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　　所謂謚號，就是一個人(泛指皇帝)一生的功過，頗有蓋棺定論之意，一般皇帝才有謚號，但是偶爾大臣也有，甚至有的老百姓也有，于是大家避免不了疑問了：謚號到底是怎么來的呢?怎樣的人才配有謚號?

　　謚號有帝王之謚，由禮官議上;有臣屬之謚，由朝廷賜與;還有私謚，是門徒弟子或是鄉(xiāng)里、親朋為其師友上的謚號。帝王將相之謚在西周時即已出現(xiàn)。秦時秦始皇認為有臣議君、子議父之嫌，曾一度廢除，漢代恢復，直至清末。私謚可能始于東漢，或謂春秋時期已有。民國以后，稱謚在一段時間內(nèi)仍存在。

　　長短字數(shù)不定，或一兩字，或二十余字，字數(shù)不定，情況較為復雜。所謂謚號，就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括性的評價，算是 蓋棺定論。像文、武、明、睿、康、景、莊、宣、 懿都是褒謚，惠帝都是些平庸的，如 漢惠帝、晉惠帝都是沒什么能力的，質(zhì)帝、沖帝、 少帝(后人稱呼，不是正式的謚號)往往是幼年即位而且早死的，厲、靈、煬都是惡謚，哀、思也不是好詞，但還有點同情的意味，一般用作朝代中后期君主，如明末崇禎皇帝追謚為思宗。政變中被推翻的稱廢帝(后人稱呼，不是正式的謚號)。亡國君主稱末帝。另外 孫權(quán)是個特例，他的謚號是 大帝，在中國是絕無僅有的。

　　先秦時的謚號以用一個字為常，也有用兩三個字的。用一個字的如：秦穆公、晉文公;用兩三個字的如魏安厘王、趙孝成王、趙惠文王(惠文)等。唐宋時期是謚法大發(fā)展的時期。謚法一方面成為封建帝王尊大謚以美足其虛榮心的工具，同時也成為駕馭群臣的褒貶手段。

　　明清時期，謚法內(nèi)容基本固定下來。首先是各籌及人員的謚號字數(shù)固定下來。如明代皇帝謚號為17字，親王1字，大臣2字;清代皇帝21字，碩親王1字，大臣2字。

　　謚號中還有一種私謚，這是有名望的學者、士大夫死后由其親戚、門生、故吏為之議定的謚號。私謚始于周末，到漢代才盛行起來。古代除對帝王可以稱呼其謚號外，稱呼高官司大臣、學者名流的謚號也是一種尊重的稱呼。有些人的謚號由于經(jīng)常被后人稱呼，幾乎成為他們的別名。如穆(岳飛)、陶靖節(jié)(陶淵明)等。