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                  古時候的禪讓,是真的禪讓還是被逼迫的

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  古時候的禪讓,是真的禪讓還是被逼迫的,公元220年,曹丕接受漢獻帝的禪讓,登上皇帝位,面對座下跪了一片的群臣,曹丕

                    公元220年,曹丕接受漢獻帝的禪讓,登上皇帝位,面對座下跪了一片的群臣,曹丕由衷的說了一句意味深長的話:

                    我這才知道當年舜禪位給禹是怎么回事。。。

                    怎么回事呢?看著漢獻帝是怎么心甘情愿的禪位給曹丕的過程,大約曹丕也琢磨出歷史上那些賢明皇帝堯讓位給舜,舜讓位給禹是怎么回事。

                    在曹丕以前禪位只是在傳說和史書上記載,沒有人真的見過是怎么回事,但是曹操一死,曹丕卻想玩一個和古代賢明君主一樣的禪位的游戲,他手下的大臣也挺配合他的。

                    大臣們先是給漢獻帝上書,說漢朝完了,您理應禪讓皇位給魏王曹丕。

                    漢獻帝也是聰明人,一看滿朝文武都姓曹,自己是真正的孤家寡人,而江山其實早就不是自己的了,所以答應的很快,下旨禪位給曹丕。

                    但是曹丕不能立刻歡欣鼓舞的做到皇帝位上,說這把椅子我想了很久了。

                    這不像話。

                    他要依照古禮進行推脫,推了三次,說我不想當皇帝,我不要當皇帝,最后連大臣們都看不下去了,勸說曹丕,戲演演就得了,演過了就叫尬演就不太好了。

                    曹丕這才表面十分不愿意心里十分愿意的接受了漢獻帝的禪位。

                    這是有歷史記載的第一次禪位,此后雖然曹魏政權只存續(xù)了幾十年,但是曹家人因為熟悉這套禪位的流程,所以在南北朝時期,他們數(shù)次作為總導演,導演過禪位的大戲。

                    曹丕上位后那句意味深長的話,也表明他大約也明白了歷史記載的舜禪位給禹大約也和他得位的經(jīng)過差不多。

                    所謂群臣的勸諫,不過是逼迫讓位的一個說辭而已,所謂讓位,也不過是知道大勢已去的一種無奈的妥協(xié)而已。

                    就像漢獻帝讓位給曹丕。

                    漢獻帝的下場其實是在禪位的皇帝中還不錯,禪位后他領著曹丕的三個妹子,去他的封地山陰國上任去了,過了十四年的太平日子,其實說起來奪他江山的也不是外人,就是他的大舅哥而已。

                    曹家奪了他的皇位,他睡了曹家的姑娘,這筆買賣是賠是賺?

                    禪位這事兒終究是儒家對于上古治國完人的一種想象而已,真的只是想象。

                    面對帝王這個很具力的位子,如果不是被逼無奈,誰又真的想讓呢。

                    即使是儒家,荀子和孟子對上古時期的禪位也持懷疑,韓非子繼承了老師荀子的觀點,他認為古之所謂圣君明王,都不過是構黨羽,聚巷族,逼上弒君,以求其利也,他舉的例子就是堯舜的故事:

                    舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂。

                    其實在竹書紀年中就寫過,舜為了逼迫堯讓位,把他囚禁在平陽,不讓他和他兒子相見,直到堯答應禪位。不過舜娶了堯的女兒娥皇女英,大約對失去權勢的堯也不會太難為。

                    但舜讓位給禹后卻死在蒼梧,就是廣東肇慶附近,直到唐宋時期這地方都是瘴疫橫行的荒蠻之地,更別說舜帝生活的上古時期了,他名義上是南巡,不知道是不是被流放到這里。

                    從舜的都城山西蒲坂到蒼梧,幾千里地,大多荒無人煙,一個近百歲的老人不知經(jīng)歷了怎樣的艱難險阻,最后凄涼死去。


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                  編輯:阿族小譜

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