上棺木。最后,再將崖下的人拉上崖頂。

                    但是不管是用什么方法,在陡峭險(xiǎn)峻的崖壁上楔入木樁、放置上千斤重的木棺對(duì)于技術(shù)不發(fā)達(dá)的古焚人而言,都不是一件容易的事情。關(guān)于古焚人的疑云,關(guān)于懸棺的疑云仍縈繞在人們心頭,使它們充滿了神秘的色彩。


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                  ——— 沒(méi)有了 ———
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