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                  春秋時(shí)代晉國(guó)政治家、教育家:胥臣的生平

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  春秋時(shí)代晉國(guó)政治家、教育家:胥臣的生平,胥臣(公元前697-前622年),字季子,中國(guó)春秋時(shí)代晉國(guó)政治家、教育家。由

                    胥臣(公元前697-前622年),字季子,中國(guó)春秋時(shí)代晉國(guó)政治家、教育家。由于封地于臼(在今山西運(yùn)城),曾任司空,所以又稱臼季、司空季子。

                    早年是公子重耳的老師,《國(guó)語(yǔ)》記載"文公學(xué)讀書于臼季"。驪姬之亂使晉國(guó)混亂,重耳開始了19年國(guó)外流亡,胥臣隨同。前636年,在趙衰、狐偃、胥臣、先軫的輔佐下重耳成為國(guó)君晉文公。胥臣在城濮之戰(zhàn)中為下軍佐,立下戰(zhàn)功,之后,遞升為上軍佐,與趙衰、先且居、晉襄公死于一年。胥臣還是教育家,提出了比孔子早一百多年的因材施教的教育思想。

                    胥臣力勸重耳接納秦穆公之女懷嬴?;貒?guó)后任下軍佐。后推薦賢臣郤缺。

                    胥臣于晉文公回國(guó)后被分封于臼,故又被稱為臼季。曾跟從公子重耳(晉文公)出奔,胥臣于晉文公稱霸諸侯之后,論功行賞,官拜司空,曾被封于一個(gè)叫臼的采邑,所以又稱為臼季。

                    胥臣,字季子,別稱司空季子、臼季,晉將。胥柯之長(zhǎng)子,胥懿之孫。胥臣力勸重耳接納秦穆公之女懷嬴。回國(guó)后任下軍佐。 城濮之戰(zhàn)以下軍佐身份率領(lǐng)晉國(guó)下軍,用虎皮蒙馬之計(jì)大敗楚軍。后推薦賢臣郤缺。

                    胥臣于晉文公回國(guó)后被分封于臼,故又被稱為臼季。(公元前697-前622年)曾跟從公子重耳(晉文公)出奔,胥臣于晉文公稱霸諸侯之后,論功行賞,官拜司空,曾被封于一個(gè)叫臼的采邑,所以又稱為臼季。晉文公時(shí),晉、宋、秦、齊諸國(guó)聯(lián)軍與楚、陳、蔡諸國(guó)聯(lián)軍在城濮大會(huì)戰(zhàn),胥臣在戰(zhàn)馬身上蒙以虎皮,乘夜出擊,一舉擊潰了陳、蔡聯(lián)軍。胥臣的世代子孫都是晉國(guó)的大夫。

                    賈、唐云:"三德,欒枝、先軫、胥臣,皆狐偃所舉。"虞云:"三德,謂勸文公納襄王以示民義,伐原以示民信,大搜以示民禮。故以三德紀(jì)民。"昭謂:欒枝等皆趙衰所進(jìn),非狐偃。

                    文公學(xué)讀書于臼季

                    文公學(xué)讀書于臼季①,三日,曰:"吾不能行也咫,聞則多矣。"對(duì)曰: "然而多聞以待能者,不猶愈也?"

                    〔注釋〕①臼季:即胥臣,晉國(guó)大夫,司空。

                    翻譯:晉文公重耳跟從胥臣學(xué)習(xí)讀書,多日后說:"我一點(diǎn)點(diǎn)都不能去行動(dòng)實(shí)踐,雖然通過學(xué)習(xí)知道的學(xué)問已經(jīng)很多了",胥臣回答說:"雖然如此,但是你通過學(xué)習(xí),知道的學(xué)問多了,以待將來能用的時(shí)機(jī),不是更好嗎?"

                    隨重耳流亡

                    重耳與狐偃、趙衰、顛頡、魏犨、胥臣等人一起流亡到翟國(guó),其中狐偃是重耳的舅舅,翟國(guó)人把從咎如俘獲的兩個(gè)姑娘送給了他。重耳娶了其中一個(gè)叫季隗的姑娘,生了伯鰷和叔劉,另一個(gè)送給了趙衰。

                    諫文公接納秦穆公之女懷嬴

                    前637年(晉惠公十四年)秋,重耳到了秦國(guó),秦穆公把同宗的五個(gè)女子嫁給重耳,太子圉的妻子也在其中。重耳不打算接受太子圉的妻子,胥臣勸他說:"我們都將去攻打圉的國(guó)家了,何況他的妻子呢!而且接受此女是為與秦國(guó)結(jié)成姻親以便返回晉國(guó),您竟拘泥于小禮節(jié),忘了大羞恥!"重耳于是接受了太子圉的妻子。秦穆公十分高興,親自與重耳宴飲。

                    城濮之戰(zhàn)虎皮蒙馬

                    公元前632年,為爭(zhēng)奪中原霸權(quán),晉軍謀略制勝,在城濮(今山東鄄城西南)大敗楚軍,開"兵者詭道也"先河的一次作戰(zhàn)。4月,晉、楚兩軍為爭(zhēng)奪中原地區(qū)霸權(quán),在城濮(今山東鄄城西南)交戰(zhàn)。楚軍居于優(yōu)勢(shì),晉軍處于劣勢(shì)。晉國(guó)下軍副將胥臣奉命迎戰(zhàn)楚國(guó)聯(lián)軍的右軍,即陳、蔡兩國(guó)的軍隊(duì)。陳、蔡軍隊(duì)的戰(zhàn)馬多,來勢(shì)兇猛。胥臣為了戰(zhàn)勝敵人,造成自己強(qiáng)大的假象,以樹上開花之計(jì),用虎皮蒙馬嚇唬敵人。進(jìn)攻時(shí),晉軍下軍一匹匹蒙著虎皮的戰(zhàn)馬沖向敵陣,陳、蔡軍隊(duì)的戰(zhàn)馬和士卒以為是真老虎沖過來了,嚇得紛紛后退。胥臣乘勝追擊,打敗了陳、蔡軍隊(duì)。楚子玉、子上見右軍潰敗,怒火中燒,加強(qiáng)對(duì)晉中軍和上軍的攻勢(shì)。晉右翼上軍狐毛設(shè)將、佐二面旗幟,令二旗后退,引誘楚軍。晉下軍欒枝所部也以車輛曳樹枝奔馳而偽裝后退。楚子玉以為晉右翼敗退,令楚左軍追擊,所以對(duì)陳、蔡及右翼軍潰敗并未理會(huì)。楚左軍追擊晉上軍時(shí),側(cè)翼暴露,晉先軫、郤溱率中軍攔腰截?fù)?,狐毛、狐偃率上軍夾攻楚左軍,楚左軍潰敗。楚子玉見左、右軍皆敗,遂下令中軍停止進(jìn)攻,得以不敗。子玉率殘兵退出戰(zhàn)場(chǎng),晉軍進(jìn)占楚軍營(yíng)地,休整三日后,勝利班師。

                    論因材施教的教育理念

                    原文

                    文公問于胥臣曰:"吾欲使陽(yáng)處父傅讙也而教誨之,其能善之乎?"對(duì)曰:"是在讙也。蘧蒢不可使俯,戚施不可使仰,僬僥不可使舉,侏儒不可使援,蒙瞍不可使視,嚚瘖不可使言,聾聵不可使聽,童昏不可使謀。質(zhì)將善而賢良贊之,則濟(jì)可竢。若有違質(zhì),教將不入,其何善之為!臣聞昔者大任娠文王不變,少溲于豕牢,而得文王不加疾焉。文王在母不憂,在傅弗勤,處師弗煩,事王不怒,孝友二虢,而惠慈二蔡,刑于大姒,比于諸弟?!对?shī)》云:'刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。'于是乎用四方之賢良。及其即位也,詢于'八虞',而諮于'二虢',度于閎夭而謀于南宮,諏于蔡、原而訪于辛、尹,重之以周、邵、畢、榮,憶寧百神,而柔和萬(wàn)民。故《詩(shī)》云:'惠于宗公,神罔時(shí)恫。'若是,則文王非專教誨之力也。"公曰:"然則教無益乎?"對(duì)曰:"胡為文,益其質(zhì)。故人生而學(xué),非學(xué)不入。"公曰:"奈夫八疾何!"對(duì)曰:"官師之所材也,戚施直镈,蘧篨蒙璆,侏儒扶盧,蒙瞍修聲,聾聵?biāo)净?。童昏、嚚瘖、僬僥,官師之所不材也,以實(shí)裔土,夫教者,因體能質(zhì)而利之者也。若川然有原,以卬浦而后大。"

                    譯文

                    晉文公問胥臣說:"我想叫陽(yáng)處父做歡的老師來教育他,能教育好嗎?"胥臣回答說:"這主要取決于歡。直胸的殘疾人不能讓他俯身,駝背不能讓他仰頭,小種人不能讓他舉重物,矮子不能讓他攀高,瞎子不能讓他看東西,啞巴不能讓他說話,聾子不能讓他聽音,糊涂人不能讓他出主意。本質(zhì)好而又有賢良的人教導(dǎo),就可以期待他有所成就。如果本質(zhì),教育他也聽不進(jìn)去,怎么能使他為善呢!我聽說,以前周文王的母親懷孕時(shí)身體沒有變化,生產(chǎn)時(shí)就像的時(shí)候在廁所里一樣容易,沒有任何痛苦生下文王。文王不讓母親增添憂慮,無需保傅多操心思,未讓師長(zhǎng)感到煩擾,事奉父王不讓他生氣,對(duì)兩個(gè)弟弟虢仲和虢叔很友愛,對(duì)兩個(gè)兒子大蔡和小蔡很慈惠,為自己的妻子大姒做出榜樣,與同宗的兄弟也很親近?!对?shī)經(jīng)》上說:"為自己的妻子做出表率,進(jìn)而及于兄弟,以此來治理家庭和國(guó)家。"這樣就能任用天下的賢良之士。到他即位之后,有事咨詢掌管山澤的八虞,與虢仲、虢叔兩兄弟商量,聽取閎夭、南宮括的意見,咨訪蔡公、原公、辛甲、尹佚四位太史,再加上有周文公、邵康公、畢公和榮公的幫助,從而讓百神安寧,使萬(wàn)民安樂。因此《詩(shī)經(jīng)》上說:'文王孝敬祖廟里的先公,神靈都沒有怨恨。'從這看來,那么周文王的成功就不單單是教誨的作用了。"

                    晉文公說:"這樣說來,那教育就沒有用了嗎?"胥臣回答說:"要文采干什么呢,就是為了使本質(zhì)更加美好。所以人生下來就要學(xué)習(xí),不學(xué)習(xí)就不能進(jìn)入正道。"文公說:"那對(duì)先前所說的八種殘疾人怎么辦呢?"胥臣回答說:"這就要看自身長(zhǎng)處因材而用了,駝背的讓他俯身敲鐘,直胸的讓他戴上玉磬,矮子讓他表演雜技,瞎子讓他演奏音樂,聾子讓他掌管燒火。糊涂的、啞巴和小種人,自身沒有可利用的正材,就讓他們?nèi)コ鋵?shí)邊遠(yuǎn)的地區(qū)。教育,就是根據(jù)他內(nèi)在的性能、本質(zhì)加以因勢(shì)利導(dǎo),就像河川有它的源頭,迎到入???,匯入大海任意奔流。"

                    胥臣路經(jīng)冀野,看見郤芮之子郤缺在田里鋤草,其妻送飯到田間,二人相敬如賓。 胥臣回去對(duì)晉文公說,郤缺是有德君子,不能因?yàn)樗亲锍贾泳娃饤壦?由于胥臣的極力推薦,晉文公決定不計(jì)前嫌啟用郤缺,使其繼其父之位。 郤缺果然是國(guó)之良才,很快就成為晉國(guó)朝堂不可或缺的重臣。 前601年趙盾病逝,郤缺成為正卿,成功的保護(hù)了晉國(guó)霸業(yè)。 前597年郤缺死后當(dāng)年,晉國(guó)便被楚莊王打敗。


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