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簡介

漢軍的編立

紅衣炮

更多資料：天聰新政

漢軍八旗的主要來源是明末主動歸附或在之后的戰(zhàn)爭中被后金及其后身清朝俘獲于遼東的人丁 ，以漢人為主，也有少部分漢化女真人和曾入明為官的蒙古人等等 ，起初均編隸于滿洲八旗之下 。由于清太祖努爾哈赤時期對漢人的種種苛政，起初的地位并不高。清太宗皇太極繼位后，便力圖改變這種狀況，漢軍的始建就是體現(xiàn)之一 。

天聰五年（1631年）以前，后金軍中尚無大炮，攻城時難免會受到很大阻礙。于是在該年，皇太極因永平之戰(zhàn)俘獲的王天相會造炮，命其鑄造紅衣炮，并始編漢軍一旗，旗纛為青色，由額駙佟養(yǎng)性率領(lǐng)這支“重兵” 。漢軍之所以在滿語中被稱為“重兵”也正是由于歸降漢人鑄造、掌管火炮而得名，因此可知漢軍創(chuàng)制之初扮演著八旗軍隊中“重炮兵部隊”的角色 ，火炮對于后金軍隊的重要性也使得漢軍地位獲得了提高 。

崇德二年（1637年）七月，漢軍擴建為二旗，旗纛仍為青色。兩年后（1639年）再增至四旗，旗纛為純青鑲黃、純青鑲白、純青鑲紅和純青色。不過，無論是漢軍一旗、二旗還是四旗時期，旗下人丁的本籍均屬滿洲旗分之下，當(dāng)時漢軍的旗色只是為了對兵種加以區(qū)分 。崇德七年（1642年）六月，由于清朝取得松錦大戰(zhàn)的勝利，將此戰(zhàn)降人和之前大凌河降人編立佐領(lǐng)，與原先的漢人佐領(lǐng)一同組建漢軍八旗，旗色與滿洲八旗相同，至此漢軍開始擁有獨立的旗籍 。

清朝前期的作用

原明朝大學(xué)士兵部尚書洪承疇降清后編隸于漢軍鑲黃旗，為清朝最終定鼎中原出力甚多。

漢軍八旗是促成清朝征服中原的關(guān)鍵性角色。尤其是在清軍入關(guān)之后，對中原的地形和敵情的了解方面，漢軍要相較滿洲更為熟悉 。而且面對著上百萬的抗清武裝力量，漢軍越來越顯示出比滿洲八旗更強悍的戰(zhàn)斗力，使得他們成為了清朝入關(guān)后南征西討的先鋒。尤其是在攻城和南方多山地帶，滿洲騎兵不得施展，漢軍便成了清朝征服這類地區(qū)的主力部隊 。

漢軍還牽制著新附漢人所組成的武裝力量——綠營 。清軍入關(guān)后，民族矛盾加劇，若使?jié)M洲人直接控制新附漢人往往難以達到目的，有時甚至降而復(fù)叛，因此清朝統(tǒng)治者或委派漢軍軍官統(tǒng)領(lǐng)綠營；或?qū)⑶懊鳉w降軍官編入漢軍，并令其率領(lǐng)原部參戰(zhàn) 。以漢軍來維系對綠營的統(tǒng)領(lǐng)既達到了控制之效，又可收征戰(zhàn)之功，使得綠營的作用得到了充分發(fā)揮 。

更能明確表現(xiàn)漢軍八旗的作用莫過于對漢軍人才的直接任用，這些人在清軍南征的時候，對于瓦解抵抗勢力的意志起到了很關(guān)鍵的作用，以期讓抗清勢力認識到歸降清朝也有可能像漢軍一樣獲得重用 。比如，編入漢軍鑲黃旗的前明降臣、大學(xué)士洪承疇在華南地區(qū)的經(jīng)略就使得一度焦灼的西南方面戰(zhàn)機逐漸逆轉(zhuǎn) 。另外，隨著清朝兵鋒向南延伸，滿洲八旗的兵力越發(fā)捉襟見肘，于是漢軍也成為了駐防八旗的重要部分之一。漢軍在關(guān)內(nèi)地區(qū)一般和滿洲、蒙古八旗混合駐防，三藩削平后，漢軍又進駐福建、廣東沿海各省 。

清朝占領(lǐng)關(guān)內(nèi)以后，漢軍八旗又對局勢的穩(wěn)定起到了一個重要的作用，他們幫助滿洲統(tǒng)治者適應(yīng)中國國情，因地制宜，繼承明制 。其中范文程、寧完我、張存仁、洪承疇等幾乎以“特別顧問”的身份影響著皇帝和大批滿洲貴族。在大政方針上，除涉及滿洲貴族的特權(quán)問題外，其他方面諸如政治、經(jīng)濟、軍事、文化、民族關(guān)系上均能夠有所提議，并被采納 。另外，由于急需說漢語之官員對內(nèi)地進行治理，曾一度設(shè)置漢軍專缺破例進行遴選，一時間各地總督、巡撫多為漢軍出身 。在這一時期，民族矛盾仍然尖銳，并非照搬明制就能夠直接解決，所以漢軍對清朝統(tǒng)治者的輔佐成為了滿洲和漢人中間的一個緩沖點 。漢軍在二者中間找尋出一條既不冒犯滿洲貴族特權(quán)，又將政策調(diào)節(jié)到漢人可以容忍的底線 ，因此有學(xué)者認為，如果沒有漢軍八旗的從龍輔佐，清朝統(tǒng)治者未必能夠奪取中原地區(qū)，并建立穩(wěn)固統(tǒng)治 。隨著清朝政局的逐漸穩(wěn)定，滿洲統(tǒng)治者經(jīng)驗的逐漸豐富，漢軍的作用才開始降低 。

漢軍八旗因戰(zhàn)功封有很多知名世家，如李永芳、范文程、佟養(yǎng)性、石廷柱、尚可喜、耿仲明、沈志祥、張大猷、鮑承先、祖大壽、馬光遠、蔡士英、孫得功、王世選、左夢庚、施瑯等家族。有“尚、耿、石、李、佟、祖、蔡、王”八家為“漢軍八大姓”一說 。雖然漢軍在外八旗中通常被認為地位次于滿洲、蒙古八旗，是整體地位最低的 ，尤其是清朝中期漢軍專缺裁撤后，漢軍出仕只能遞補漢缺，但漢軍世家的待遇還是很高，世家子弟在某些情況下可因功勛家族出身而享受破格補滿缺入仕的優(yōu)待 。

清朝中期新漢軍的出旗

康熙末年，由于八旗人丁的滋生，生計問題開始突顯。清朝統(tǒng)治者對此的解決方式之一，便是強令資歷較淺的漢軍脫離八旗組織 。這批人由于來源復(fù)雜、并仍然保留著強烈的漢族風(fēng)俗而一直被清朝統(tǒng)治者另眼相待 。乾隆七年（1742年），清高宗正式下令這批漢軍出旗，除“從龍入關(guān)”的遼東漢軍（俗稱陳漢軍）不在出旗之列外，漢軍八旗組織中的其余部分，如入關(guān)后歸附者、原屬于三藩所部者等等皆在出旗之列，因此所謂的“漢軍出旗”實際上是新漢軍被強令脫離八旗組織 。雍正元年（1723年），漢軍與漢人家奴壯丁共計44萬余人，約占當(dāng)時八旗人丁總額的72%。至出旗后嘉慶元年（1796年）的再度統(tǒng)計，已降至總?cè)丝诘?3%，可見漢軍出旗之規(guī)模是巨大的 。

融入滿族

更多資料：滿族和滿化

新漢軍出旗后，留在八旗之內(nèi)的已基本是陳漢軍后裔，他們早在清初就已滿化，從滿俗說滿語，來華法國傳教士白晉在其著作《康熙大帝》中將他們稱作“韃靼化的漢人” 。乾隆末年，由清朝官方編纂的《國史列傳》中更將漢軍名人列入《滿名臣傳》之中 。至清末，旗內(nèi)滿洲、蒙古、漢軍之界限更是早已消逝 ，旗人群體產(chǎn)生了共同的心里狀態(tài) 。故而在民國之后，漢軍后裔大都選擇認同滿族 ，已不被漢人看作是同胞 。若以古推今、因其祖先來源于漢人而稱其為漢族人的話，可能會招致對方的不悅 。漢軍后裔認同滿族者以平南王尚可喜的后裔較為知名，有媒體曾報道過尚氏后人并提及其滿族身份 。此外，清代曾隸屬于滿洲正白旗的明朝開國元勛常遇春九世孫常朗后裔也認同滿族 。

歧義

八旗制度中包衣組織的旗鼓佐領(lǐng)有時在一些文獻中也稱“漢軍”，如包衣漢軍、旗鼓漢軍、內(nèi)務(wù)府漢軍等，或直接簡稱漢軍 ，但實際上旗鼓佐領(lǐng)是滿洲旗分下的包衣組織，并不是漢軍八旗的一部分 。

注釋

^ 漢語意為“ 重兵 ”、“ 重炮兵 ” 。

^ 雖然八旗制度中的滿洲、蒙古、漢軍號稱“二十四旗”，但在行政上始終“三旗聯(lián)一”，并不各自獨立為政，因此清朝時期（尤其是前期）的正式稱呼應(yīng)是八旗（或旗色）在前，民族性命名在后，為“ 八旗漢軍 ”，至清朝晚期才訛稱為“ 漢軍八旗 ”并作為一個習(xí)慣性稱呼沿用至今 。

^ 或簡稱為 漢軍旗 。因旗下皆為旗分佐領(lǐng)，所以有時談及旗籍也稱 漢軍旗分 。

參考文獻

來源

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延伸閱讀

黃一農(nóng).紅夷大炮與皇太極創(chuàng)立的八旗漢軍 (PDF) . 2004 [ 2016-08-21 ] .

參見

外八旗

漢軍出旗

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