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　　匠心別具

　　以畫竹聞名的畫壇名家屢見不鮮，但董壽平的風(fēng)格迥異，匠心別具。素有文同之挺勁，顧安之謹(jǐn)嚴(yán)，夏仲昭之繁盛，李方膺之簡約，鄭板橋之清癯，石濤之質(zhì)樸，雖然他們各自風(fēng)格整體面貌不同，但仔細(xì)揣度，其中尚有前人成法可尋，遺跡可蹤。欣賞董壽平筆下的竹子，很難確切地說出它的淵源出處，但其風(fēng)格鮮明，且不悖古法。藝術(shù)創(chuàng)作有 "胸有成竹" 之說，董壽平對此有其獨到的見解。他認(rèn)為，創(chuàng)作之始。目視一張白紙，胸中自有布局，這便是 "胸有成竹"。但當(dāng)?shù)谝还P落下，畫家則應(yīng) "胸?zé)o成竹"，而后便因勢利導(dǎo)，順其自然，不被其成竹所束縛，而應(yīng)盡情抒寫胸中之意，一氣呵成。 所以，美術(shù)界稱董壽平的竹子為 “壽平竹” 是恰如其分、確有道理的。

　　兩種意義

　　古人把畫竹稱為 “寫竹”。一個 “寫” 字包含著兩種意義：一是畫竹的用筆形式與中國書法最為接近，沒有扎實的書法功底不可能把竹子畫好。欣賞董壽平筆下的竹子，一個 “力” 字貫穿始終，充彌于整個畫面。無論是頂天立地的長竽還是畫中局部的末節(jié)枝梢，都充滿著力量，那種斬釘截鐵般的筆力，足見他在書法上的超然功力。這幅《墨竹圖》雖然屬于紈扇類小品，但每一筆都是那樣沉穩(wěn)扎實，沒有絲毫的猶豫馬虎。即使是淡墨勾勒的竹梢，也是挺拔勁健，英姿勃發(fā)。起筆行筆，儼然是在寫字。董壽平畫竹，是對趙孟頫說的 “寫竹還須八法通” 最好的詮釋。

　　哲學(xué)理念

　　董壽平在青年時代從藝開始，便養(yǎng)成了半日讀書，半日作畫的習(xí)慣，他博覽群書，有淵博的學(xué)識，曾就讀于南開大學(xué)經(jīng)濟系后研究東方哲學(xué)，善于將中國古代博大精深的藝術(shù)體系與現(xiàn)代表現(xiàn)技法相結(jié)合。所以，他的作品布局章法富有哲理，蘊含著深邃的東方傳統(tǒng)哲學(xué)理念。他能夠?qū)⒅T如干濕、疏密、長短、濃淡種種對立的矛盾有機地統(tǒng)一起來，和諧地表現(xiàn) 在一幅作品中，最終達(dá)到天人合一的理想境地。畫竹的過程就是如何將具象美與抽象美和諧統(tǒng)一的過程，也就是畫家本身與所畫之竹融為一體的過程。人即是竹，竹即是人，要做到入畫竹、竹化人。這種樸素的哲學(xué)思想和美學(xué)理念成為董壽平作品鮮明的特征。