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　　洱海之畔曾經(jīng)有一個(gè)古國(guó)家被稱為哀牢國(guó)，司馬遷的《史記》中曾記錄有，古哀牢國(guó)分布于當(dāng)今的云南及大理一帶。

　　一、有關(guān)古哀牢國(guó)的傳說(shuō)

　　之所以將古哀牢國(guó)稱為龍之國(guó)，是因?yàn)橄鄠髟谶b遠(yuǎn)的古時(shí)，哀牢山下有一個(gè)婦人。一天，這個(gè)婦人與往常一樣來(lái)到江邊捕魚(yú)，無(wú)意中碰到了江水中的一個(gè)沉木。于是回家后便有了身孕，后來(lái)其生下了10個(gè)兒子。此時(shí)，婦人碰到的沉香變?yōu)榱艘粭l巨大的龍。這條巨龍出現(xiàn)在水面后，問(wèn)婦人你為我生的10個(gè)兒子在哪里?此時(shí)，十個(gè)兒子中只有小兒子在聽(tīng)到聲音后留在了原地，其他9個(gè)兒子都被嚇跑了。由于小兒子背對(duì)著巨龍，所以巨龍便舔了他的背部。因而其得名為背坐，又因當(dāng)?shù)乜谝舯愠蔀榫怕?。后?lái)10個(gè)兄弟結(jié)婚成家逐漸繁衍便有了昆明部落，即為古哀牢國(guó)的族人們。因?yàn)椋怕”桓赣H舔過(guò)，所以其被推舉為這個(gè)國(guó)家的首領(lǐng)，又因是龍的兒子。所以，古哀牢國(guó)也被稱為龍之國(guó)。

　　二、歷史上的古哀牢國(guó)

　　而根據(jù)考古可得，古哀牢國(guó)的昆明族人在這個(gè)神話傳說(shuō)前便已經(jīng)生活在云南大理一帶了，是從九隆氏繁衍而來(lái)的。換而言之，昆明族的先人為九隆氏。而古哀牢國(guó)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期即公元前300多年時(shí)才出現(xiàn)，至此一直到漢代消亡了。

　　事實(shí)上，古哀牢國(guó)內(nèi)并非只有昆明族一個(gè)民族。其是一個(gè)多民族國(guó)家，而且也并非如《史記》中所記載的那樣落后，而是一個(gè)相對(duì)于當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá)的國(guó)家。

　　到了公元前109年時(shí)，當(dāng)時(shí)的漢武帝發(fā)兵攻打了古哀牢國(guó)，并將其納入到了漢朝的統(tǒng)治范圍內(nèi)。古哀牢國(guó)養(yǎng)精蓄銳，到了光武帝時(shí)，當(dāng)時(shí)的古哀牢國(guó)王賢栗開(kāi)始出兵攻打哀牢國(guó)與漢朝邊境。說(shuō)也奇怪，賢栗屢戰(zhàn)屢敗，同時(shí)天出異象。甚至，古哀牢國(guó)戰(zhàn)死的六候王也被老虎挖開(kāi)墓穴給吃了。

　　由于古時(shí)人們對(duì)于神明有著一種崇拜，所以當(dāng)時(shí)古哀牢國(guó)的國(guó)王認(rèn)為這是上天在懲罰自己的行為。而漢族則是天所庇佑的國(guó)家，進(jìn)而歸順了漢朝。而后經(jīng)過(guò)多年發(fā)展到了公元69年古哀牢國(guó)發(fā)展到了189萬(wàn)人，規(guī)模位列當(dāng)時(shí)東漢各郡第二位。同年，東漢在此新建了永昌郡。

　　三、古哀牢國(guó)的神秘消失

　　當(dāng)時(shí)，東漢帝為表彰當(dāng)時(shí)古哀牢國(guó)王柳貌攻績(jī)，賜予其“哀牢王印”?？上У氖?，至今人們也未發(fā)現(xiàn)“哀牢王印”。這之后不久即公元76年時(shí)，古哀牢國(guó)突然間神秘的消失了。按時(shí)間計(jì)算，古哀牢國(guó)從出現(xiàn)到消失不到百年。也就是在其被設(shè)為永昌郡后的7-8年間便突然消失了，而原因則是當(dāng)時(shí)的哀牢王類勞與郡守發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。進(jìn)而一怒之下反了東漢，可惜最終被東漢所擊敗。哀牢王類勞在戰(zhàn)爭(zhēng)中被殺死，至此再無(wú)人繼位哀牢國(guó)王，古哀牢國(guó)也就此消亡在歷史的長(zhǎng)河之中，永遠(yuǎn)的消失了。