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　　古人是怎么過(guò)中元節(jié)的，這是很多讀者都比較關(guān)心的問(wèn)題，接下來(lái)就和各位讀者一起來(lái)了解，給大家一個(gè)參考。

　　中元節(jié)始于古代，沿襲至今，中元節(jié)普度是現(xiàn)在最主要的過(guò)節(jié)方式。那么，古代的人們是怎么過(guò)中元節(jié)的呢，是比現(xiàn)在更加隆重呢還是儀式等更少一點(diǎn)?今天，要介紹的就是古代的人是怎么過(guò)中元節(jié)的，和現(xiàn)在相比會(huì)怎樣。讓我們一起去了解一下。

　　南方三省的中元節(jié)習(xí)俗

　　宋初的時(shí)候，中元節(jié)與元宵節(jié)一樣，也要四處張燈，以顯示節(jié)日之隆，此習(xí)俗在宋太宗登基后被廢止。到了南宋，中元節(jié)的前幾天，市井店肆就開(kāi)始售賣紙制的鞋靴、頭巾帽子、五彩衣服，供人們焚燒獻(xiàn)給亡靈。享祀時(shí)，人們用桑葉來(lái)鋪襯桌面，用葛黍苗、麻苗、粟苗做成的麻谷窠兒系在桌子腳上，寓意為用收成來(lái)敬告祖先。

　　中元節(jié)的前一天，人們?cè)谒聫R前方的廣場(chǎng)上豎立起一根數(shù)丈高的竹竿，頂端系一盞燈籠，名為“燈篙”。此為公眾性質(zhì)的祭祀。民間傳說(shuō)，燈篙上的燈籠點(diǎn)亮之后，散布于各處而無(wú)人祭祀的孤魂野鬼，就知道了明天在此處有食物可享用，于是會(huì)相約到此飽餐一頓。到了中元節(jié)這天，肉坊要罷市一天，民眾也大都茹素食齋。第二天黎明，有小販挨家挨戶地叫賣穄米飯，也標(biāo)志著中元節(jié)的供奉儀式已經(jīng)完成。

　　南宋孝宗年間曾任宰相的梁克家，在著作《淳熙三山志》中記敘了家鄉(xiāng)福建的一些中元節(jié)習(xí)俗。北宋時(shí)，人們喜歡在中元節(jié)這天到神光寺游玩，蔚然成風(fēng)，該寺熱鬧若墟市，當(dāng)時(shí)的太守王逵還作有《中元燕百丈小樓》詩(shī)記載盛況：“薛老峰南更近西，小樓高閣與云齊。中山酒熟中元節(jié)，歸去從他醉似泥?！钡搅四纤危藗冇钟X(jué)得此舉沒(méi)有什么意思，遂將這此俗廢止。

　　明代年間，福建地區(qū)的中元節(jié)祭祀依然非常隆重，家家戶戶都要備好冥衣紙錢，寫(xiě)上先人名號(hào)，然后焚燒祭拜。若是出嫁的女子祭祀過(guò)世的父母，還要在紙衣、紙錢上面籠上薄紗焚燒，以示區(qū)別，謂之“紗箱”。在莆田一帶，人們于七月十五這天清晨將供品準(zhǔn)備周全，然后全家打扮齊整，出門往空中作揖禮讓，意為將祖先的亡靈請(qǐng)入家中。祭祀完畢，又畢恭畢敬地將亡靈送出家門。到了晚上，大家又準(zhǔn)備好齋飯、餛飩、紙錢，請(qǐng)巫師在市集上放焰口，施食給無(wú)人祭祀的野鬼。由于所費(fèi)頗高，一些青黃不接的窮人家，為了這個(gè)一年一度的祭祀儀式，有時(shí)要延期至八九月份才能完成。

　　清代的中元節(jié)也非常熱鬧，不僅家家焚燒紙錢香燭祭祀、放焰口，人們還會(huì)聚集在一起扭秧歌、舞獅子。福建一帶則流行一種名為“爬孤棚”的游戲。該游戲源于饑荒之年，富裕人家救濟(jì)災(zāi)民，為了公平，在祭壇旁邊搭建起一座擺放食物的棚子，讓饑民自由爬上棚頂爭(zhēng)食。后來(lái)演變成了一種中元節(jié)的民俗游戲。游戲時(shí)，豎立起四根十多米高的長(zhǎng)桿，桿上到處涂抹油脂，游戲者分為四隊(duì)，以先爬上桿頂者為勝。TW地區(qū)的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)，至今依然保留此俗。

　　中國(guó)中元節(jié)除設(shè)齋供僧外，還增加了拜懺、放焰口等活動(dòng)。這一天，事先在街口村前搭起法師座和施孤臺(tái)。法師座跟前供著超度地獄鬼魂的地藏王菩薩，下面供著一盤(pán)盤(pán)面制桃子祭祖、大米。施孤臺(tái)上立著三塊靈牌和招魂幡。過(guò)了中午，各家各戶紛紛把全豬、全羊、雞、鴨、鵝及各式發(fā)糕、果品、瓜果等擺到施孤臺(tái)上。主事者分別在每件祭品上插上一把藍(lán)、紅、綠等顏色的三角紙旗，上書(shū)“盂蘭盛會(huì)”、“甘露門開(kāi)”等字樣。儀式在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂(lè)中開(kāi)始。緊接著法師敲響引鐘，帶領(lǐng)座下眾僧誦念各種咒語(yǔ)和真言。然后施食，將一盤(pán)盤(pán)面桃子和大米撒向四方，反復(fù)三次。這種儀式叫“放焰口”。

　　到了晚上，各家還要在自家門口焚香，把香插在地上，越多越好，象征著五谷豐登，這叫“布田”。有些地方有放水燈活動(dòng)，所謂水燈，就是在一塊小木板上扎一盞燈，多數(shù)都用彩紙做成荷花狀，叫做“水旱燈”。按傳統(tǒng)說(shuō)法，水燈是用來(lái)給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過(guò)奈何橋的任務(wù)。那天店鋪也都關(guān)門，把街道讓給鬼。街道正中，每過(guò)百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種“鬼包子”。桌后有道士唱人們都聽(tīng)不懂的祭鬼歌，這種儀式叫“施歌兒”。