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　　文子，姓辛氏，號(hào)計(jì)然。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家、思想家。生卒年不詳，是道家祖師，與孔子同時(shí)，是《文子》一書(shū)作者，文子思想尚陽(yáng)。常游于海澤，越大夫范蠡尊之為師，授范蠡七計(jì)。范佐越王勾踐，用其五而滅吳。

　　《漢書(shū)·藝文志》道家類著錄《文子》九篇，班固在其條文下注明：“老子弟子，與孔子同時(shí)。”文子學(xué)道后無(wú)所不通，游學(xué)于楚。楚平王孫白公勝曾向他詢問(wèn)“微言”。后又游學(xué)到齊國(guó)，彭蒙、田駢、慎到、環(huán)淵等皆師事之，三晉之地的文子學(xué)派和齊國(guó)的黃老學(xué)派共同形成了北方道家。《文子·上德》篇有明顯的《易》學(xué)特色?！渡系隆方庖着c《彖》、《象》為同一思想脈絡(luò)的發(fā)展。

　　文子等道家思想是歷史上除了儒學(xué)外被定為官學(xué)與道舉的學(xué)說(shuō)。

　　計(jì)然者，葵丘濮上人，姓辛氏，名文子。其先，晉國(guó)亡公子也，(《意林》引脫“亡”字，據(jù)《史記》集解補(bǔ)，《御覽》引作“晉三公子”)博學(xué)無(wú)所不通。(《意林》引無(wú)此句，據(jù)《御覽》補(bǔ)。)為人有內(nèi)無(wú)外，形狀似不及人，少而明，學(xué)陰陽(yáng)，見(jiàn)微而知著。(案〈文選·阮元瑜為曹公作書(shū)與孫權(quán)〉注引“見(jiàn)微知著”四字)其行浩浩，其志泛泛(洪邁《容齋續(xù)筆》作“沉沉”)，不肯自顯諸侯，陰所利者七國(guó)，天下莫知，故稱曰計(jì)然。時(shí)遨游海澤，號(hào)曰“漁父”，嘗南游越(《意林》引無(wú)此句，據(jù)《史記》集解補(bǔ)。)，范蠡請(qǐng)見(jiàn)越王(案《史記》集解，《文選》注，《太平御覽》引作“嘗南游越，范蠡師事之”。)，計(jì)然曰：“越王為人鳥(niǎo)喙，不可與同利也?！?馬總《意林》卷一。裴骃《史記》集解引至“公子也”下接“嘗南游越，范蠡師事之”，《文選·曹子建求通親親表》李善注引略同，《史記》集解無(wú)“姓辛氏名文子”句，有“稱曰計(jì)然”句，按二書(shū)所引“師事”句蓋約下文意?！短接[》卷九百二十四引作“計(jì)然者，蔡邱濮上人，晉三公子，姓辛氏，名文子，博學(xué)無(wú)所不通”。)范蠡知其賢，卑身事之，請(qǐng)受道，藏于石室，乃刑白鷸而盟焉。(《太平御覽》九百二十四)

　　今譯

　　計(jì)然，春秋葵丘濮上人，姓辛，字文子。早先是晉國(guó)流亡的貴族。他博學(xué)多才，天文地理無(wú)所不通。但是外表貌似平庸、愚鈍，但自小非常好學(xué)，通覽群書(shū)。就像人們常說(shuō)的大智者若愚。時(shí)常觀察學(xué)習(xí)大自然，善于從事物剛開(kāi)始發(fā)生露出倪端時(shí)，就能知道事物的發(fā)展規(guī)律，知道別人的想法。

　　因?yàn)樗沸袆傊保釔?ài)山水，常泛舟出游。而不肯主動(dòng)游說(shuō)，自薦于諸侯，所以盡管才冠當(dāng)世，卻不為天下人知。所以稱做計(jì)然。因?yàn)樗?jīng)常遨游山海湖澤，因此又號(hào)稱漁父。曾經(jīng)在南游到越國(guó)的時(shí)候，收范蠡為徒。范蠡曾經(jīng)想將他推薦給越王，但他卻對(duì)范蠡說(shuō)：越王為人，長(zhǎng)頸鳥(niǎo)喙，可與共患難，不可與共榮樂(lè)。范蠡由此更深深的敬佩他，更尊敬他，虛心向他學(xué)習(xí)。