亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

　　在黃河岸邊曾經(jīng)有這樣一個(gè)地方：青年男女手拉手跳舞，國(guó)王和王后坐在中間，女王的頸上戴水晶珠鏈，國(guó)王的腰上有青銅佩刀，祭司用玉璧和玉琮祭祀天地，士兵在校場(chǎng)揮舞矛和戈操練，農(nóng)人在田中種谷，牧人在山上放牧，獵人在林中狩獵，漁夫在河邊打魚，壯士在高臺(tái)上抬著木筐建筑王宮，侍女在大樹(shù)下?lián)u著紡車紡紗織布，男人們用石刀砍著鹿肉，女人們用陶罐煮著食物，老人們用石磨磨面，孩子們用陶塤奏樂(lè)，石場(chǎng)中有許多人在打造石器，有石斧、石刀、石鎬、石鏟和石磨，窯場(chǎng)中有許多人在燒制陶器，有陶罐、陶盆、陶壺、陶甕和陶塤，骨場(chǎng)中有許多人在制作骨器，有骨針、骨鏟、骨鉤、骨鏃和骨笛，玉場(chǎng)中有許多人在雕琢玉器，有玉璧、玉琮、玉鏟、玉鑿和玉刀，銅場(chǎng)中有許多人在冶煉銅器，有銅矛、銅戟、銅刀、銅鈴和銅鏡。黃河兩岸都是茂密的樹(shù)林，他們居住在巴溝河的兩邊，東邊日出之處是居住地，西邊日落之處是安葬地，這些人過(guò)著悠閑自在的生活。這樣一直過(guò)一千年，然后突然遇到一場(chǎng)災(zāi)難，這里的一切就被毀滅了，族人也不知所蹤。

　　這是我站在同德縣巴溝鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村宗日文化遺址上根據(jù)出土的文物所想象到的場(chǎng)景，這里出土的大量石器、陶器、骨器、玉器、銅器現(xiàn)在都收藏在博物館中，現(xiàn)在有的區(qū)域還沒(méi)有發(fā)掘，我們?cè)谏筋^行走的時(shí)候，隨意就發(fā)現(xiàn)了一處堆積很深的灰堆，我們隨手從地上就撿起打磨過(guò)的石斧，向下挖掘的時(shí)候，里面有許多石器，我還找到一片彩陶碎片，我在想是否宗日人在遇到戰(zhàn)亂逃往時(shí)，煮食物的少女在慌亂中打碎的?

　　這里處于黃河谷地中一塊突出的廣闊臺(tái)地上，田野中的莊稼茂盛，不像是在青藏高原腹地，倒仿佛是在中原古地，因?yàn)檫@里的海拔也本身只有兩千多米，可以想象在五千年前是一個(gè)肥美的地方。這里本來(lái)已經(jīng)成為一片荒地，上世紀(jì)七十年代有一批移民到此開(kāi)墾，聚集成現(xiàn)在的團(tuán)結(jié)村，移民在種地的時(shí)候經(jīng)常挖到陶罐，青海省在進(jìn)行文物普查時(shí)驚訝地發(fā)現(xiàn)這里是一處巨大的文化遺址，跟中原文化仰韶文化的西部地方類型馬家窯文化有不少共同點(diǎn)，不過(guò)又有許多獨(dú)特之處，藏語(yǔ)稱這里為宗日，就命名為宗日文化，宗日意為人們聚集的地方。這里曾經(jīng)是一片荒地，他們卻稱為人們聚集的地方，我想有遠(yuǎn)古的集體記憶。此后宗日文化遺址相繼在貴德到同德的黃河兩岸發(fā)現(xiàn)五十余處，我們可以勾勒出黃河上游一個(gè)宗日人組成的大王國(guó)的疆域。宗日文化的年代大概是《史記》中所說(shuō)的三皇五帝的時(shí)代，那里正好是析支的地域，析支曾經(jīng)朝覲舜帝，析支又被記載為鮮支、賜支、河曲羌，都是同樣的意思，大約是河源的意思，積石山就是從析支山轉(zhuǎn)音來(lái)的，同時(shí)也是這段黃河的名字，所以宗日人應(yīng)該就是析支人?？墒沁@些宗日或析支人后來(lái)到何處?我發(fā)現(xiàn)宗日文化的區(qū)域跟后來(lái)的白蘭國(guó)所在大體相同，難道白蘭國(guó)是宗日文化的承繼者?

　　宗日文化有太多的謎團(tuán)待解，由于資料缺失，我們只能推斷。經(jīng)過(guò)年代測(cè)定，宗日文化可以追溯到五千年前，那時(shí)在中原地區(qū)正是黃帝的時(shí)代，他們應(yīng)該就是古羌人析支，析支曾經(jīng)擁戴舜帝，一直持續(xù)一千年，大概到大禹的時(shí)代?？粗麄兗漓胩斓氐挠耔岛陀耒?，我在想為什么在青藏高原的腹地，有如此發(fā)達(dá)的中原仰韶文化存在。黃帝打敗炎帝，炎帝屬于羌人族系的首領(lǐng)，析支是中原王朝在西面的屬國(guó)?宗日遺址已經(jīng)有房屋的柱礎(chǔ)，可以想象到宮殿的雛形。黃帝的王后嫘祖發(fā)明紡織，在宗日遺址中有陶制的紡輪。黃帝的臣子伶?zhèn)惏l(fā)明音樂(lè)，在宗日遺址中有陶塤。黃帝的臣子倉(cāng)頡創(chuàng)造文字，在宗日遺址的陶罐上有奇異的符號(hào)。宗日文化大概消失于四千年前，那時(shí)正是大禹治水的時(shí)候，大禹在積石山導(dǎo)河，積石山有大小之分，小積石山就是現(xiàn)在的積石山，大積石山則是阿尼瑪卿山，宗日文化或者析支王國(guó)正在大小積石山之間的黃河大轉(zhuǎn)彎中，難道從那時(shí)起宗日王國(guó)被大禹滅國(guó)?又或者是首都被毀，族人遷移到穆克灘中?

　　宗日人究竟屬于什么人種?是黃種的古羌人還是白種的丁零人?這里在漢文古籍記載中最初是古羌人析支的地方，宗日遺址中許多文物也可以證實(shí)，可是在宗日遺址中發(fā)現(xiàn)了最早的西餐具：骨刀和骨叉，難道歐洲現(xiàn)在廣泛使用的西餐具最早從這里傳播過(guò)去的?在現(xiàn)在的黃河大轉(zhuǎn)彎之處，曾經(jīng)有一個(gè)古國(guó)叫白蘭國(guó)，國(guó)人是羌族人和丁零人的混合，在河西走廊的絲綢之路之前這里就已經(jīng)有連接?xùn)|西方的古道：白蘭道，也就是絲綢之路南支線，當(dāng)時(shí)這里不是現(xiàn)在我們所看到的荒涼的景象，而是東西方文化交匯之地。據(jù)考證，有一種說(shuō)法認(rèn)為炎帝的羌人部落是黃種人，黃帝的部落則是西來(lái)的白種人，宗日是否有同樣的融合?

　　宗日的彩陶非常獨(dú)特，最有名的一個(gè)陶盆上面的圖案是男女手拉手舞蹈的，這被認(rèn)為是青藏高原獨(dú)特的鍋莊舞的雛形。宗日彩陶上還有許多無(wú)法破解的圖案，這些圖案是星圖還是實(shí)物?這些符號(hào)是文字還是圖騰?宗日的石器、骨器、玉器、銅器也有許多，其中隱藏著的宗日文化密碼還有待破解。

　　宗日遺址或析支王國(guó)有超過(guò)千年的文化遺存，那么他們的后人到何處?我發(fā)現(xiàn)在這個(gè)地域有一個(gè)史書記載極少卻影響很大的國(guó)家：白蘭國(guó)，絲綢之路的南支線白蘭道就是以它的名字命名的。白蘭國(guó)曾經(jīng)是絲綢之路重鎮(zhèn)，大體上以穆克川為中心，有一條沙線一直從西域延伸到這里，大概從柴達(dá)木盆地延伸到塔拉灘，經(jīng)過(guò)龍羊峽延伸到穆克灘，一直到黃沙頭才結(jié)束，這在古代是道路的天然標(biāo)志，所以這里又叫沙州，跟敦煌的沙州不同。白蘭國(guó)是古羌人和丁零人混合的國(guó)家，前面的歷史已經(jīng)不可考，直到三世紀(jì)鮮卑部落吐谷渾到來(lái)，將白蘭國(guó)滅亡，白蘭成為吐谷渾的大本營(yíng)，吐谷渾立國(guó)三百年，每次經(jīng)過(guò)敗仗都“退保白蘭”，從那里重新振作起來(lái)，吐谷渾滅亡是因?yàn)橥罗瑥谋澈笠u擊了它的大本營(yíng)。這曾經(jīng)繁盛的謎一樣的白蘭國(guó)難道是宗日人的后裔建立的?

　　宗日有許多謎團(tuán)待解，我現(xiàn)在可以這樣推斷：宗日人在黃河上游以黃河大轉(zhuǎn)彎為中心建立一個(gè)王國(guó)，國(guó)名應(yīng)該不是宗日，可能就是析支，本來(lái)是羌族人的地方，后來(lái)丁零人到來(lái)，建立起一個(gè)融合兩個(gè)種族的國(guó)家，首都可能就在穆克灘的莫賀，這里曾經(jīng)有連接?xùn)|西方的白蘭道。這個(gè)國(guó)度五千年前跟炎帝的國(guó)家相接，二國(guó)經(jīng)常往來(lái)，黃帝打敗炎帝后他們跟新的華夏國(guó)交往，舜帝的時(shí)候曾經(jīng)派使節(jié)朝貢，大禹治水的時(shí)候被滅，因?yàn)榻煌U(xiǎn)遠(yuǎn)，他們?cè)谀驴舜ㄖ匦陆⑹锥?，中間可能經(jīng)歷過(guò)多個(gè)朝代，形成后來(lái)的白蘭國(guó)，白蘭可能只是析支人末代王朝的名字，白蘭國(guó)最終被吐谷渾滅亡。這都是推斷，有待更多的文物來(lái)破解這些謎團(tuán)，白蘭國(guó)王都的遺址可能就在穆克灘中的一個(gè)地方，希望早日揭開(kāi)這個(gè)比樓蘭古國(guó)還神秘的國(guó)家的面紗。