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    祈求得子的習俗與燈關(guān)系密切。“燈”,在潮語中與“丁”音。因此, 關(guān)于“燈”，人們從中不知寄托了多少希望，因為這是一家香火能否承繼 的問題。一個姑娘出嫁時，嫁妝少沒有人非議，但是，一盞嶄新的油燈卻是少不了。這盞 燈帶到婆家之后要放在床頭，意思是為婆家?guī)砹四卸??！　　　　?　

    生了男孩的人家，會在元宵夜舉行熱鬧非凡的“上燈”活動。在潮州，人們往往將燈掛到鳳棲路路口的鳳棲廟門口，然后，每晚抱著孩子到廟中，一方面往自己的燈籠里添點紅蠟燭，一方面接受四鄰的祝賀。還要在廟前懸八屏大“花燈”，后宮里還掛著一只彩鳳，并在供桌上擺了“花碗”。其實，以“燈”諧“丁”以祈求子的習俗，不僅是潮汕地區(qū)有，在其他地區(qū)也很多。 　　　　　　　　　　　　　 　

    每年三月二十三，每逢媽祖圣誕這一天，潮汕鄉(xiāng)民都要到天妃廟去抬 天妃出游。這時,那些結(jié)婚而未有子嗣的人最為踴躍。因為能為媽祖抬轎, 都意在求媽祖贈福賜子。而那些無能力為媽祖抬轎效勞的，就站在路旁， 等媽祖圣駕經(jīng)過時,摸一摸媽祖轎,也算是沾了光。

    在民間的習俗活動中，還有不少是將這一種期待得子的心理寄寓于民 俗活動方式中。像新娘出嫁時，除了備一盞油燈外，還得備些龍眼干。龍 眼干，潮汕人稱之為“桂圓”，除含有富貴圓滿的意義外，也含著早生貴 子的愿望。那些在這一年結(jié)婚的人家，搓完了湯圓后，總會 將湯圓數(shù)一數(shù)，如果湯圓是單數(shù)，那么意味著生男孩；如果是雙數(shù)，則意 味生女孩?！　　　　　　　　　　　　　　　　　?br>保胎

    婦女有了身孕,便有了許多禁忌,如忌動磚瓦土石、修葺房屋、拆窗、 砌灶等，唯恐觸動了胎神； 生產(chǎn) 婦女臨產(chǎn)時,必須請來接生婆。丈夫不能留在產(chǎn)房里服侍妻子,要和全 家的男人一樣離開產(chǎn)房。有些人為了分娩順利，還會到廟字里去祭拜“催 生娘娘”，保佑順產(chǎn)。

    產(chǎn)婦產(chǎn)下嬰兒后，胎衣不能隨便丟，有的地方把胎衣埋在江濱沙灘， 據(jù)說埋得越深孩子的胃力越好。于是，產(chǎn)婦的娘家就必須準備雞蛋送到產(chǎn)婦家，為其補養(yǎng)。

坐臘、開葷

    產(chǎn)婦在產(chǎn)后一個星期內(nèi)，產(chǎn)房不能透風，這段日子叫做“坐臘”。到了 第七天（有的地方是第九天或十二天），舉行“開葷”儀式，產(chǎn)婦開始吃 肉、吃魚來滋養(yǎng)身體。同時，還要備辦禮物送給鄰里親朋，生男孩的送甜 面條，生女孩的送用薯粉制的圓子，稱為“圓仔”。到了滿月，則必須備辦豐盛的酒菜宴請親朋好友，叫做喝“滿月酒”。

    為使嬰兒順利長大，又有一系列民俗活動。有的人會購買耳環(huán)、腳鐲 給小孩子佩戴，據(jù)說這樣就可使小孩長壽。

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