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                  揭秘:半坡文化有怎樣的特征?

                  2019-10-14
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  揭秘:半坡文化有怎樣的特征?,半坡人制作了大批彩陶。雖然耕作于遠(yuǎn)古時(shí)期,卻顯現(xiàn)著魅人的藝術(shù)感染力。他們以天

                    半坡人制作了大批彩陶。雖然耕作于遠(yuǎn)古時(shí)期,卻顯現(xiàn)著魅人的藝術(shù)感染力。他們以天真的童稚目光,好奇地觀察和認(rèn)識(shí)著變幻無窮的斑斕世界,用彩色繪制在陶器上,那藝術(shù)形象盡管簡潔,卻寓意深刻,充分再現(xiàn)了他們的精神世界??偟目?,這些彩陶或?qū)憣?shí),如游動(dòng)的魚,奔馳的鹿,應(yīng)是他們漁獵的寫照,藝術(shù)不可能是無源之水無本之木,當(dāng)然,也會(huì)寄托著希望捕獲更多的魚和鹿的心愿;或?qū)徝溃侍請(qǐng)D案多在陶器外壁上部,圖案逼真,筆畫流利疏朗,顯然具有裝飾作用;或象征,如人面魚紋圖案,人面涂彩,口部銜魚,三角頭飾,或許這就是半坡氏族的圖騰、族徽。彩繪中,魚紋形象很多,表現(xiàn)手法也由簡單而逐漸豐富,由寫實(shí)而逐漸脫離了魚的自然形態(tài),成為寫意的幾何圖案。是寓人于魚,還是寓魚于人?抑或人魚合為一體?可以想見,半坡氏族極有可能是以魚類水族為圖騰的。

                    既然如此,他們會(huì)不會(huì)認(rèn)為他們就是由魚變化來的呢?如果是,倒與幾千年后科學(xué)所研究的人類起源于魚相吻合了,只是吻合,不可同日而語。據(jù)說,夏部族是以龍紋為主要的圖騰紋樣(又傳說夏禹治水),是否從半坡氏族的魚類水族深化派生出的呢?上宅文化遺址發(fā)現(xiàn)了許多鳥首陶柱,專家認(rèn)定這是上宅人祭祀的東西,崇拜的圖騰。那圖騰是一種鳥。曾有人認(rèn)為商部族就發(fā)源于燕山山脈南麓,而商部族信奉的是玄 鳥,即燕子,那莽莽蒼蒼的山脈又叫燕山,我不敢妄斷商部族就一定是由上宅人繁衍來的,這其中是否會(huì)有些內(nèi)在關(guān)聯(lián)甚至一脈相承呢?尚未可知。上宅文化遺址出土的陶器上,還沒有發(fā)現(xiàn)具有明顯的有規(guī)律的符號(hào),而半坡多種器物上,都有符號(hào),筆畫均勻流暢,相當(dāng)規(guī)整。同類符號(hào)在關(guān)中地區(qū)其它遺址中,多有發(fā)現(xiàn)。從其形狀看,同殷商甲骨文十分相象,二者都出現(xiàn)于中國北方中原地區(qū),只時(shí)間有別。是純粹的偶然嗎?甲骨文?會(huì)不會(huì)來源于這些刻劃的符號(hào)呢?無論如何,甲骨文已經(jīng)是一種很成熟很系統(tǒng)的文字,絕不會(huì)憑空產(chǎn)生的。而這些符號(hào),到底代表什么意義,只有求教半坡人了。

                    半坡,仰韶文化的代表,太博大精深了,門外的我只匆匆一瞥,僅僅看了幾個(gè)先人足跡。而這足跡,甭管是深是淺,也是母親在遠(yuǎn)古留下的。況且,與上宅人盡管遠(yuǎn)隔千年與千里,足跡卻時(shí)斷時(shí)續(xù)地連貫在了一起……

                    河姆渡文化是長江下游地區(qū)的典型文化,而半坡文化則是黃河流域仰韶文化的一個(gè)典型代表,它們同屬于新石器時(shí)代中期,因而對(duì)于這兩種文化,尤其是居址選擇作一對(duì)比研究,對(duì)于探索史前居民的居住規(guī)律是頗有裨益的。著名歷史地理學(xué)家史念海先生指出:“由已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代遺址看來,當(dāng)時(shí)人們所選擇的居住地址就已顯示出他們對(duì)于地理環(huán)境的適應(yīng)和善于利用的情況。時(shí)代雖然已先后不同了,但是人們?cè)谶x擇居住地方的時(shí)候,依然要注意到飲水的來源?!率鲿r(shí)代的遺址遍于全國各地,大體說來,總是鄰近于當(dāng)?shù)氐暮恿骰蚝?。史先生得出的結(jié)論,即“新石器時(shí)代的遺址遍于全國各地,大體說來,總是鄰近于當(dāng)?shù)氐暮恿骰蚝础?,可以說是一條普遍規(guī)律,當(dāng)然也適用于河姆渡人和半坡人。

                    河姆渡文化共分四期,即河姆渡遺址的第四文化層為河姆渡文化的第一期(絕對(duì)年代距今6 500-6 900年間);河姆渡遺址的第三文化層為河姆渡文化的第二期(絕對(duì)年代距今5 900-6 200年間);河姆渡遺址的第二文化層為河姆渡文化的第三期(絕對(duì)年代距今5 600-5 800年間);河姆渡遺址的第一文化層為河姆渡文化的第四期(絕對(duì)年代距今4 700±90年,未經(jīng)樹輪校正)。在“河姆渡遺址第二層發(fā)現(xiàn)了一口木構(gòu)淺水井,這是我國迄今發(fā)現(xiàn)最早的水井遺跡。井口方形,邊長約2米……井底距當(dāng)時(shí)井口地表約1.35米……水井遺跡的周圍都是黑色淤土層,井旁一角放置幾塊平整的大石塊,推測(cè)這淺井是選擇了低洼處開挖的?!?/p>


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