河洛文化—河洛姓氏—成姓
現(xiàn)行常見姓氏,分布很廣。漢族、朝鮮族、仡佬族姓氏。成姓來源有六,其中四支均出自黃帝。其具體情況分別如下:
一、出自周文王姬昌的后代,發(fā)源于今山東寧陽?!缎战?五八?戈部》、《姓氏急就篇?上》記載相同:“周文王子成叔之后?!薄豆沤裥帐蠒孀C?十四清》記載:“成:姬姓。周文王子叔武,封為成伯。后失國,子孫以國為氏。戰(zhàn)國時(shí),成武仕趙?!薄锻ㄖ?二六?二?以國為氏》記載:“成:周文王第五子成叔武之所封。其后以國為氏?!鄙綎|省汶上縣《姬氏志》亦介紹:“成姓,系出上谷郡,周文王姬昌第七子成叔武封于郕,其后去邑為成氏?!蔽髦艹跄?,周武王封其弟、文王第五子叔武于郕(今山東寧陽),建立郕國。其后代以國名郕為姓,后有的去邑為成姓。顯然是黃帝后裔。
二、發(fā)源于今河南范縣西濮城北。周武王將另一個(gè)王族叫季戴的,分封在另一個(gè)也稱為郕邑的地方,即今河南范縣濮城一帶,有說在漢魏洛陽故城一帶。季戴也在郕邑建立了郕國,其后代也以國名郕為姓,后改郕為成,形成了成姓的另一支。顯然也是黃帝后裔。
三、《姓氏詞典》據(jù)《姓考》注云:“以邑為姓氏。春秋時(shí),周和魯國都有成邑。周成邑在今河南洛陽市;魯成邑在今山東寧陽縣東北九十里。以這兩地為食邑的大夫,其后代有此姓。”追根溯源,都是黃帝后裔。
四、出自羋(音泌)姓。出自楚若敖之后?!锻ㄖ?二七?以字為氏》記載:“成氏,楚若敖之后。以字為氏。有令尹子玉(成得臣)得臣子大心,大心子成嘉(成云)?!薄豆沤裥帐蠒孀C?十四清》記載:“成氏,羋姓。楚成王莊敖之孫得臣,字子玉,以王父字為氏。得臣生大心,字孫伯,及子西、子孔。子孔名嘉,與孫伯皆為令尹。其后成虎字熊,為大夫。裔孫散仕他國者,周大夫成愆(音謙),秦成差,宋成勸,晉成何、成鱒是也。漢成雄居上谷,孫羨:后周松山公。唐中書令成幾。五代有將軍成美?!币?yàn)槌宓牧d姓,出自姬姓,所以這一支成姓,追根溯源,也是黃帝后裔,因?yàn)榱d姓出自黃帝之后。
五、其他兩個(gè)小的來源:1、《北涼錄》云:“屠各有成氏。”屠各,乃匈奴貴族之稱。此成則出自匈奴族。2、《宋書?夷蠻傳》云:“南蠻有成氏。”此成姓出自古代少數(shù)民族。
春秋時(shí)有成回,孔子弟子;東漢有成丹;三國時(shí)魏有成濟(jì),太子舍人;晉朝有成公綏,官中書郎,擅長辭賦;唐代有成芳;宋登科有成唐,晉州人;明人輯有《成公子安集》;金朝有成無己,精于醫(yī)道,為注釋《傷寒論》第一人;清朝有成毅,岳州教授;當(dāng)代有成克杰等。
成姓郡望:弘農(nóng)郡(今河南省靈寶市北)、上谷郡(今河北省懷來縣東南)。
成姓堂號(hào):永敬堂(春秋時(shí)成回是孔子的再傳弟子,直接拜子路為師。成回處世接物永遠(yuǎn)保持恭敬)。
成姓適用楹聯(lián):博士詩賦十卷(晉代中書郎成公綏,少有俊才,詞賦甚麗。征為博士,官至中書郎。有詩賦雜筆十余卷);大儒算術(shù)九章(后魏名士成公興,膠東人,為太武時(shí)大儒,山居隱跡。有《算術(shù)九章》)。白云棲晚樹;流水界秋田(元代詩人成廷珪《賦林泉民》詩中聯(lián)句)。靛花深染青綾被;云葉新裁紫綺裘(元代詩人成廷珪《送余廷心翰林應(yīng)奉》詩中聯(lián)句)。門迎白塔寺;春滿黃金臺(tái)(清末民初詩人成多祿自題春聯(lián))。燮理陰陽佐黃帝相才獨(dú)美(古代傳說名人成博的事典);修筑城堡法孔明御敵兩頒(宋代永州太守成無玷,第進(jìn)士后為江山令,繼授冊定官。金人犯順,他守永州修筑城堡,教閱士伍,孝孔明御敵之法)。一情授琴手(春秋時(shí)琴師成連,伯牙嘗從學(xué)藝三年而成,于精神情志未能專一。成連云:“吾師子春在海中,能移人情?!彼炫c俱至蓬萊山,曰:“吾將迎吾師?!眲澊ィ畷r(shí)不返,但聞海水汩沒奔澌之聲。山林窅冥,群鳥悲號(hào)。愴然而曰:“先生將移我情?!蹦嗽俑柚?。曲終,成連劃船還。伯牙遂為天下妙手);三難為帝師(西漢名士成公,自隱姓名,常讀經(jīng)書,不交世利,為世所高。成帝出游問之,三難武帝,不為所屈,成帝嘆服。派官員向他請教,授《政事》十二篇)。
山西省洪洞縣大槐樹遷民后之成姓裔分布于山東省、河南省、河北省等地。
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