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　　新自由主義是一個包括眾多學派的思想和理論體系。狹義新自由主義主要是指以哈耶克為代表的新自由主義。廣義新自由主義，除了以哈耶克為代表的倫敦學派外，還包括以弗里德曼代表的貨幣學派、以盧卡斯為代表的理性預(yù)期學派、以布坎南為代表的公共選擇學派和以拉弗、費爾德斯坦為代表的供給學派等等，其中影響最大的是倫敦學派、現(xiàn)代貨幣學派和理性預(yù)期學派。

　　倫敦學派

　　倫敦學派的主要代表人物是哈耶克,他是一位著名的出生于奧地利的經(jīng)濟學家、思想家。他的新自由主義理論觀點是其他所有新自由主義者的主要思想來源。他長期活躍于反凱恩斯主義、反國家干預(yù)的新自由主義中心：奧地利的維也納大學、美國的芝加哥大學、英國的大學經(jīng)濟學院。他既是主張經(jīng)濟自由的倫敦學派的主要代表，又是芝加哥學派的核心成員，同時也是奧地利學派的骨干。哈耶克不僅明確主張自由化，強調(diào)自由市場、自由經(jīng)營，而且堅持認為私有制是自由的根本前提。他指出，“只是由于生產(chǎn)資料掌握在許多個獨立行動的人的手里，才沒有人有控制我們的全權(quán)，我們才能夠以個人的身份來決定我們要做的事情。如果所有的生產(chǎn)資料都落到一個人手里，不管它在名義上是屬于整個‘社會’的，還是屬于者的，誰行使這個管理權(quán)，誰就有全權(quán)控制我們?！惫朔磳θ魏涡问降慕?jīng)濟計劃和社會主義，認為壟斷、計劃化、國家干預(yù)始終與無效率相聯(lián)系。他認為，即便是貨幣發(fā)行權(quán)也應(yīng)還給私人銀行，而不能讓政府壟斷。

　　現(xiàn)代貨幣學派

　　現(xiàn)代貨幣學派是20世紀50年代中期在美國出現(xiàn)的新自由主義學派(也稱新保守主義學派)。這一學派以現(xiàn)代貨幣數(shù)量論為理論基礎(chǔ)，以制止通貨膨脹和反對國家干預(yù)為主要政策主張，強調(diào)實行“單一規(guī)則”的貨幣政策。貨幣學派認為，貨幣政策比財政政策對產(chǎn)出量具有更大效應(yīng)，貨幣供應(yīng)的增加是通貨膨脹的根源。貨幣主義者強調(diào)，貨幣和其他商品、其他金融資產(chǎn)是一樣的資產(chǎn)。人們保留商品、債券、股票沒有區(qū)別，彼此之間可以互相替代。因而，貨幣政策影響貨幣總需求。貨幣需求函數(shù)是比較穩(wěn)定的，而且可以通過數(shù)字統(tǒng)計測量出來。這一學派的主要代表和領(lǐng)袖是美國芝加哥大學教授、著名經(jīng)濟學家M·弗里德曼，他是當代最有影響的新自由主義經(jīng)濟學家、現(xiàn)代貨幣主義創(chuàng)始人。他曾在美國財政部等機構(gòu)任職，擔任過尼克松總統(tǒng)的經(jīng)濟顧問委員會的委員。弗里德曼的新自由主義從傳統(tǒng)自由主義出發(fā)，強調(diào)與“人們之間關(guān)系有關(guān)的意義的自由”。他指出：資本主義體系之所以不穩(wěn)，是貨幣受到擾亂，所以貨幣最重要，貨幣是支配資本主義產(chǎn)量、就業(yè)和物價變量的唯一重要因素。只要充分發(fā)揮市場機制的作用，資本主義體系本身是可以穩(wěn)定的。他極力主張貨幣政策只要求貨幣數(shù)量穩(wěn)定的、有節(jié)制的增加，即支持長期的貨幣規(guī)則或目標。除此之外，不需要政府干預(yù)私人經(jīng)濟，應(yīng)讓市場機制完全地充分地發(fā)揮作用。弗里德曼在市場經(jīng)濟理論、現(xiàn)代貨幣數(shù)量論、消費函數(shù)理論和經(jīng)濟方法論等方面，也均有建樹，并因消費理論、貨幣歷史和理論以及穩(wěn)定經(jīng)濟政策方面的成就，于1976年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。

　　理性預(yù)期學派

　　理性預(yù)期學派指出，人是理性的，總在追求個人利益的最大化。由于經(jīng)濟變量的未來情況事關(guān)自己的選擇和利益，個人會調(diào)用自己的智力和資源，對它進行盡可能準確的推測。人們會充分利用一切可用的、可得的信息，按照自己的知識和經(jīng)驗，對經(jīng)濟變量的未來情況做出預(yù)期。由于理性預(yù)期的作用，市場機制能確保充分就業(yè)均衡，政府干預(yù)經(jīng)濟的政策要么歸于無效，要么加劇經(jīng)濟波動，因此是不必要的。這一學派的代表人物是芝加哥大學教授、美國經(jīng)濟學會現(xiàn)會長盧卡斯。他以經(jīng)濟人理性和人的行為理性預(yù)期假設(shè)為前提和立論基礎(chǔ)，用貨幣周期模型論證和說明了經(jīng)濟波動的原因，并得出了凱恩斯主義政策無效因而無需政府干預(yù)經(jīng)濟的結(jié)論，他強調(diào)經(jīng)濟政策的穩(wěn)定性和連續(xù)性，從而在宏觀經(jīng)濟學領(lǐng)域引發(fā)了一場“理性預(yù)期革命”。他首創(chuàng)新增長理論，把經(jīng)濟運行的源泉和動力歸結(jié)為人力資本的內(nèi)生積累與增長，這種積累和增長不僅能使人力資本本身的收益遞增，而且可以使其他投入要素的收益遞增，從而可以使經(jīng)濟增長動態(tài)化、長期化。他認為，通過國際貿(mào)易可能會強化國家間人力資本稟賦差異，從而加大經(jīng)濟發(fā)展的不平衡。他于1995年獲得諾貝爾經(jīng)濟學獎。