韃靼的起源是什么?韃靼現(xiàn)在是哪個(gè)國(guó)家
塔塔爾人
韃靼之名,始于唐代。但韃靼一詞在南北朝已經(jīng)出現(xiàn),當(dāng)時(shí)源自柔然的別名大壇、壇壇,北齊與隋朝通過(guò)室韋知道韃靼。有陰山以西有九姓韃靼,在呼倫貝爾有三十姓韃靼。人們認(rèn)為他們是柔然余部。
韃靼人(塔塔爾部)的興起早于蒙古人。韃靼人在遼代契丹人和金代女真人的統(tǒng)治后,大部分融入了形成中的蒙古人,成為蒙古民族的主要來(lái)源之一。古代的九姓韃靼部(塔塔爾部)是一個(gè)多民族的部落集團(tuán),里面既有說(shuō)語(yǔ)的部族,也有說(shuō)蒙古語(yǔ)的部族。說(shuō)語(yǔ)的韃靼部西遷路線有兩條,一個(gè)是伏爾加河流域,另一個(gè)是葉尼塞河流域。遷到伏爾加河流域的韃靼人結(jié)合原來(lái)這里說(shuō)語(yǔ)的欽察人、伏爾加保加利亞人形成今天喀山韃靼人,而留居葉尼塞河的韃靼部人則和當(dāng)?shù)匕柼┤?、哈卡斯人融合形成西伯利?葉尼塞韃靼。被成吉思汗征服后遷往俄羅斯的韃靼部人,他們遷徙的時(shí)間大約是中國(guó)南宋末期。廣義韃靼包括室韋、林木中百姓與汪古部。
早期文明
原名為塔塔爾部,本是居住在呼倫貝爾地區(qū)的蒙古語(yǔ)族部落之一。最早的記載見(jiàn)于732年文《闕特勤碑》,稱Otuz-Tatar(三十姓韃靼),系概稱東面、契丹之北的蒙古語(yǔ)族諸部,當(dāng)因其中Tatar部最強(qiáng)故有此名。735年的文《伽可汗碑》還載有 Toquz-Tatar(九姓韃靼),謂其曾與Toquz-Oghuz(九姓烏古斯)聯(lián)合反抗。8世紀(jì)中葉,九姓韃靼又與八姓烏古斯聯(lián)合反抗回鶻,其活動(dòng)地域已到色楞格河下游及其東南一帶。此后,韃靼人逐漸向蒙古高原中部、南部滲透;840年回鶻汗國(guó)的滅亡和回鶻西遷,為他們提供了更大規(guī)模地進(jìn)入大漠南、北的機(jī)會(huì),“達(dá)怛”之名開(kāi)始出現(xiàn)于842年的漢文文獻(xiàn)中。唐末,漠南韃靼數(shù)萬(wàn)之眾被李克用父子招募為軍進(jìn)入中原,參與農(nóng)民起義和權(quán)力角逐。同時(shí),九姓韃靼則據(jù)有原回鶻汗國(guó)腹心地區(qū)鄂爾渾河流域。隨著韃靼人取代語(yǔ)族部落成為蒙古高原的主體居民,韃靼一名也漸演變?yōu)閷?duì)蒙古高原各部(包括非蒙古語(yǔ)族部落)的泛稱。
遼朝時(shí)期
遼興,韃靼諸部經(jīng)過(guò)遼太祖耶律億至遼圣宗耶律隆緒各朝的經(jīng)略,盡為遼廷屬部,《遼史》通稱之為阻卜或術(shù)不姑,而有北阻卜、西阻卜、西北阻卜、阻卜札剌部之別。遼廷分別命其首領(lǐng)為大王(或夷離堇),置西北路招討司以統(tǒng)之;并建三城于鄂爾渾河上游與土拉河之間,置鎮(zhèn)、防、維三州,駐軍鎮(zhèn)戍,開(kāi)辟屯田。統(tǒng)和末年(1011年),又派官充任諸分部節(jié)度使以加強(qiáng)統(tǒng)治。韃靼(阻卜)諸部需歲貢馬、駝、貂鼠皮、青鼠皮等,且需應(yīng)征出兵。歲貢的沉重,節(jié)度使的貪殘,使他們不堪忍受,激起多次反叛。開(kāi)泰元年(1012年),韃靼部長(zhǎng)殺節(jié)度使以叛,圍攻鎮(zhèn)州;太平六年(1026年),西北路招討使蕭惠出征甘州失利還鎮(zhèn),韃靼諸部乘機(jī)皆叛;大安八年(1092年)“北阻卜”部長(zhǎng)磨古斯乘各部起義反遼,規(guī)模尤大,延續(xù)八年始被平服。遼亡前夕,宗室耶律大石(西遼德宗)退據(jù)漠北,后率部西遷,其中就有一部分韃靼(阻卜)人。
金元時(shí)期
金重點(diǎn)用兵于宋,蒙古高原各部勢(shì)力乘機(jī)有了很大發(fā)展,呼倫貝爾草原的塔塔兒(Tatar)部,以鄂爾渾河上游為中心的克烈部,崛起于鄂嫩河、克魯倫河中上游的蒙古部,據(jù)有阿爾泰山至杭愛(ài)山地區(qū)的乃蠻部,以及漠南的汪古部等,都很強(qiáng)盛。他們雖先后臣服于金,但除汪古部外,多時(shí)服時(shí)叛,襲擾金朝北境,尤以塔塔兒、蒙古二部為甚,金朝不得不筑長(zhǎng)城以防之。在宋人文獻(xiàn)中,往往將蒙古高原各部概稱為韃靼,又就其離漢地的遠(yuǎn)近、文化的高低不同,區(qū)別為黑韃靼(指蒙古諸部)、白韃靼(指汪古部)、生韃靼。成吉思汗統(tǒng)一諸部、建立大蒙古國(guó)后,諸部游牧民均被編入各千戶,遂統(tǒng)稱為蒙古人,開(kāi)始形成蒙古民族共同體。元代文獻(xiàn)中一般都用“蒙古”這一族名,而以原來(lái)的各部落名稱作為姓氏標(biāo)志,但民間漢文卻仍習(xí)慣地稱他們?yōu)椤斑_(dá)達(dá)”(韃靼),一些漢譯蒙文文獻(xiàn)亦以“達(dá)達(dá)”譯寫原文中的蒙古(Monggol)。于是韃靼一名又為漢人對(duì)蒙古人的俗稱。
進(jìn)入歐洲
在俄羅斯和部份歐洲國(guó)家,韃靼泛指蒙古人及在蒙古帝國(guó)擴(kuò)張時(shí)期隨蒙古人進(jìn)入歐洲的其他草原游牧民族。12世紀(jì)的大學(xué)者麻赫穆德·喀什噶里認(rèn)為韃靼人說(shuō)一種語(yǔ)方言。
“韃靼”這個(gè)名字是拜占庭人開(kāi)始使用,用來(lái)指代黑海到咸海一帶廣袤草原的各種游牧半游牧的人,這些人有一個(gè)共同特征,韃靼這個(gè)名字來(lái)源于蒙古草原的九姓韃靼,但是九姓韃靼也不完全是蒙古語(yǔ)部族,其中還有一些原屬于鐵勒的語(yǔ)部族。成吉思汗征服韃靼部后,說(shuō)語(yǔ)的韃靼部民就西遷了,留下來(lái)融入蒙古族的基本上是說(shuō)蒙古語(yǔ)的部民。俄羅斯所有的塔塔爾族都或多或少的帶有韃靼部民的血統(tǒng),即便沒(méi)有韃靼部血統(tǒng),但是有些血統(tǒng)是共有的,比如欽察、烏戈?duì)?,這也是大家都沿用塔塔爾族名的原因。
元朝滅亡后
明朝人把退據(jù)蒙古高原的韃靼征服納入版圖。洪武元年(1368)元順帝妥歡貼睦爾棄大都北逃,兩年后死于應(yīng)昌(今內(nèi)蒙古克什克騰旗達(dá)里諾爾西),子愛(ài)猷識(shí)理達(dá)臘繼位,退到漠北,仍用大蒙古——大元國(guó)號(hào)。由于明朝的多次進(jìn)攻和蒙古貴族內(nèi)部的激烈斗爭(zhēng),其勢(shì)力逐漸削弱,元順帝后裔雖然仍被奉為正統(tǒng),但汗權(quán)衰微,權(quán)臣勢(shì)盛,愛(ài)猷識(shí)理達(dá)臘以后的四代大汗(脫古思帖木兒至坤帖木兒)都在內(nèi)爭(zhēng)中被殺。貴族鬼力赤篡奪了汗位,因非汗裔,部眾不服,其部將阿魯臺(tái)殺之,另立坤帖木兒弟本雅失里為汗(即蒙文史書上的額勒錐特穆耳汗),阿魯臺(tái)自任太師,專擅朝政(事在1408年)。其后,阿魯臺(tái)與雄踞蒙古西部的瓦剌部貴族攻戰(zhàn)不已,各自擁立北元汗裔為傀儡可汗;明朝則利用雙方矛盾,先封瓦剌首領(lǐng)馬哈木等三人為王,繼亦封韃靼太師阿魯臺(tái)為王,使其相互抗衡。馬哈木子脫歡統(tǒng)一瓦剌各部后,出兵攻殺阿魯臺(tái)及其所立之阿岱汗,另立脫脫不花為汗(即蒙文史書上的岱總汗),治韃靼諸部。脫歡子也先進(jìn)一步擴(kuò)展勢(shì)力,完全兼并了韃靼,并殺汗自立。也先以異姓貴族篡奪汗位,部下離心,紛紛背叛,不久亦在內(nèi)爭(zhēng)中被殺,瓦剌勢(shì)衰,韃靼復(fù)起。但各部異姓貴族仍爭(zhēng)權(quán)奪利,操縱可汗,相互混戰(zhàn)。 1480年(一說(shuō)1470)把禿猛可(明人所稱第二個(gè)“小王子”)即位,號(hào)達(dá)延汗(即“大元可汗”),史稱他“賢智卓越”。達(dá)延汗擊敗瓦剌,削平割據(jù)勢(shì)力的反抗與叛亂,統(tǒng)一了韃靼各部,分六萬(wàn)戶以治之,自掌察哈爾、喀爾喀、烏梁海左翼三萬(wàn)戶,而以鄂爾多斯、土默特、永謝布右翼三萬(wàn)戶封與第三子巴爾斯博羅特,號(hào)賽音阿拉克濟(jì)農(nóng)(濟(jì)農(nóng),明人譯為吉能,當(dāng)是漢語(yǔ)“晉王”的譯音),汗權(quán)大大加強(qiáng),結(jié)束了權(quán)臣專政、諸部紛爭(zhēng)局面。1517年達(dá)延汗死后,韃靼又陷于分裂。巴爾斯傳羅特次子、土默特萬(wàn)戶俺答汗控制了右翼三萬(wàn)戶,稱司徒汗,與大汗(達(dá)延汗的繼承者,明人通稱為小王子)分庭抗禮,進(jìn)而吞并左翼一些部落,迫使汗庭東遷義州(今遼寧義縣)邊外。俺答曾大舉進(jìn)攻明朝,1571年達(dá)成協(xié)議,受明朝封為順義王,恢復(fù)并發(fā)展了與明的封貢關(guān)系,土默特的中心地豐州灘“板升”被命名為歸化城。他還遠(yuǎn)征瓦剌及甘、青、藏交界地區(qū),將佛教(黃帽派)傳入蒙古,封其主鎖南堅(jiān)錯(cuò)為三世,之號(hào)自此始(見(jiàn)三世)。韃靼大汗東遷后,在土蠻汗(即圖們?cè)_克圖汗,1558~1592年在位)時(shí)代曾一度強(qiáng)盛。明末,林丹汗力圖重建統(tǒng)一,并聯(lián)合明朝抗擊后金。他雖然收服了右翼諸部,并得到漠北喀爾喀部的擁戴,但卻懾于后金,倉(cāng)促西逃,1634年死于撒里畏兀兒境內(nèi)大草灘地方(今甘肅天祝藏族自治縣境)。兩年后,其子率十六部降清,韃靼亡。到清代,西方人又把滿族也稱為韃靼。
歐洲韃靼人在各個(gè)汗國(guó)境內(nèi)都發(fā)展到一種復(fù)雜的社會(huì)組織形式,貴族階層保持其政治和軍事領(lǐng)導(dǎo)地位,到俄羅斯統(tǒng)治時(shí)代仍無(wú)改變;平民中的明顯階級(jí)分別是商人和農(nóng)民。以喀山汗國(guó)為例,政府首腦是喀山汗,他的部分家族成員納入俄羅斯貴族行列,這些都是根據(jù)16世紀(jì)雙方直接協(xié)議而定的。韃靼人社會(huì)內(nèi)部這種階層畫分形式,一直延續(xù)到俄羅斯革命才告終結(jié)。自9世紀(jì)至15世紀(jì)期間,韃靼人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變得以農(nóng)牧業(yè)混合為主,迄今仍是這樣。韃靼人還發(fā)展了手工業(yè)傳統(tǒng),有木器、陶器、皮革制品、布疋、金屬器皿等。他們還以善于經(jīng)商著稱。在18~19世紀(jì)時(shí),他們?cè)诓粩鄶U(kuò)張中的俄羅斯帝國(guó)范圍內(nèi)獲得有利地位,在新獲得的中亞領(lǐng)土上充任商業(yè)代理人和政治代理人、教師、乃至行政官吏。大約有150萬(wàn)喀山韃靼人仍然生活在窩瓦河地區(qū)及烏拉山地區(qū)。構(gòu)成韃靼共和國(guó)人口的半數(shù)左右。他們現(xiàn)被稱為窩瓦韃靼人,并且是韃靼諸群體中最為富有、產(chǎn)業(yè)工人中最為先進(jìn)的一支。大約100萬(wàn)或更多的韃靼人居住在哈薩克和中亞地區(qū);西伯利亞的韃靼人散居于該地區(qū)西部,人數(shù)僅10萬(wàn)左右。
現(xiàn)代韃靼人
歐洲人所說(shuō)的“韃靼人”分廣義和狹義兩個(gè)稱謂,廣義指俄國(guó)境內(nèi)使用語(yǔ)各族(阿塞拜疆人以及北高加索、中亞、伏爾加河流域語(yǔ)各族)的統(tǒng)稱。而“韃靼”一詞起源于7世紀(jì)到9世紀(jì)時(shí)在貝加爾湖東南地區(qū)游牧的蒙古部落,13世紀(jì)由于蒙古人西遷,歐洲人便將阿爾泰語(yǔ)系的蒙古人和人統(tǒng)稱為韃靼人。狹義韃靼指韃靼族,該民族是人的一支。一開(kāi)始只有克里米亞的人自稱韃靼。其他地區(qū)的韃靼人十九世紀(jì)才自稱韃靼。其實(shí)各韃靼也不是一回事,各個(gè)“韃靼”的名稱也是俄羅斯人起的,因?yàn)樗麄冎恢烙谩绊^靼” 來(lái)描述、蒙古人。因?yàn)橛行╉^靼人像白色人種,有些像黃色人種,對(duì)喀山韃靼來(lái)說(shuō)的汪古部落影響較為大。全世界有57支不同韃靼人,但也是同一民族。20世紀(jì)末全世界有1000萬(wàn)韃靼人。在中亞五國(guó)與阿塞拜疆人口也多于三萬(wàn)。
“韃靼”和“塔塔爾”是同一民族的不同名稱,我國(guó)尊其民族形成時(shí)的自稱,稱其“塔塔爾”,俄國(guó)將其境內(nèi)講語(yǔ)的各族統(tǒng)稱為“韃靼人”。塔塔爾族的演變和形成是中世紀(jì)遷徙浪潮中, “人蒙古化”以及“蒙古人化”這一交融過(guò)程的典型寫照,同時(shí)也反映征服者往往為被征服者的生產(chǎn)生活方式所改變的客觀歷史規(guī)律。到了19 世紀(jì),由于不堪忍受沙俄的橫征暴斂和 25 年役期的兵役制,一些塔塔爾族青年從伏爾加河流域逃難投奔到阿爾泰山北部的哈薩克中玉茲部落,以給哈薩克牧民當(dāng)養(yǎng)子養(yǎng)女的方式謀生。19 世紀(jì)上半期,沙俄侵入中亞,為再度擺脫沙俄的殘酷統(tǒng)治,逃到哈薩克中玉茲部落的塔塔爾族青年翻越阿爾泰山來(lái)到中國(guó)境內(nèi),開(kāi)始在新疆阿勒泰、塔城地區(qū)定居。同時(shí),沙俄農(nóng)奴制危機(jī)四起,封建主強(qiáng)行掠奪土地,搶占了伏爾加河盆地內(nèi)塔塔爾人民的大片生存之地,迫使喀山等地部分塔塔爾族陸續(xù)遷往新疆。這些就是最早遷入新疆的塔塔爾族。19世紀(jì)中葉,沙俄公然向我國(guó)新疆地區(qū)擴(kuò)張,并通過(guò)《中俄伊犁、塔爾巴哈臺(tái)通商章程》,在伊寧、塔城、烏魯木齊等城市設(shè)立了僑民區(qū)和貿(mào)易圈,遷來(lái)大批俄商和移民居住,其中就有不少塔塔爾族商人和移民。1882 年《中俄伊犁條約》后,我國(guó)收復(fù)了伊犁,沙俄貿(mào)易圈相繼撤銷,許多塔塔爾商人、移民及俄商雇員則留居在當(dāng)?shù)?。?1905 年以來(lái),俄國(guó)大批塔塔爾族青年和宗教人士以及大量難民逃到新疆,允許他們投靠親友或自謀生路,使他們得以在新疆定居。100 多年以來(lái),遷居新疆的塔塔爾族與當(dāng)?shù)亍⒐_克、烏孜別克、回、漢等民族相濡以沫、休戚相助,共同開(kāi)發(fā)和保衛(wèi)了祖國(guó)的邊疆。
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