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　　隨著時間的發(fā)展，朝代的變更，華夏歷史上有許多著名書籍竟消失不見，比如《皇帝外經(jīng)》，提到這本書時許多人都會楞?。盒【幠闶遣皇钦f錯了?應(yīng)該是《皇帝內(nèi)經(jīng)》才對，其實《皇帝外經(jīng)》這本書它是存在的，它又稱《外經(jīng)微言》由陳士鐸所著，但后來卻找尋不到它的蹤跡。

　　除了《皇帝內(nèi)經(jīng)》外，由華佗所著的《青囊書》在三國時期就被燒毀，在歷史上抹去了痕跡。與《歸藏》和《周易》齊名的《連山易》也早已失傳，它的消失成為了中華文化領(lǐng)域里的一件千古之謎。

　　但今天小編要給大家介紹的是另外一些書籍，他們不僅有著奇特的名字，而且本身就意義非凡，書里的內(nèi)容亦非常具有歷史價值。

　　《三墳》

　　傳說在“三皇五帝”時期，《三墳》就是記載皇帝事跡的“檔案”，這三位皇帝分別是伏羲、神農(nóng)和黃帝。因此《三墳》又被稱為三皇之書?？墒恰度龎灐愤@本書卻隨著時間的流失，不見了蹤影。

　　打一個比方，大學(xué)生畢業(yè)后，都會有一份自己的檔案，這份檔案會隨著自己的工作，而存到相應(yīng)的地方，如果我們想進一步了解這個大學(xué)生，這時檔案就起到了重要的作用。而這個檔案就跟《三墳》的作用差不多。如果我們能將《三墳》找到，就能進一步了解到三位皇帝的生平事跡。

　　《五典》

　　少昊、顓頊、高辛、唐、虞之書，被稱為《五典》，他是記載古代帝王法律的文書。

　　法律是歷代帝王用來權(quán)利，穩(wěn)定社會政局的必要武器。而我們現(xiàn)代的歷史學(xué)家，對上古帝王制定的法律，所知甚少。而法律也是當時社會的一個重要的組成部分。

　　因此，這本書將對研究古代法律有不可替代的作用。

　　《八索》

　　《八索》后代多指稱古代典籍或八卦，但此“八卦”跟我們現(xiàn)代的“八卦”的含義卻完全不同?！栋怂鳌肥且槐窘z帛文書，源于結(jié)繩紀事和結(jié)繩占卜。

　　《八索》是八卦生成的原理之一，我國古代的五行八卦是十分神秘的，而八卦的生成原理，現(xiàn)代的數(shù)學(xué)家有過多種猜測，比如四象生成八卦說，有五行相克生成八卦說等等，只要找到《八索》就能找到八卦的生成原理，大家可想而知它的價值有多高。

　　《九丘》

　　在夏禹時代書被稱為“丘”，丘，聚也，言九州所有，土地所生，風(fēng)氣所宜，皆聚此書也。在《尚書序》所謂九州之志，謂之《九丘》，用更深層的意釋：是凡書中所記，皆表示統(tǒng)治者的權(quán)力遍布天下的每一個角落。

　　《九丘》描寫的是九州的地形地貌，風(fēng)土人情，我們都知道，夏禹時代的文字都刻在龜甲和獸骨之上，不僅零星，而且片面，一旦找到《九丘》這本書，對于古地理的研究，那絕對會起到一個極大的促進作用。

　　隨著科技的發(fā)展，技術(shù)的進步，我國為還原和保護古書籍做出了巨大的努力，雖然以上這些書，目前還未找到，但我們不能肯定它一定就消失了。

　　小編隨便給您舉一個例子：《竹書紀年》這本書寫得是春秋時期晉國、魏國的編年通史(公元前770年-公元前221年)，卻因為戰(zhàn)亂而消失了，500多年后，在西晉咸寧五年(279年)盜墓賊在盜發(fā)魏襄王墓時，就發(fā)現(xiàn)了這部書。

　　《竹書紀年》的出土，晉國、魏國的歷史、人物、法律和政體全都得以明晰。

　　也許在未來的某個時間或地點，我們打開了先人的一座古墓《三墳》《五典》《八索》和《九丘》這些珍貴的書籍會再次出現(xiàn)，不僅能給現(xiàn)代人以偌大的驚喜，還能繼承并延續(xù)著它們記錄歷史的使命。

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