漢軍八旗跟滿洲八旗相比誰(shuí)更有優(yōu)勢(shì)?體現(xiàn)在哪里
漢軍旗人,顧名思義,就是指入了滿洲八旗的漢人。清朝漢軍旗人作為一類特殊群體,起著十分重要的作用,備受清朝統(tǒng)治者的重視。他們不僅出任清廷要職,而且大多都在地方任督撫、巡撫等職,對(duì)鞏固清朝鞏固起了關(guān)鍵作用,成為清朝“治天下”的重要舉措。早在滿清入關(guān)前的皇太極時(shí)期,為了加強(qiáng)對(duì)漢人的統(tǒng)治,便在滿洲八旗制度的基礎(chǔ)上增編了八旗漢軍, “以本部所屬者為滿洲,蒙古部落而遷入者為蒙古,明人為漢軍。”
清朝漢軍旗人的來(lái)源主要有幾種,許多在清朝先后權(quán)勢(shì)顯赫的漢軍旗人都曾在降清之前為明朝效力,后來(lái)做了清軍的俘虜,便轉(zhuǎn)而為清朝效力,通過(guò)入旗而“滿化”,這一類的漢軍旗人通常被委以重任,因而對(duì)清朝非常盡忠。第二類是因自然災(zāi)害等特殊情況而不得不遷入東北,從此投靠后金政權(quán),最典型的便是由山東前往東北的漢人,他們因蝗災(zāi)而大批遷入東北,其中一部分投靠了滿洲八旗,為漢軍,不過(guò)這類漢軍旗人數(shù)量并不多,而且多為山東籍。
第三類是通過(guò)與滿人通婚而入旗者,包括女性,最典型者應(yīng)是康熙皇帝的生母孝康章皇后佟佳氏,她的先世即是漢人。滿清宗室出于政治目的,往往會(huì)將皇室宗女下嫁給漢軍旗人,后者被稱為“備指額駙”,不過(guò)通過(guò)第三種方式入旗的漢人數(shù)量非常之少。
早在滿清入關(guān)前,便對(duì)漢軍旗人十分器重,與滿洲八旗和漢官相比,漢軍八旗具有許多優(yōu)勢(shì),主要包括:
1、漢軍旗人先世為漢人,因而他們對(duì)漢族的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣等極其了解,他們?cè)谌肫旌?,又學(xué)習(xí)了滿洲的社會(huì)風(fēng)俗等, 許多漢軍旗人都會(huì)漢語(yǔ)和滿語(yǔ),這對(duì)清廷來(lái)說(shuō)是一大利好。
2、很多漢軍旗人在歸附滿清前都具有杰出的才能,有的是明朝官吏或是邊將,有的出身名門世家,博學(xué)通儒,對(duì)各類典章制度了解比較透徹。
3、許多漢軍旗人兼具文武才能,一方面,既可以“守土治民”,另一方面“斬將騫旗”也不在話下。比起只會(huì)勇猛善戰(zhàn)的滿洲官員與“習(xí)于武者昧于文,擅于文者恥于武”的漢官,漢軍旗人顯然更有優(yōu)勢(shì)。
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