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　　蒼茫的阿里高原是象雄古國和古格王國故都的所在地，又是古老宗教苯教的發(fā)祥地，佛教最早也是從這里傳入腹地的。千百年來，藏民族的先民們創(chuàng)造了悠久的歷史和燦爛的文化，給阿里高原留下了無數(shù)的歷史寶藏，東嘎壁畫和日土巖畫就是這眾多的寶藏之一。東嘎壁畫是文物部門近期考古的重大發(fā)現(xiàn)，它是中國佛窟藝術(shù)的又一瑰麗畫卷，將填補(bǔ)中國西部古代佛教石窟藝術(shù)研究的空白，為研究名揚(yáng)海內(nèi)外的阿里古格王朝的歷史提供了重要的材料。
　
　　東嘎是扎達(dá)縣的一個(gè)靠山臨水，只有十幾戶人家的小村莊，距“古格王國”遺址西北約40公里。在東嘎村和相鄰的皮央村附近的土石山崖上，考古工作者發(fā)掘了東嘎洞窟和皮央洞窟，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大一處佛教石窟遺址。保存較好的東嘎壁畫集中在半山腰的3個(gè)洞窟中，它的形成及其年代，目前在眾多的歷史、宗教、文化檔案中沒有記載，這是一個(gè)尚待解破的文化之謎。但有一點(diǎn)可以確定，洞窟壁畫有近千年的歷史，考古、研究價(jià)值極高。
　
　　東嘎壁畫構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線條流暢，色彩鮮艷，造型獨(dú)特，惟妙惟肖。壁畫歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，畫中還有些異國他鄉(xiāng)的人物、圖案、造型。壁畫采用特殊的礦物顏料繪制，經(jīng)久猶新，永不褪色。壁畫題材主要有佛像、菩薩像、護(hù)法神、力士像、供養(yǎng)人像以及佛傳故事、說法圖、禮佛圖，還有孔雀、龍魚、雙龍相纏繞、雙鳳對(duì)立等各種裝飾圖案紋樣及密教曼陀羅等。壁畫中龍、鳳、獅、馬、羊、牛、雁、鴨、象等動(dòng)物中的有些動(dòng)物并不是阿里高原所有。各種天女圖案最多，造型生動(dòng)，變化豐富。東嘎壁畫展現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)多姿多彩，形象生動(dòng)的大千世界。這樣豐富的洞窟壁畫在當(dāng)今實(shí)為少見，據(jù)初步考證，洞窟群落的類型包括供佛禮拜的禮佛窟、修行起居的僧房窟和堆放雜物的倉庫窟等。這些精美絕倫的壁畫，是禮佛窟中的遺存。為保護(hù)這兩處奇觀，東嘎、皮央洞窟目前尚未對(duì)外開放。
　　
　　巖畫是一種石刻文化，在人類社會(huì)早期發(fā)展進(jìn)程中，人類祖先以石器作為工具，用粗獷、古樸、自然的方法-石刻，來描繪、記錄他們的生產(chǎn)方式和生活內(nèi)容，它是人類社會(huì)的早期文化現(xiàn)象，是人類先民們給后人的珍貴的文化遺產(chǎn)。近些年，在西部和北部的高海拔阿里地區(qū)的改則、革吉、日土等縣，發(fā)現(xiàn)了大量的巖畫，這些巖畫是用堅(jiān)硬的石頭或其它硬物在巖面或巖石上刻鑿而成，線條筆劃有深有淺，還有少數(shù)彩繪畫面。巖畫內(nèi)容十分廣泛，有狩獵、宗教祭禮、騎乘、放牧、農(nóng)耕、日、月、山、牛、馬、羊、驢、羚羊、房屋、人物等。在這些巖畫中，尤以日土巖畫最為突出，日土縣境內(nèi)的日松日姆棟、魯日納卡等十幾處巖畫不僅規(guī)模大、數(shù)量多，而且藝術(shù)價(jià)值也很高。阿里曾是象雄國的古都，藏民族的先民們所創(chuàng)造的古象雄文早于藏文，而與象雄文同期的巖畫，則對(duì)于研究阿里以及整個(gè)的歷史、文化和人類早期生產(chǎn)、生活情況有著極為重要和珍貴的價(jià)值。

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