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　　還不知道：吳起下場的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

　　趙、魏、韓三家將智伯殺死之后造成了三分天下的局面，其子孫魏斯、趙籍、韓虔又繼續(xù)瓜分晉國，而這三人分別被稱為魏文侯、趙烈侯、韓景侯。其中魏文侯最愛禮賢下士，使得當(dāng)時很多的人都去慕名前去投靠他，包括名士段干木和法家的開創(chuàng)者李克以及他最為器重的名將吳起等，而歷史上的西門豹治理鄴城的故事就發(fā)生就與魏文侯有關(guān)，戰(zhàn)國紛爭之中鄴城一直是中國北方或者說是中原地區(qū)非常重要的城池，在魏晉南北朝時期甚至做過六朝國都。話說回來，魏文侯之所以能夠崛起第一靠的就是能夠籠絡(luò)到當(dāng)時的人才。對于得到人才，曾國藩曾經(jīng)說過三段話，第一段是是經(jīng)歷了這么多的事情，覺得最為重要的就是在這里面得到了很多的人才，曾國藩自己認(rèn)為自己這一生為官帶兵，除了得人這一樣之外，別的什么都不是主要的都靠不住。第二段話是:征途上結(jié)識人才和做官同樣重要，第三段話是辦大事的人最為珍貴的就是有志和得人之才，究竟魏文侯是怎樣得人呢。

　　《資治通鑒》中記載魏文侯與段干木的一段佳話。段干木他是當(dāng)時一名士，魏文侯于是想要讓他來輔助自己，可是這人卻淡泊名利，那魏文侯一想這也不是問題既然段干木自己不肯來做官，于是他就到段干木手下去當(dāng)學(xué)生，于是他就經(jīng)常的跑去向其請教問題，既然是請教問題，那當(dāng)然不能向現(xiàn)在坐著請教，古人禮儀眾多，請教問題學(xué)生站著而讓先生坐著，站的腿酸了也要堅持，有時候魏文侯從段干木的家門口經(jīng)過，從車上坐著本來，但一看到了段干木家了，立馬就站起來，向段干木家行禮，正是因為魏文侯對于段干木這么尊敬，展現(xiàn)出這種禮賢下士的姿態(tài)，所以他不僅僅做給了段干木看，更讓他重視人才的名聲越傳越遠，使得各地的賢能之士都沖著這一點紛紛來投奔他，一個尊貴的人可以放段表現(xiàn)得比貧賤之人還要謙卑低調(diào)，這樣的人是可以大得民心的，這也是道家智慧所強調(diào)的，道德經(jīng)中很有名的一句話就是“江海所以能為百谷之王者，以其善下之”。

　　同時《資治通鑒》還強調(diào)了魏文侯的另一個品質(zhì)就是守信，有一天正下著大雨，魏文侯正與群臣飲宴，正飲酒，忽然就起身對眾人說不在喝了自己玩去郊外打獵，而大臣們對于這就很不理解，外面下這么大的雨，而魏文侯對于大臣們解釋說這雨天也是被迫的，但是和虞人部落的首領(lǐng)已經(jīng)約定好了，不能不去，于是魏文侯就冒雨而去。作為一個國君，比守信不失于人更重要的還有另一個品質(zhì)就是敢于信任其他人，敢于授權(quán)。當(dāng)時與吳起一起齊名的有一人叫樂羊，魏文侯曾經(jīng)派樂羊帶領(lǐng)大軍去攻打中山國，中山國在當(dāng)時是小國家，可是這場戰(zhàn)爭打的卻很艱難，整整打了三年，終于將中山國給踏平了，樂羊就躊躇滿志以為自己立了不世之功，回來就要和魏文侯邀官請賞，魏文侯不動聲色扔給他一個大筐，樂羊一看里面的東西立馬就冒汗了，這滿滿的一筐都是告狀信，狀告樂羊三年來攜兵自重、指揮適當(dāng)，有謀反之心，總之給他安了各種各樣的罪名，樂羊看著看著撲通就跪地上了，還不住的磕頭，這時候他終于明白了能夠三年之后打下這么一個小小的國家，其實都是君王在背后保護自己，都是靠主君的信任和支持。這是魏文侯對于樂羊這位人才的用人之道。

　　關(guān)于魏文侯還有一個故事被人津津樂道，魏文侯想在他手下的兩個親信大臣之中，從中選一個人出來做宰相，他就請教法家的鼻祖人物李克，魏文侯對李克說先生曾經(jīng)說家貧思良妻、國亂思良相，而魏國現(xiàn)在充滿了憂患，特別需要一位良相來輔佐自己，問李克認(rèn)為這兩個人誰合適，李克就回答“卑不謀尊，疏不謀戚”，意思是地位卑微即使別人問你，你也不能說和人家親近的人的不好的地方，畢竟你和別人沒有達到不計過錯的地步，表明自己不方便給魏文侯建議，魏文侯就說了先生臨事勿讓，可是李克依然是不明說，他認(rèn)為兩個人誰很合適這很難講，但是自己可以送您一套識人之法，首先“居視其所親”，要看都和什么人交往，其次“富視其所與”，這個人如果富有，要看他的錢花在什么地方，第三“達視其所舉”這個人要是高官得看他舉薦的是什么人。第四“窮視其所不為”這個人要是不得志要看他堅守怎樣的底線。第五“貧視其所不取”他要是一個窮人非常的窮困，這是要看他堅持什么不要。李克建議魏文侯用這套識人之法一定可以有明確的答案。

　　魏文侯在問完李克如何選擇丞相后不久，又去問他要不要收留重用吳起，吳起最初是在魯國做官，而且很有才能。有一年齊國去攻打魯國，魯國的國君魯侯本想著任命吳起為大將軍，讓其帶兵去抗擊齊國，但是考慮到吳起的老婆是齊國人，對于吳起就不放心，所以任命就遲遲沒有下達，吳起太渴望這個施展才能得機會了，于是一狠心就把自己的老婆給殺了，于是魯侯就讓他當(dāng)了將軍，吳起雖然是為了這場戰(zhàn)爭不惜狠心殺了自己的妻子，但是有人對魯侯講，以前吳起的母親死了，他不奔喪，為此他的老師曾參都和他絕交了，現(xiàn)在又為了當(dāng)將軍就殺了老婆，這種人就是殘忍薄行，禽獸不如。不但不能重用反而還得殺了，避免養(yǎng)虎為患，吳起聽說后，知道自己在魯國待不下去了，待不下去之后就來投奔魏文侯，魏文侯問李克用不用吳起，李克就評論吳起貪而好色，但是此人有古之名將的才能，至于用不用此人，還得主君自己做決定。

　　魏文侯后來就用了吳起，任命吳起為大將軍，這也說明了有時候用人不能只看一方面，要看對自己究竟利是否大不大，而吳起也不負所望，很快就帶兵從秦國打下了五座城池。吳起此人做將軍不是高高在上，而是和最底層的士兵一樣吃穿，臥不設(shè)席，行不騎乘，睡覺的時候不鋪席子，行軍的時候不騎馬，和普通的士兵一樣背著東西負重前行。有一次有一個士兵的傷口化膿了，吳起竟然親自過去趴在地上用嘴給士兵吸出來了，士兵的老母親聽到這個事情之后就傷心的哭了，他哭是因為之前他的丈夫也曾在吳起的手下當(dāng)兵，也曾經(jīng)負傷被吳起吸過膿，于是打仗的時候腳不往旁邊偏，結(jié)果就戰(zhàn)死了，所以他認(rèn)為吳起給她兒子也這樣做是在要自己兒子的命，所以這才是他哭的原因。吳起后來一共在魏國效力了十余年，做出了很大的貢獻。

　　后來魏文侯死后，吳起繼續(xù)輔佐他的兒子魏武侯，有次，他和魏武侯了兩人乘船游覽，看著河兩岸的崇山峻嶺，魏武侯大發(fā)感慨認(rèn)為此等山河讓國防很穩(wěn)固，而吳起沒有隨聲附和，吳起非常冷靜的回答“在德不在險”，那個帝王都有險要的山河，但是不得民心才會死路一條，從這里可以看出他也是有丞相之德的，但是他一直沒有當(dāng)上丞相，于是有一次對新任的丞相田文講比此誰的本領(lǐng)大，功勞大。吳起就和田文就開始做對比，結(jié)果不論從帶兵打仗還是治理國家，田文都甘拜下風(fēng)，最后吳起就問憑什么田文就是宰相，而田文就跟明白的告訴他，魏文侯剛剛?cè)ナ?，而魏武侯又這么年輕，很多的野心之人都在躍躍欲試，所以魏武侯是用有能耐的人放心，還是沒能耐的放心呢。吳起聽后終于明白。

　　后來吳起不僅丞相沒有當(dāng)上，就連魏國也待不下去了，逃到了楚國之后，得到了楚王的重用，治國和帶兵的才能都充分的發(fā)揮出來了，領(lǐng)導(dǎo)楚國的改革，使楚國成為了強國，但是他遭到了楚國貴族的嫉妒，楚王剛剛死后，吳起就被楚國的貴族給亂箭射死了，縱觀吳起的一生很難用普通的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，一方面他為了什么都不擇手段，但是在具體的帶兵上他又顯得很有才德，能夠和士兵同甘共苦，所以很難去評價吳起這個人怎么樣。公元前371年，魏文侯死后，并沒有立下太子，使得自己的兩位公子爭奪王位，導(dǎo)致國內(nèi)大亂，趙國和韓國就趁機組成聯(lián)軍攻打魏國，魏國大敗被完全的控制了，后來因為趙國和韓國沒有商量好怎么處置魏國竟然各自退兵了。聯(lián)軍退兵之后，其中一位公子殺死了自己的兄弟，成為了后來的魏惠王。