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                  金陵八家是誰(shuí)?明晚清興時(shí)期八位畫家的簡(jiǎn)介

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  金陵八家是誰(shuí)?明晚清興時(shí)期八位畫家的簡(jiǎn)介,金陵八家是指:龔賢、樊圻、吳宏、鄒喆、謝蓀、葉欣、高岑、胡慥八人,他們活動(dòng)于

                    金陵八家是指:龔賢、樊圻、吳宏、鄒喆、謝蓀、葉欣、高岑、胡慥八人,他們活動(dòng)于明晚清興,清初金陵地區(qū)的畫家主要以金陵八家為主。其實(shí)在"八家"之外,當(dāng)時(shí)金陵地區(qū)的畫家還有陳卓、陸日為、武丹、陳舒等,他們或多或少地也都受金陵畫風(fēng)的影響或者本身就是倡導(dǎo)之人。他們?cè)谇宄醍媺鲜仟?dú)立于"四王"正統(tǒng)畫派之外的一個(gè)獨(dú)立創(chuàng)作群體,在創(chuàng)作技法和創(chuàng)作理念上較之前代都有著很大的突破,形成了嶄新的風(fēng)貌,后世稱之為"金陵畫派",為了區(qū)分于現(xiàn)代以傅抱石、錢松巖等領(lǐng)銜的"金陵畫派",我們多稱之為老"金陵畫派"。

                    "金陵八家"中首屈一指的是龔賢,江蘇昆山人,生于萬(wàn)歷十七年(公元1619年),卒于康熙二十八年(公元1689年)。其早年正逢明王朝社會(huì)頻繁,內(nèi)外交困的時(shí)期。此時(shí)民不聊生,生靈涂炭,所以其早年在外漂泊,居無(wú)定所。直至晚年,社會(huì)趨于穩(wěn)定,龔賢開始在南京的清涼山隱居,專心于繪事,并開始賣畫為生。龔賢最擅長(zhǎng)的是山水畫,他師從宋元諸家,并且能脫古人的窠臼,提倡寫生,多游歷見聞,所以他的作品有著清新的生氣,并一改自董其昌以來(lái)的陳腐之氣,山水又重歸描繪真實(shí)的山川秀潤(rùn)的道路。他的作品內(nèi)容也多取材于南京當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光或是游歷所見,大多描述的都是真實(shí)景致。在現(xiàn)藏于北京故宮博物院的《溪山無(wú)盡圖》跋文中曾說到,"非遍游五岳,行萬(wàn)里路者不知山有本支而水有源委"。充分闡明了他"造化為師"的藝術(shù)創(chuàng)作理念。

                    他的山水技法在吸收古人長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上有了很大的突破,尤其是對(duì)墨色的把握,已臻化境。他用墨色的變化來(lái)表現(xiàn)遠(yuǎn)近、明暗之分,充分體現(xiàn)了事物的自然神態(tài)。他的這種技法主要來(lái)自于宋人的"積墨法",并將其發(fā)揮到極致,第一遍以細(xì)點(diǎn)鋪墊,第二遍再補(bǔ)點(diǎn),細(xì)密繁厚而不失靈動(dòng),墨色渾厚而不呆滯;然后第三遍開始皴擦,也是以細(xì)點(diǎn)和短皴為主,過后待將干未干時(shí)再以濃點(diǎn)和淡點(diǎn)覆之,先后反復(fù)達(dá)六七遍之多(《柴丈畫說》)。山石的畫法就是先勾出輪廓然后干皴干點(diǎn),之后加以濕皴濕點(diǎn),反復(fù)之后山石的形態(tài)顯得渾厚華滋,質(zhì)感細(xì)密,層次豐富。樹木的畫法也是用墨層層烘染,顯得枝葉繁茂,這樣樹木的遠(yuǎn)近疏密逼真,郁郁蒼蒼,具有蒼茫感。他的這類作品通常顯得墨色淋漓,后世多統(tǒng)稱這一類的龔賢作品為"黑龔",這類作品在龔賢的作品中比較常見,傳世量較大,市場(chǎng)流通多,占了很大比重。例如現(xiàn)藏于南京博物院的《夏山過雨圖》就是龔賢作品的典型代表,明顯的細(xì)碎點(diǎn)皴加上層層暈染,形成了清新靜謐的氣質(zhì),具有一種靜謐之美,絲毫感覺不到人間煙火氣。而所謂的"白龔"是指以干筆淡墨勾描皴點(diǎn),另加上星星點(diǎn)點(diǎn)的濃色,通幅明秀,較之于前者的墨色渾厚淋漓顯得更加明快動(dòng)人。如故宮博物院藏的《木葉丹黃圖》。

                    穆然恬靜的樊圻

                    除了龔賢之外,負(fù)有盛名的是樊圻(1616-1694)江寧人,字公會(huì)或洽公。他也以山水創(chuàng)作為主,師法董、巨及宋元諸家,間作花卉、人物。他的山水作品一般也有兩路風(fēng)格,一是帶有青綠山水意思的細(xì)路,還有就是水墨山水粗簡(jiǎn)的一路。他的作品到處洋溢著自然的氣息,若認(rèn)為龔賢的山水能得自然的神韻的話,那么樊圻的作品則是寫盡自然之"風(fēng)韻"。他的作品更具自然氣息,現(xiàn)藏上海博物館的《江干風(fēng)雨圖》就是其典型的代表作品。描繪了一派江南水鄉(xiāng)的美景,岸汀浮渚,層林遠(yuǎn)岫如詩(shī)境一般,從畫面上看采用平遠(yuǎn)的布景手法,從畫面的左下方一叢樹開始向畫面的右邊中間延伸,有房屋、橋舍等,構(gòu)成了畫面主體形象。更遠(yuǎn)之,山脊曲延向畫面左上角,組成畫面的主體走向,也是氣脈所在。這樣中間一大片空白留出,就是江水蕩漾,碧波萬(wàn)頃。從波浪的動(dòng)向可見風(fēng)是自左方向右吹,畫下方的樹木也在風(fēng)吹之下向右方傾倒,畫面這樣顯得動(dòng)態(tài)十足。樊圻的技法與龔賢的有很大的不同,他多有細(xì)線長(zhǎng)皴,而對(duì)于點(diǎn)與染的層次追求并不反復(fù),他更多地借助于皴法和色彩,使畫面顯得更加貼合自然的真實(shí),具有很強(qiáng)的藝術(shù)沖擊力。樊圻在八家中的藝術(shù)造詣是僅次于龔賢的,所以他的傳世作品相對(duì)于其他幾位還是較多的,目前市場(chǎng)也比較常見,其中也不乏。

                    筆墨雄闊的吳宏

                    金陵八家中還有一位為大家所熟知的是吳宏(1615-1680),。他 原籍是江西人,后來(lái)客居金陵。他也是以山水創(chuàng)作為主,并且也有宋元諸家入手,且畫風(fēng)與樊圻較近,但是他的用筆較之樊圻更顯尖峭,凌厲。他多是以碎亂的直線造型山石,也正是這樣的方法與暈染結(jié)合正好把山石凸凹、陰陽(yáng)很好地描繪出來(lái)。其書法也如同山石皴法一樣不拘一格,鋒芒顯露,飄逸自如。南京博物院藏的《柘溪草堂圖》是他的代表作品,也是描繪的真實(shí)景物。從畫的題跋中得知柘溪草堂是在寶應(yīng)白馬湖邊上的一個(gè)水村。從現(xiàn)在畫面上所反映的景物可以看出確實(shí)是一個(gè)湖邊小水村,并且對(duì)景物處理與樊圻的作品用諸多相似之處,這并不是巧合,還有他的《負(fù)郭村居圖》(現(xiàn)藏天津博物館)、《江城秋訪圖》(現(xiàn)藏旅順博物館)可以看出是典型的"金陵風(fēng)范"。

                    工穩(wěn)高古的鄒喆

                    鄒喆是蘇州人,字方魯,隨其父客寓金陵。畫學(xué)其父,擅山水和花卉,他是"八家"中較粗簡(jiǎn)的一路,作品傳世的也不太多,市場(chǎng)上還是可以見到的。他的作品首先從布局上打破了樊圻和吳宏的平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的方式,多是高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的方式,其山水畫工穩(wěn)而有古氣,作零星山水小冊(cè),則有簡(jiǎn)淡清逸之趣。他的筆墨接近明人的氣格,可能是受其父親傳派的影響,筆意剛勁凝練,色彩淡雅秀麗也是很為人們所稱道的。他的兩幅分別藏于沈陽(yáng)博物館和北京故宮博物院的《山水圖》描繪的景致一樣,只是不同時(shí)候的作品,他對(duì)真實(shí)景物的描繪已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平,從中可見一斑。這也是"金陵畫派"在清初畫壇上非常典型的風(fēng)格,這也是他們的作品具有經(jīng)久魅力的主要原因之一。

                    繡淡清微的葉欣

                    葉欣生卒年不詳 ,字榮木,上海松江人。擅長(zhǎng)山水,學(xué)宋人趙令穰法,師從明末姚允在。他的山水以布局最稱道,用筆輕細(xì)著色淡雅,陸心源在其《穰梨館過眼錄》中記述說"繡澹精微四字,堪為榮老傳神點(diǎn)睛"是非常貼切的。南京博物院藏《山水》扇面可見其作多以干筆淡墨皴擦著墨不多而深秀之情之畢現(xiàn),可惜是傳世作品至今已非常罕見。

                    超然塵外的胡慥

                    胡慥,字石公,金陵人。他跟葉欣、謝蓀一樣,目前傳世作品已非常罕見,吳湖帆先生曾在自己所藏的胡扇面題跋上說道"其山水決無(wú)僅見,觀畫中九友之張爾唯尤為罕有"可見其作品之珍貴稀有,吳先生還說到這幅《山水圖扇》(現(xiàn)藏南京博物院)之法與樊圻頗為相似,從中我們可以窺見他的特點(diǎn),用筆也是粗簡(jiǎn)一路,較之樊圻有過,較之吳宏不及,其皴法也多細(xì)直線,但不如吳宏之硬挺,峻峭,多一些溫和。

                    風(fēng)格多樣的高岑

                    高岑(1621-1691),字善長(zhǎng),又字蔚生,杭州人,居金陵(今南京)。繪畫初學(xué)七處和尚。他不僅善畫山水,還精于水墨花卉。他早年傾慕朱翰,后學(xué)藍(lán)瑛,又從宋人董源、巨然的筆墨中尋根求柢,乃至黃子久之空靈簡(jiǎn)樸,﹝黃公望﹞沈石田之粗服亂頭,﹝沈周﹞他都潛心入手,融會(huì)貫通。高岑初以平實(shí)工穩(wěn)為本,及至中年以后,崇尚寫意,追求性靈與境界,其畫漸至神采飛揚(yáng),晚年則愈發(fā)天馬行空,一意孤行,其實(shí)這正是從必然步入自由的進(jìn)程與歸宿。

                    他的山水也有兩路畫風(fēng),一路是粗筆,有沈周的風(fēng)范,例如《千里江山圖》(現(xiàn)藏遼寧省博物館)、《山水圖》(現(xiàn)藏北京故宮博物院)。還有一種細(xì)筆的風(fēng)格,也最常見,傳世的也多是此類作品。他的這類作品也最具有"金陵風(fēng)氣",和樊圻、吳宏的風(fēng)格最為相近,如《青綠山水》(現(xiàn)藏北京故宮博物院),但是他得用的比前兩者沉穩(wěn)得多,精細(xì),細(xì)微處還透露著仇英的遺風(fēng),并且還具有深厚的自然情趣。

                    用筆工細(xì)的謝蓀

                    謝蓀(生卒年未詳,約卒于康熙年間),清代畫家。字緗酉,又字天令,溧水人(也是金陵地區(qū)的),常住南京。擅長(zhǎng)畫山水、花卉,與龔賢、樊圻齊名,為"金陵八家"之一。據(jù)很多畫史記載,他的山水具有吳門畫派的遺風(fēng),如他的《青綠山水圖》(現(xiàn)藏北京故宮博物院)構(gòu)圖采用深遠(yuǎn)和高遠(yuǎn)方法,用筆非常工細(xì),山石樹木都以石青石綠染就具有典型的吳派遺風(fēng)。


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                  史記
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