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　　(populism)，又譯平民主義、大眾主義、人民主義，意指平民論者所擁護的政治與經(jīng)濟理念。該理念擁護平民掌控政治，反對精英或貴族掌控政治。

　　在標榜人民主權(quán)的中，政治家總是聲稱“代表”人民，因而從這個最基本的意義上說，他們都是“者”。

　　承諾改變了大眾的福利預期，加大了對政府的依賴，也放松了自己的奮斗決心，是效果極其負面的腐蝕劑。致命問題是，一旦大眾的福利預期得不到滿足，社會心理很快發(fā)生逆轉(zhuǎn)，并形成蔑視權(quán)威、拒絕變革和仇視成功者的強烈氛圍。與此同時，超出收入能力的過度財政負債和福利主義相應成為一種習慣，這種習慣在政府和民間相互影響，其破壞力在歐債危機中得到充分體現(xiàn)。

　　大危機在人的一生中往往僅會遇到一次，決策者缺乏經(jīng)驗，又總是面臨、狹隘的民族主義和經(jīng)濟問題政治化這三座大山，政治家往往被短期民意綁架、被政治程序鎖定和不敢突破意識形態(tài)束縛，這是普遍的行為模式，這一點在希臘危機中表現(xiàn)得最為明顯。

　　的言論集中在互聯(lián)網(wǎng)。

　　萌芽于19世紀40—50年代的俄國。19世紀下半葉，幾乎在北美和東歐同時興起。19世紀末，美國西南部農(nóng)民試圖控制當?shù)卣募みM主義行為，俄國知識分子和東歐農(nóng)民對平均地權(quán)的強烈要求被認為是第一代。當時，沙皇俄國已經(jīng)腐朽不堪，嚴重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展和社會進步：而西歐資本主義在迅速發(fā)展的同時也暴露出很多內(nèi)在矛盾。民粹派的思想先驅(qū)們就是在這種背景下開始尋找俄國的出路，提出了落后國家向社會主義過渡的問題。他們肯定平民大眾的首創(chuàng)精神，具有積極的意義;但同時又把俄國存在的村社制度和農(nóng)民理想化，遭到以列寧為代表的俄國社會民主黨人的深刻批判。到19世紀末20世紀初，隨著馬克思主義在俄國的傳播，的思潮已經(jīng)成為強弩之末。

　　20世紀80年代，尤其是20世紀90年代以來，再度在東西兩半球，尤其在東歐和北美，成為人們關注的熱點，從而形成的第三次高潮。