亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

缺子女而收養(yǎng)他人子女為子女者，稱為收養(yǎng)，即螟蛉子。過繼多為缺子嗣者從兄弟姐妹等近親中商討一個孩子作他的子嗣，為防財產(chǎn)繼承及名份之爭，多有口頭協(xié)約或立嗣書，雙方畫押、親人作證為據(jù)。過繼子嗣，多擇吉日，舉行一定儀式。有缺子嗣而早逝者，世俗也從侄子中商定一人為其子嗣，以祀拜者，世俗也認同為其子嗣。當(dāng)代收養(yǎng)過繼，得辦戶口登記和認證手續(xù)，才能視為合法子女。

在回靈之前，孝子孝婦所穿孝衣是麻衣，回靈之后，全家脫下麻衣，孝子改在右臂掛麻布手圈或烏布手圈，孝婦改在頭上插白花，稱為帶孝。帶孝期間，男女均穿素色衣服，不能穿紅帶綠，不宜嫁娶，逢有喜慶也不能辦，要等到卸孝之后才補辦。卸孝是在升龕點主喪事完結(jié)時，卸上一切帶孝的標(biāo)志。

潮汕人口密集，多聚族而居，城鄉(xiāng)祠堂林立。舊志記載，營宮室必先祠堂，明宗法，繼絕嗣，重祀田，各大姓巨族，多建有大宗祠堂祀遠祖，富有者也多為高、曾、祖、父四代近祖建祠堂，少數(shù)還有為自己建祠堂者。祠堂是施行宗族倫常的法地。祖宗生辰忌日以及年節(jié)的祭拜，是凝聚宗族的經(jīng)常性的有力方法。祭祖有族祭家祭兩種。族祭即祭遠祖，一年春秋二祭或一祭一掃墓，都是很隆重的。潮汕各地宗族多置公蒸產(chǎn)業(yè)，主要是祀田和學(xué)田，用于祭祀者為多。在祠堂舉行的族祭多在春分或冬節(jié)，掃墓多在清明。族祭多請戲班或紙影班演出。祭之日，全族老大或全族男性成年子孫，或各房裔代表，衣冠齊整，聚集祖祠祭拜。族祭禮品豐盛，全豬全羊，五牲三饌，糖餅?@品，林林總總。除公祭遠祖禮品外，同祀一龕的各房后代祖先，各房裔也具祭品分列兩旁，既祀遠祖，也拜近祖。正式祭禮多在凌晨即子時舉行，實際上自上半夜入晚開始即進行祭祀活動。先是在入晚后，舉行宰牲禮，即宰一豬一羊...

過去饒平蛋家人病故多實行水葬。即先為死者著壽衣（男穿七至九件，女則雙數(shù)），然后，買棺入殮，扎石沉海。這里的蛋家解放后都實行土葬。人死于哪個港，就葬于哪里，墓穴不敢豎碑刻字，只用只塊磚作標(biāo)記，為的是怕陸上人毀掉。他們在船上設(shè)靈，親屬子女于晨昏飯前要在靈前唱哀歌，日日如是，至滿“七”為止。做頭“七”時，用活雞一只，以繩子系其腳，放下海里油一圈，叫做“引魂”。伺候，又將死者生前穿的大衣張于竹竿上，在大衣中間倒吊白公雞一只，等雞啼時，將雞放下，然后親屬子女一齊跪拜。這一儀式叫“返魂”。等做完“滿其”（即7個7天）后，便將大衣降下焚化。同時殺雞，雞要保持原骸，以示報答父母養(yǎng)育之恩。

飼生和戀親視尸是死者入殮前，其子孫向死者作最后告別的禮儀。飼生由孝子奉白飯二小碗，豆干紅糖各一碟，跪在父母尸旁，念道：“父母飼我大，我飼父母老?！闭f著用箸尾夾一點飯菜放在父母口里，又轉(zhuǎn)用箸頭夾一點飯菜自己吃下(這是表示陰陽有別)。飼生畢，由和尚執(zhí)魂幡在前引路，長子捧香爐跟著和尚，其余子孫均拈香隨后繞尸而走，和尚邊走邊念經(jīng)。死者是男，繞尸走圓形；是女，走方形。俗以父是天，母是地，而天圓地方，故此。