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　　在樓蘭古城的廢墟，兩個“70后”，兩個“80后”，守衛(wèi)著這兩千年前的古城。他們的駐地在樓蘭城外約30公里的“樓蘭文物保護站”。比一個北京市還要大的這片荒原里，還有的生命就只是陪伴他們的3條狗。他們用生命和青春保護國家文物，4個漢子和3只狗值得我們尊重欽佩。

　　若隱若現(xiàn)的斷壁殘垣歷經(jīng)幾千年依舊屹立在大漠之上，有說不清道不明的樓蘭故事，或許事實的真相只有他們最清楚，無論是沉睡在沙漠之下，還是展示在人們的眼前，它們都是這樣的從容不迫，這樣使得他們更加有魅力，吸引著我們對它不斷地探索，希望將來有一天我們能夠通過它們揭開古樓蘭的神秘面紗。

　　樓蘭是一個神秘地從地球上銷聲匿跡的王國，大漠似乎有太多的秘密值得我們?nèi)ヌ剿鳌０凑粘鐾恋奈臅臀覈窌妒酚洝分小段饔騻鳌返挠涊d，可以推斷大約在公元前77年，漢昭帝為了加強對樓蘭的統(tǒng)治，派大將軍殺死了樓蘭的國王，立國王的弟弟為王，漢軍也開始派兵在此駐扎戍邊。東漢時期，樓蘭國日趨強盛，吞并了一些小國，成為包括原樓蘭國在內(nèi)的一個大國。

　　東漢時期還在樓蘭城內(nèi)設置西域長史，并一直延續(xù)到魏晉。這一時期，西域長史對樓蘭地區(qū)的居民建立各種制度，使當時的社會生活帶有明顯的漢族色彩。從后來發(fā)現(xiàn)的樓蘭城外人工渠道的痕跡判斷，那時的樓蘭曾經(jīng)也是滄海桑田，有著相當規(guī)模的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這一點可以從中國考古工作者挖掘到的木簡上得到證實，那上面清楚地記錄著二十多個屯田將耕種數(shù)百畝田地的詳細記錄，到了東晉后期，中原地區(qū)群雄爭權(quán)，戰(zhàn)亂連綿，朝廷忽視了對西域地區(qū)的統(tǒng)洽，樓蘭也漸漸與朝廷失去了聯(lián)系。

　　再到公元4世紀前后，中國史書上就已經(jīng)找不到關于樓蘭的記載了。至唐代再次出現(xiàn)關于樓蘭戰(zhàn)事的記錄時，那里已經(jīng)被描述為一片荒漠，王昌齡在詩中寫到“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，玄奘在《大唐西域記》中也將樓蘭形容為“城郭巍然，人煙斷絕”了。

　　那么，這個昔日的綠洲何時變成了后來的荒漠，昔日商賈如云的邊陲重鎮(zhèn)又如何就人去城空，最后連城池都湮沒在茫茫黃沙之下，沉寂在悠悠的歷史中了呢?按照中國考古學家在樓蘭遺址中發(fā)現(xiàn)的一枚木簡上的文字來看，在公元4世紀的時候，樓蘭已經(jīng)是“諸民遠商國境”的狀況了，至于造成這種殘酷現(xiàn)實的原因，人們提出了不同的分析和推斷。

　　說法一：樓蘭消失于戰(zhàn)爭。公元五世紀后，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，后被遺棄。

　　說法二：樓蘭衰敗于干旱、缺水，生態(tài)惡化，上游河水被截斷后改道，人們不得不離開樓蘭。樓蘭曾頒布過迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的環(huán)境保護法律。

　　說法三：樓蘭的消失與羅布泊的南北游移有關。 斯文·赫定認為，羅布泊南北游移的周期是1500年左右。3000多年前有一支歐洲人種部落生活在樓蘭地區(qū)，1500多年前樓蘭再次進入繁榮時代，這都和羅布泊游移有直接關系。

　　說法四：樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關。經(jīng)過哈密(伊吾)、吐魯番的絲綢之路北道開通后，經(jīng)過樓蘭的絲綢之路沙漠古道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。

　　說法五：樓蘭被瘟疫疾病毀滅。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內(nèi)十之八九居民的生命，僥幸存活的人紛紛逃離樓蘭，遠避他鄉(xiāng)。

　　說法六：樓蘭被生物入侵打敗。一種從兩河流域傳入的螻蛄昆蟲，在樓蘭沒有天敵，生活在土中，能以樓蘭地區(qū)的白膏泥土為生，成群結(jié)隊地進入居民屋中，人們無法消滅它們，只得棄城而去。

　　說法七：由于佛教文化的輸入而使樓蘭失去了創(chuàng)造力和生產(chǎn)力，逐漸發(fā)展成為失去了生存的能力，在這種情況下，任何一件自然因素都會導致其消失。

　　或許正是因為有這么多的說法才讓樓蘭在世人面前更加的神秘。而不論什么，樓蘭已不復存在，它留給我們的謎題只有靠我們自己去猜想了。