清朝統(tǒng)治下,為什么滿語沒有普及?滿語沒能稱為官方語言
大家都知道,在滿族人結(jié)束明末混亂時(shí)期,統(tǒng)一天下建立了清朝之后,為了達(dá)到控制漢人的目的可謂是無所不用其極。
清朝統(tǒng)治者為此專門制定了許多違背漢人倫理綱常的政策,如剃發(fā)易服、圈地、投充、逃人以及當(dāng)然,最終滿族人想同化漢人的目的確實(shí)通過這一系列的政策達(dá)到了。
但是,我們都知道一個(gè)民族所存在的最核心的標(biāo)志是這個(gè)民族的語言,據(jù)滿洲實(shí)錄,1599年努爾哈赤命額爾德尼和噶蓋兩人將蒙古文字母借來創(chuàng)制滿文。
滿族人在文化上對(duì)漢文化有諸多苛刻,卻唯獨(dú)沒能消滅漢語讓滿語成為官方語言,甚至,統(tǒng)治階層中不乏有漢語造詣相當(dāng)高的人。
那么,這又是為什么呢?
其原因無非有如下方面:
歷史上少數(shù)民族統(tǒng)一中原之后其實(shí)都大力推行過本民族語言。例如:金滅宋之后,便大范圍強(qiáng)制性的教授本民族語言——女貞語。
也正是因?yàn)榻y(tǒng)治者這樣的努力,很多漢人學(xué)習(xí)女貞語言學(xué)習(xí)到了忘記本民族語言的地步。
這樣的事實(shí)在陸游的詩中就有體現(xiàn):“東都兒童作胡語,常時(shí)思此氣生癭”就描述了金朝都城漢人兒童都說女貞語而不說漢語的情況。
但是,奇怪的是盡管金朝統(tǒng)治者已經(jīng)費(fèi)勁心力的推行民族語言了,并且很有成效,但漢語依舊沒有被滅絕。
甚而至于很多社會(huì)的高層人士反而對(duì)漢語言癡迷不已,造詣?lì)H高。
可見,漢語言文化的魅力,而清朝統(tǒng)治者就注意到了這點(diǎn)。
第二就要談到清朝統(tǒng)治階層——滿族人的民族性格了,因?yàn)?,從一開始清政府就是在清軍嗜血無情、暴力的鐵蹄下建立的。
因而,在“剃發(fā)易服”政策的推行過程中,他們并沒有采用勸解等手段,而是漢人不接受就強(qiáng)制執(zhí)行,反抗者就格殺勿論。
從這些事實(shí)看來我們可以說在執(zhí)行民族同化方面,清朝統(tǒng)治者的表現(xiàn)更加趨向于用暴力解決。
退一萬步講,滿族是逐水草而居的民族,在未入關(guān)之前我們漢人稱其為“蠻夷”。蠻夷之地去的人少,了解的人更少,更不要說滿族的語言了。
滿族人口相對(duì)漢族人口來說實(shí)在是少得很,那么,有文化的就更少。而漢人自唐朝推向科舉制以來,只要有能力就盡可能的學(xué)習(xí)文化知識(shí),就連小孩子也會(huì)寫詩吟詩。
反觀滿族人就不那么重視文化了,傳播任何一種思想文化是需要傳播者的,就像唐朝鑒真東渡傳播佛教一樣,而就當(dāng)時(shí)的情況而言,清統(tǒng)治者找不出那么多合適的人。
還有非常重要的一點(diǎn),就是清朝剛剛建立,雖然,清軍當(dāng)中優(yōu)秀的武將眾多,但是,治國是需要文臣的,而當(dāng)時(shí)清統(tǒng)治者文臣的有生力量沒有那么多,所以,他們就需要拉攏漢人文臣,只有漢人才熟悉應(yīng)該怎么統(tǒng)治漢人。
況且,拉攏漢人又是一條快速獲得治國人才的捷徑,雖然,他們對(duì)叛國的文臣品德上嗤之以鼻,但是,能力是擺在那里的。
人往高處走,有了適當(dāng)?shù)膬?yōu)惠政策還怕沒人來嗎?
南明的禮部尚書錢謙益就是在這樣的號(hào)召下叛國降清的,因此,要強(qiáng)硬的消除漢語及漢文化是不可行的。
更何況在此之時(shí),天下剛剛大定,清政府忙于剿滅剩余反抗勢力根本自顧不暇。
除了清初擁兵自重的各地藩王之外,在東南沿海臨時(shí)建立的南明政府是一個(gè)特別的威脅,漢人心中反清復(fù)明的希望還在,要是再要求不說漢語那真是冒天下之大不韙了。
因而,我們所說的清朝統(tǒng)治者并沒有像其它占領(lǐng)中國的少數(shù)民族一樣提倡“滅絕漢語推行本民族語言”,其目的就是為了要拉攏漢人、維護(hù)統(tǒng)治。
當(dāng)然,也正是因?yàn)闈h語言及其文化本身的強(qiáng)大,才能屢次在外族企圖消滅它時(shí)依舊頑強(qiáng)生存下來。
一些資料證實(shí),直至清末,京師的某些下層滿族還在使用滿語,時(shí)至辛亥以后才逐漸消失。
不過20世紀(jì)中晚期,只有遠(yuǎn)在黑龍江流域與嫩江流域的少數(shù)村屯的滿族人,還存在一些日常的滿語會(huì)話。
甚至,有流傳甚廣的一則謠傳:漢語官話方言之所以有翹舌音是因受滿族漢語發(fā)音的影響,其實(shí),這跟滿語沒有一毛錢關(guān)系。
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