潮汕文化—禮節(jié)習(xí)俗—收養(yǎng)·過繼
潮汕文化—禮節(jié)習(xí)俗—收養(yǎng)·過繼,???缺子女而收養(yǎng)他人子女為子女者,稱為收養(yǎng),即螟蛉子。過繼多為缺子嗣者從兄弟姐
缺子女而收養(yǎng)他人子女為子女者,稱為收養(yǎng),即螟蛉子。過繼多為缺子嗣者從兄弟姐妹等近親中商討一個孩子作他的子嗣,為防財產(chǎn)繼承及名份之爭,多有口頭協(xié)約或立嗣書,雙方畫押、親人作證為據(jù)。過繼子嗣,多擇吉日,舉行一定儀式。有缺子嗣而早逝者,世俗也從侄子中商定一人為其子嗣,以祀拜者,世俗也認(rèn)同為其子嗣。當(dāng)代收養(yǎng)過繼,得辦戶口登記和認(rèn)證手續(xù),才能視為合法子女。
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祈求得子的習(xí)俗與燈關(guān)系密切?!盁簟?在潮語中與“丁”音。因此,關(guān)于“燈”,人們從中不知寄托了多少希望,因為這是一家香火能否承繼的問題。一個姑娘出嫁時,嫁妝少沒有人非議,但是,一盞嶄新的油燈卻是少不了。這盞燈帶到婆家之后要放在床頭,意思是為婆家?guī)砹四卸?。生了男孩的人家,會在元宵夜舉行熱鬧非凡的“上燈”活動。在潮州,人們往往將燈掛到鳳棲路路口的鳳棲廟門口,然后,每晚抱著孩子到廟中,一方面往自己的燈籠里添點紅蠟燭,一方面接受四鄰的祝賀。還要在廟前懸八屏大“花燈”,后宮里還掛著一只彩鳳,并在供桌上擺了“花碗”。其實,以“燈”諧“丁”以祈求子的習(xí)俗,不僅是潮汕地區(qū)有,在其他地區(qū)也很多。每年三月二十三,每逢媽祖圣誕這一天,潮汕鄉(xiāng)民都要到天妃廟去抬天妃出游。這時,那些結(jié)婚而未有子嗣的人最為踴躍。因為能為媽祖抬轎,都意在求媽祖贈福賜子。而那些無能力為媽祖抬轎效勞的,就站在路旁,等媽祖圣駕經(jīng)過時,摸一摸媽...
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