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　　由于受到很多清宮劇的影響，九子奪嫡的故事使雍正的知名度得到了提升，在前兩年，打開電視劇，只要看不到雍正，那一定是你打開了一臺(tái)假電視。

　　雍正在九子奪嫡中笑到了最后，從而吸粉無(wú)數(shù)，在雍正高度亮相期間，劇迷們一日不談四爺就跟沒(méi)有打雞血一般。

　　但四爺跟八個(gè)兄弟爭(zhēng)奪皇位就算厲害，那么接下來(lái)不二說(shuō)的這位斬首99個(gè)兄弟，并奪得皇位的“大神”應(yīng)該算什么?

　　事情要從印度孔雀王朝的第二代皇帝頻頭沙陀羅身上說(shuō)起，頻頭沙陀羅是印度孔雀王朝的第二代君主，其父親一舉開創(chuàng)了孔雀王朝，而頻頭沙陀羅則是孔雀王朝的鞏固者。

　　一般來(lái)講，作為王朝的鞏固者，頻頭沙陀羅肯定是一個(gè)工作狂，的確，頻頭沙陀羅在朝政之上非常勤奮，跟雍正有的一拼。

　　但他比雍正多了一樣愛好，這個(gè)愛好就是瘋狂的造寶寶。

　　據(jù)傳說(shuō)中的說(shuō)法，頻頭沙陀羅一生中有100個(gè)兒子，這件事在阿育王傳中也說(shuō)過(guò)，因?yàn)榘⒂醣闶撬?00個(gè)兒子中的其中一個(gè)。

　　對(duì)，今天這個(gè)故事的主角便是印度孔雀王朝中著名的君主——阿育王。

　　阿育王的一生非常傳奇，18歲就成為了阿般提的總督，坐鎮(zhèn)一方，后來(lái)還被調(diào)到了印度的西北要塞擔(dān)任總督，并親自了一次對(duì)孔雀王朝沖擊極大的叛亂，自此積攢了其后來(lái)的政治資本。

　　在這場(chǎng)叛亂中，阿育王收復(fù)了很多軍隊(duì)將領(lǐng)。

　　前面說(shuō)到了，頻頭沙陀羅有100個(gè)兒子，可這些皇子們都想當(dāng)皇帝，所以他們對(duì)阿育王的繼承權(quán)并不承認(rèn)。

　　根據(jù)佛家經(jīng)典對(duì)阿育王的評(píng)價(jià)，說(shuō)他從小就具有佛心和佛性，但根據(jù)阿育王傳的說(shuō)法，阿育王在這場(chǎng)皇位爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，手中的刀染盡了他的99個(gè)兄弟的血。

　　阿育王在了他的99個(gè)親兄弟后，他的殺戮之路才剛剛開始，在他登上孔雀王朝皇位之后，第一件事就是率大軍攻打孟加拉地區(qū)一個(gè)未臣服于孔雀王朝的國(guó)家，這個(gè)國(guó)家叫做羯陵伽。

　　歷史記載中是這樣述說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的：羯陵伽15萬(wàn)人被驅(qū)逐、10萬(wàn)人被屠戮、家破人亡者達(dá)到了20萬(wàn)人!

　　也正是因?yàn)檫@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，阿育王把孔雀王朝的版圖再次擴(kuò)大，而由于打通了南北印度的陸海兩路，從而孔雀王朝迎來(lái)了強(qiáng)盛，史學(xué)界把阿育王執(zhí)政期間稱之為孔古印度最強(qiáng)盛的時(shí)期。

　　阿育王在很長(zhǎng)一段時(shí)間一度被認(rèn)為是傳說(shuō)中的人物，但在1915年，印度出土了一塊孔雀王朝時(shí)期的巖諭，巖諭上的銘文上寫有阿育王，直接證實(shí)阿育王的的確確是真實(shí)存在的歷史文物，不過(guò)由于文獻(xiàn)的缺失，關(guān)于其的記載也只能從佛教文獻(xiàn)以及石諭中考證。