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　　1900年3月27日，傍晚，塔克拉瑪干沙漠。一個白人老頭和幾名向?qū)?、幾頭駱駝在緩慢地行走著，夕陽下，他們的身影被拉得很長很長。沿著古塔里木河的河道，他們想尋找行蹤不定的羅布泊，在太陽落下的時候，他們終于來到了一個土崗上。這時，糟糕的事情發(fā)生了，白人老頭發(fā)現(xiàn)駱駝身上的水袋在漏水，所剩的用水已經(jīng)寥寥無幾。禍不單行，向?qū)Оl(fā)現(xiàn)他們落腳必須用的鐵鏟也丟失了。老頭決定，所有人員立刻就地休整，向?qū)И氉苑祷貙ふ诣F鏟。

　　行進中，獨行的向?qū)б馔獾匕l(fā)現(xiàn)了一座古城的城墻、街道、房屋，甚至還有烽火臺。向?qū)б詾樽约寒a(chǎn)生了幻覺，使勁揉了揉眼睛，才敢確定這一切并不是幻覺。他立刻返回把這個發(fā)現(xiàn)告訴了老頭。老頭異常興奮，他們循著向?qū)У闹敢?，再次來到了那一片古城。由于沒有了水，匆匆查看后他們就離開了，第二年他們又按照原路回到了這里，進行了大量發(fā)掘。

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  　老頭根據(jù)當(dāng)?shù)爻鐾恋膩冶R文簡牘“kroraina”一詞，推定古城名為樓蘭。此后，樓蘭這個名字在長達(dá)一個多世紀(jì)的時間里，一直深深地吸引著世界。而最早發(fā)現(xiàn)樓蘭古城的族向?qū)?，名叫艾爾迪克，那位白人老頭，就是赫赫有名的探險家、瑞典人斯文·赫定。斯文·赫定在這里發(fā)掘了大量文物，包括錢幣、絲織品、糧食、陶器、36張寫有漢字的紙片、120片竹簡和幾支毛筆。這個被斯文·赫定稱為“沙漠中的龐貝城”的古城震驚了整個世界。隨后，許多國家的考古學(xué)家、地理地質(zhì)學(xué)者、探險隊接踵而至……

　　1905年美國的亨廷頓探險隊;1906年英國的斯坦因探險隊;1908—1909年日本的大谷光瑞探險隊;1910—1911年日本的大谷光瑞第二次探險隊……

　　各國探險隊在樓蘭古城及羅布泊地區(qū)發(fā)掘出的文物數(shù)量之豐富、價值之大，震驚了全世界。這里出土了各個時代的石器、木器、陶器、銅器、玻璃制品、古錢幣等等，品種極其繁多，歷史久遠(yuǎn)。在各種出土文物中，樓蘭古城出土的漢錦和晉代手抄《戰(zhàn)國策》最為珍貴。漢錦大約制作于公元1—2世紀(jì)，做工精細(xì)，色彩絢麗，并繡有文字，如“延年益壽”、“昌樂光明”、“延年益壽宜子孫”等吉祥字樣。這里發(fā)掘出的晉代手抄字紙，比歐洲人最早的紙張都要早六百余年。在出土的文物中，還發(fā)現(xiàn)了西晉時期西域長史李柏寫給焉耆王的信件，即“李柏文書”。以斯文·赫定為代表的探險家們，盛贊樓蘭是一個湮沒在“沙漠中的寶地”，是遺落在歷史角落的“博物館”，是“東方的龐貝城”。

　　延續(xù)了數(shù)千年的文明，湮沒了數(shù)千年的記憶，慢慢揭開了神秘面紗，樓蘭古城，在風(fēng)沙和荒煙中漸漸顯露出來。

　　考古專家根據(jù)樓蘭古城附近遺址出土的古墓干尸推論，在距今4000年左右的時間，樓蘭地區(qū)生活著一群以游牧為生的人，他們金發(fā)碧眼，與古歐羅巴人種同宗?；蛟S是因為逐水草而獵，他們僅留下幾具干尸，就神秘地消失了。

　　其后2000余年，這一地區(qū)的歷史出現(xiàn)斷層，考古發(fā)掘和文獻(xiàn)記載中均找不到樓蘭一絲痕跡。當(dāng)時，樓蘭地區(qū)的自然環(huán)境不像今天一樣惡劣，而是非常適合游牧或農(nóng)業(yè)，但這一段歷史成了不解之謎。

　　西漢時，樓蘭是西域三十六國之一。張騫通西域后，樓蘭成為東西方交通的要道?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌酚涊d：“于闐之西，則水皆西流，注西海;其東水東流，注鹽澤。鹽澤潛行地下，南河則河源出焉。多玉石，河注中國。而樓蘭、姑師邑有城郭，臨鹽澤?！彼抉R遷時代，“樓蘭”一名已為漢人所知，這些記錄就是依據(jù)張騫出使西域的所見所聞而來。

　　魏晉時期，中央政府設(shè)置西域長史一職，治所就在樓蘭，樓蘭也因此成為西域政治、軍事、經(jīng)濟、文化中心。從長安出發(fā)，古絲綢之路一路西延，到達(dá)樓蘭時開始分為南北兩道。樓蘭作為亞歐大陸心臟位置的交通樞紐城鎮(zhèn)，在東西方文化交流中起了重要作用。處在強大的漢帝國、匈奴和周圍許多游牧民族國家夾縫中的樓蘭，時常面臨生存危機，各國也經(jīng)常為爭奪樓蘭進行大規(guī)模戰(zhàn)爭。

　　晉代之后，樓蘭突然再次消失，一個曾經(jīng)繁華一時的西域重鎮(zhèn)，在此后的1500多年里再次銷聲匿跡。

　　從公元前176年始見記錄，至公元前77年更名為“鄯善”盛極一時，再到四世紀(jì)左右突然消失，樓蘭留在文獻(xiàn)中的歷史十分短暫，也留下了許多不解之謎。樓蘭什么時候建國，實行什么樣的政治制度，有什么樣的社會經(jīng)濟生活，信仰什么宗教，是什么樣的民族等等，都已無從考證。

　　文獻(xiàn)中記載最多的，只是簡單說公元前1世紀(jì)時，在漢帝國與匈奴的激烈斗爭中，樓蘭“小國在大國之間，不兩屬無以自安”，努力維護自己的生存。西域史名家馮承鈞感慨：“考證西域古國今地，往往一件簡單問題，變成極復(fù)雜的問題，樓蘭就是一例。樓蘭疆域有多大?都城在何處?現(xiàn)在假定雖有幾說，尚無定讞?！?/p>

　　樓蘭雖然迅速而悄然地退出了歷史舞臺，卻留下了“一塊緊張的世界史的紀(jì)念碑”。1700年后的今天，荒漠古道中的樓蘭依然保持著她“謝幕”時的姿態(tài)，殘垣斷壁揭示出塵封的記憶，令人恍然覺得歷史就發(fā)生在昨天。誦讀李白《塞下曲》中的名句：“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，仍能感受到歷史的獵獵風(fēng)塵。樓蘭為什么變成了人跡罕至的沙漠戈壁?多少年來，這一直是個未解之謎。

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   一種觀點認(rèn)為樓蘭亡于全球氣候的變化。大約從一萬年前起，地球環(huán)境經(jīng)歷了三個大的階段性變化，距今10000年至8000年為升溫期，距今約8000年至3000年為高溫期(氣候適宜期)，距今3000年至今為降溫期。三大階段性變化決定了人類的活動范圍與方式，樓蘭古城的消亡大約在公元前后至四世紀(jì)，這時正是旱化加劇的時期。

　　在這一旱化過程中，不僅是樓蘭古城消亡，而且由于沙漠?dāng)U大，先后發(fā)生了尼雅、米蘭城、喀拉墩、可汗城、統(tǒng)萬城、尼壤城等國家和城市的消亡。樓蘭古城地處亞歐大陸腹地，處在干旱內(nèi)陸，在地球氣候出現(xiàn)旱化的大背景下，消亡不可避免。

　　一種觀點認(rèn)為樓蘭亡于青藏高原的隆起。在距今7到8萬年前，青藏高原快速隆升，這對亞歐大陸中部地區(qū)的氣候產(chǎn)生了決定性的影響，太平洋和印度洋的暖濕氣流再也無法到達(dá)這里，整個中亞地區(qū)都出現(xiàn)了干旱和沙漠化、戈壁化趨勢。

　　水源和樹木是荒原上綠洲能夠存活的關(guān)鍵，樓蘭古城建立在水系發(fā)達(dá)的孔雀河下游三角洲，在這期間，人類活動的加劇以及水系的變化，使原本脆弱的生態(tài)環(huán)境進一步惡化。樓蘭曾頒布過迄今為止發(fā)現(xiàn)的世界上最早的環(huán)境保護法律，但水源依然迅速萎縮終至最后消亡，城市也就無法存續(xù)下去。

　　一種觀點認(rèn)為樓蘭亡于戰(zhàn)爭。公元五世紀(jì)后，樓蘭王國開始衰弱，北方強國入侵，樓蘭城破，后被遺棄。

　　一種觀點認(rèn)為樓蘭消失與絲綢之路北道的開辟有關(guān)。樓蘭興起的一個重要原因，在于早期古絲綢之路從這里經(jīng)過。后來，經(jīng)過哈密、吐魯番的絲綢之路北道開通后，經(jīng)過樓蘭的絲綢之路沙漠通道被廢棄，樓蘭也隨之失去了往日的光輝。

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   一種觀點認(rèn)為樓蘭亡于瘟疫疾病。一場從外地傳來的瘟疫，奪去了樓蘭城內(nèi)絕大多數(shù)居民的生命，僥幸存活的人紛紛逃離樓蘭，遠(yuǎn)避他鄉(xiāng)，樓蘭因此而亡。

　　一種觀點認(rèn)為樓蘭亡于生物入侵。據(jù)有關(guān)專家考證，一種從兩河流域傳入的昆蟲螻蛄，給樓蘭帶來了致命的災(zāi)難。這種螻蛄生活在土中，它們以白膏泥土為生，成群結(jié)隊地進入居民的土地、房屋，在樓蘭沒有任何天敵，人們無法消滅它們，只得棄城而去。

　　無論如何，樓蘭的消亡足以說明，只有人與自然和諧相處，人類自身才能得到更好的發(fā)展。樓蘭曾有挾制要道、左右東西交通的輝煌;曾有積粟百萬、威服四鄰諸國的壯舉，然而，自然環(huán)境的演變、水系的變化、人類活動的加劇以及戰(zhàn)爭的破壞，使原本脆弱的生態(tài)環(huán)境進一步惡化，最終導(dǎo)致樓蘭由綠洲變成了荒漠，由盛世走向了荒蕪。昔日塞外綠洲，今日黃沙亂冢，興衰成敗之間的落差給后人留下無盡的思考。