亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

饒平縣松林鎮(zhèn)現(xiàn)有旦家四十多戶。他們的喪俗，昔年行水葬，為死者穿壽衣，男七至九件，女則雙數(shù)。然后，買棺入殮，扎石沉海。后改土葬，人死于那個(gè)港口就葬在那里，而船上設(shè)靈，唱哀歌，做七個(gè)“七”。頭個(gè)七，用活鴨扎繩游海，稱“引魂”。此后，又將死者大衣張于竹竿上，內(nèi)吊白公雞一只，等雞啼時(shí)，即放下拜靈，叫做“返魂”。做完“七”后，便將大衣焚化，殺雞。雞要保持原骸，以報(bào)死者之恩。

饒平縣柘林鎮(zhèn)旦家的嫁娶，女子于出嫁前一、二月，便得練習(xí)用廣府話對(duì)歌。對(duì)歌一般在晚飯后進(jìn)行，只女人參加，經(jīng)常唱至深夜，稱為送嫁“坐夜”。平時(shí)，男子未婚的，要于船頭放一盆草，女子放一盆花，經(jīng)完婚后才撤去。迎娶時(shí)，男方派其親屬接新娘。新娘要穿紅色上衣，下圍黑裙，頭蓋遮巾?！戎聊屑野葸^(guò)翁姑，回娘家后才改裝。即把長(zhǎng)辮改成鬃髻，頭插珠釵、紅花，去掉遮巾圍裙，即又重返夫家舉行結(jié)婚禮。新婚頭三天，新娘所吃飯菜均由娘家備送。三天后“頭返厝”婚禮至此結(jié)束。

饒平縣柘林鎮(zhèn)旦家的嫁娶，女子于出嫁前一、二月，便得練習(xí)用廣府話對(duì)歌。對(duì)歌一般在晚飯后進(jìn)行，只女人參加，經(jīng)常唱至深夜，稱為送嫁“坐夜”。平時(shí)，男子未婚的，要于船頭放一盆草，女子放一盆花，經(jīng)完婚后才撤去。迎娶時(shí)，男方派其親屬接新娘。新娘要穿紅色上衣，下圍黑裙，頭蓋遮巾?！戎聊屑野葸^(guò)翁姑，回娘家后才改裝。即把長(zhǎng)辮改成鬃髻，頭插珠釵、紅花，去掉遮巾圍裙，即又重返夫家舉行結(jié)婚禮。新婚頭三天，新娘所吃飯菜均由娘家備送。三天后“頭返厝”婚禮至此結(jié)束。

安葬死者的禮俗，起源于“靈魂說(shuō)”。關(guān)于“靈魂不死”，恩格斯說(shuō)過(guò)：“在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們還完全不知道身體的構(gòu)造，并且受夢(mèng)中景象的影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺(jué)不是他們身體的活動(dòng)，而是一種獨(dú)特的、寓于這個(gè)身體之中而在人死亡時(shí)就離開(kāi)身體的靈魂活動(dòng)。從這個(gè)時(shí)候起，人們不得不思考這種靈魂對(duì)外部世界的關(guān)系。既然靈魂在人死時(shí)離開(kāi)肉體而繼續(xù)活著，那么就沒(méi)有任何理由去設(shè)想它本身還會(huì)死亡，這樣就產(chǎn)生了靈魂不死的觀念?！币?yàn)槿藗儗?duì)于一些生理上出現(xiàn)的諸如夢(mèng)幻的不理解，所以以為人死了之后靈魂會(huì)變成鬼。當(dāng)人活在世上時(shí)，魂魄附身支配著人一生的活動(dòng)，但是不對(duì)別人構(gòu)成威脅或起庇護(hù)作用。然而，一旦人死亡，靈魂所變的鬼卻具有非凡的能力和作用，可以對(duì)親戚、朋友或者其他人產(chǎn)生或好或壞的影響。因此，人們?yōu)榱似砬蠊砘?，避?zāi)求福，對(duì)遺體再不敢漠然置之了。這樣，便產(chǎn)生了喪葬習(xí)俗。隨著人們宗親觀念的加強(qiáng)，喪葬禮俗成了封建倫理的一個(gè)重...

安葬死者的禮俗，起源于“靈魂說(shuō)”。關(guān)于“靈魂不死”，恩格斯說(shuō)過(guò)：“在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們還完全不知道身體的構(gòu)造，并且受夢(mèng)中景象的影響，于是就產(chǎn)生一種觀念：他們的思維和感覺(jué)不是他們身體的活動(dòng)，而是一種獨(dú)特的、寓于這個(gè)身體之中而在人死亡時(shí)就離開(kāi)身體的靈魂活動(dòng)。從這個(gè)時(shí)候起，人們不得不思考這種靈魂對(duì)外部世界的關(guān)系。既然靈魂在人死時(shí)離開(kāi)肉體而繼續(xù)活著，那么就沒(méi)有任何理由去設(shè)想它本身還會(huì)死亡，這樣就產(chǎn)生了靈魂不死的觀念?！币?yàn)槿藗儗?duì)于一些生理上出現(xiàn)的諸如夢(mèng)幻的不理解，所以以為人死了之后靈魂會(huì)變成鬼。當(dāng)人活在世上時(shí)，魂魄附身支配著人一生的活動(dòng)，但是不對(duì)別人構(gòu)成威脅或起庇護(hù)作用。然而，一旦人死亡，靈魂所變的鬼卻具有非凡的能力和作用，可以對(duì)親戚、朋友或者其他人產(chǎn)生或好或壞的影響。因此，人們?yōu)榱似砬蠊砘?，避?zāi)求福，對(duì)遺體再不敢漠然置之了。這樣，便產(chǎn)生了喪葬習(xí)俗。隨著人們宗親觀念的加強(qiáng)，喪葬禮俗成了封建倫理的一個(gè)重...