亚洲国产区中文,国产精品91高清,亚洲精品中文字幕久久久久,亚洲欧美另类久久久精品能播放

                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  藏文化—藏戲—諾桑王子

                  2018-02-01
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
                  瀏覽:942
                  轉(zhuǎn)發(fā):0
                  評(píng)論:0
                  藏文化—藏戲—諾桑王子,《諾桑王子》是藏戲最古老,傳演最廣泛的傳統(tǒng)劇目之一,為藍(lán)面具戲、白面具戲、門

                    《諾桑王子》是藏戲最古老,傳演最廣泛的傳統(tǒng)劇目之一,為藍(lán)面具戲、白面具戲、門巴戲、德格戲、昌都戲的主要上演劇目。其故事源自反映釋迦牟尼本生事跡的藏譯經(jīng)藏《甘珠爾·百世如意藤》六十四品“諾桑明言”。此劇在早期的白面具藏戲班子里已不斷編演。17世紀(jì)末至18世紀(jì)初,后藏僧官定欽·次仁旺堆根據(jù)前人和民間各戲班編述得較古奧的諾桑故事重新創(chuàng)作了較為通俗、適于演出的劇本《諾桑王傳》,后由藍(lán)面具戲江嘎爾戲班的著名戲師朗杰編排成該戲班及其藝術(shù)流派的保留劇目。故事梗概如下:

                    在很久以前,有南北兩個(gè)相鄰的國(guó)家,南國(guó)叫日登巴,北國(guó)叫額登巴。早先,這兩國(guó)的領(lǐng)地疆域、物產(chǎn)人口,都差不多,大家都過著幸福安寧的日子。后來(lái),南國(guó)的新國(guó)王夏巴熏奴當(dāng)政,他是一個(gè)貪婪殘忍的暴君,使國(guó)家支離破碎,人民紛紛逃亡,年歲常常荒歉。國(guó)王自己也感到不對(duì)頭,一天,國(guó)王把大臣們召集起來(lái),探求國(guó)運(yùn)衰微的原因。有的大臣提出,北國(guó)額登巴的國(guó)王諾欽和王子諾桑是如何如何仁慈,深得民心;有的大臣則指出了國(guó)王夏巴熏奴當(dāng)政以來(lái)的許多缺點(diǎn),招致民心離散,天怒人怨,要求國(guó)王多施仁政……這些話國(guó)王不但沒有聽進(jìn)去,反而更加生氣。這時(shí)有一個(gè)奸臣說:“國(guó)運(yùn)衰微肯定是由于我國(guó)的財(cái)運(yùn)神龍(指地下和水中的一種人首蛇身的神靈,多數(shù)為財(cái)神)遷居到北國(guó)的‘白瑪朗措’(蓮花神湖)去了。現(xiàn)在,惟一的辦法是請(qǐng)幾位廣有神通的巫師來(lái)作法,把神龍拘回我國(guó)。”國(guó)王一聽心中高興極了,于是派人連夜到深山里去請(qǐng)巫師。請(qǐng)來(lái)的巫師名叫珠那喀曾,據(jù)說很會(huì)施黑巫術(shù)。法師帶了徒眾,攜上作法應(yīng)用的什物,偷偷前往北國(guó)的蓮花神湖湖邊,作法拘龍。
                    這時(shí)候,龍神知道大難臨頭,就變成一個(gè)小孩,鉆出水面,向在湖邊住著的名叫邦列金巴的獵人求救。獵人答應(yīng)助戰(zhàn)。四月十五日月亮上升時(shí),南國(guó)巫師帶了一些徒兒來(lái)到湖邊,在湖的四方八面插下鐵柱子,拴上鐵絲網(wǎng),在湖內(nèi)放下各種毒物和血污穢水,口中念念有詞。一會(huì)兒,湖水就像開了鍋一樣沸騰翻滾,臭氣沖天。龍神們?cè)诤袩o(wú)法存身,一個(gè)個(gè)冒出水面,和巫師苦戰(zhàn),戰(zhàn)了一會(huì)兒,龍神們心力不支。這時(shí),獵人趕到湖邊,一把抓住巫師的鎖骨,叫他無(wú)法動(dòng)彈,又命他撤除法術(shù)、鐵柱和鐵絲網(wǎng),讓龍神返回湖中。最后,一刀把巫師殺死,將他的徒眾趕走,湖面才又恢復(fù)了平靜。龍神為了感謝獵人,就送給他一件名叫“桑木派”的如意之寶。
                    獵人為了弄清“桑木派”的功用,先找了鄰居常斯老兩口,進(jìn)而找到住在格烏日楚山洞的隱士打聽。在這里,他發(fā)現(xiàn)隱士的住處后邊有個(gè)仙湖,正逢乾達(dá)婆天界仙女七姐妹在此沐浴。獵人想捉住仙女中為首的云卓拉姆,隱士指出用“桑木派”不行,需要龍宮里的捆仙索。于是,獵人就下到蓮花神湖龍宮,找龍王還了“桑木派”,換成捆仙索,從而捉住了云卓拉姆。他想娶云卓為妻,深得道行的隱士指出,獵人與仙女是不能成婚的,勸他還是將云卓獻(xiàn)給北國(guó)英俊賢明的王子諾桑。獵人領(lǐng)著仙女云卓拉姆走進(jìn)王宮內(nèi)院,在一座精致的殿中見到了王子諾桑。獵人把仙女的來(lái)歷和自己的身份—一說明,并說是遵照格烏日楚隱士的吩咐來(lái)獻(xiàn)仙女的。諾桑看到獵人如此忠厚,吃盡辛苦為自己獻(xiàn)出仙女,又見仙女如此美麗,心中十分高興。于是,自己坐在金墩上,讓仙女云卓拉姆坐在銀墩上,獵人坐在虎皮錦墩上,在宮內(nèi)大擺筵席,與大臣百姓共同慶賀。這時(shí),天上出現(xiàn)了五色祥云,空中傳來(lái)了一派弦樂之音,又落下如雨如霞的花朵。諾桑心中歡喜不盡,封仙女云卓拉姆做了王妃,并重重地賞賜了獵人。然后,王子召集全國(guó)臣民,正式舉行婚禮。

                    王子諾桑自從娶了仙女云卓拉姆以后,把過去的五百嬪妃都忘在腦后,整天陪著云卓拉姆,形影不離。誰(shuí)知他們的恩愛纏綿卻引起了五百嬪妃的嫉妒,先是在王子跟前挑唆,說云卓拉姆來(lái)路不明,可是諾桑連正眼也不看她們一眼;后來(lái),又在宮里宮外散布謠言,說云卓拉姆如何丑陋,如何殘酷,但是,人們都見到過仙女的容貌,領(lǐng)受過仙女的布施,誰(shuí)也不相信這些鬼話。最后,由一個(gè)名叫頓珠白姆的妃子出主意,請(qǐng)求老國(guó)王的巫師哈日那波作法。那巫師是個(gè)心術(shù)極壞的人,平日就無(wú)事生非,唯恐天下不亂。他見眾妃攜帶寶物錢財(cái)前來(lái)求助,當(dāng)然喜不自勝,于是一口應(yīng)允。         
                    從此,老國(guó)王一連幾天,天天做惡夢(mèng),夜夜被惡夢(mèng)驚醒。特別是有一夜,夢(mèng)見在一群羊里忽然來(lái)了許多惡狼,狼比羊還多,把羊一只一只都咬死了,最后還銜走了幾顆羊頭……老國(guó)王嚇得出了一身冷汗,醒來(lái)以后,連忙召集眾大臣前來(lái)圓夢(mèng)。大家只說是不好的兆頭,可是也說不出什么名堂來(lái)。還是巫師哈日那波走上前去說:“大王,這不祥之兆非同小可!讓我再來(lái)占上一卦,看看神靈的指示吧!” 他擺上白毛氈毯,撒滿了白粉和酒、水,右手拿銅鈴,左手執(zhí)人骨小鼓,一陣敲打,口中念念有詞說:“北方荒原上居住著勢(shì)力強(qiáng)大的墨官野人部族,現(xiàn)在他們起兵造反了,假若不派精兵前去攻打,明年就會(huì)國(guó)破身亡?!?老國(guó)王諾欽一聽,信以為真,嚇得臉色驟變,忙問眾大臣誰(shuí)能率兵遠(yuǎn)征?眾大臣面面相覷,誰(shuí)也不肯發(fā)言。哈日那波就獻(xiàn)計(jì)說,應(yīng)該派王子諾桑前往。老國(guó)王于是就命令王子諾桑率領(lǐng)精兵遠(yuǎn)征。王子諾桑要求帶上云卓拉姆一同出征,巫師哈日那波阻擋說千萬(wàn)不能,否則對(duì)于國(guó)家和王子都不利,國(guó)王遂不準(zhǔn)王子帶云卓同行。王子只好把云卓的項(xiàng)鏈交給母后,說:“這項(xiàng)鏈好比云卓拉姆的翅膀,有了它她就能飛上天去。除非在危難的關(guān)頭,不然您千萬(wàn)不要放她回天宮。回來(lái)我是要找您要人的??!”這時(shí),仙女云卓拉姆在一旁已哭得像淚人一般。母親勸兒子放心,又勸媳婦放寬心懷,強(qiáng)打精神,準(zhǔn)備酒漿,為王子和軍隊(duì)送行。
                    苦日子一天比一年還長(zhǎng),好日子一年比一天還短。王子諾桑和云卓拉姆心中十分痛苦,難舍難分??墒菄?guó)王的命令像高山上滾下的石頭,再也不能往回滾;國(guó)王的命令像大河里流下的河水,再也不能往回流。出征的日子終于來(lái)到了。眾大臣和百姓敬給諾桑第一杯酒,祝他早日凱旋;五百妃子敬第二杯酒,祝他勝利和成功;云卓拉姆敬他第三杯酒,卻用眼淚代替了千言萬(wàn)語(yǔ)和柔情蜜意。她唱道:“賢明的王子,親愛的夫君,我左思右想難于離開您。馬駒雖與母馬兩離分,但遠(yuǎn)不過隔墻的馬廄,小駒與母馬還能嘶鳴呼應(yīng)。從此一別我和您,千里迢迢隔音訊,望不見影來(lái)聽不見聲??茨呛骧x鴦雙雙游,形影不離相愛又相親。看那山巖雄鷹雙雙立,翱翔藍(lán)天也是影相并??茨菢淞著B兒在筑窩,雌雄銜枝前后來(lái)幫襯。祈求天界各方的圣主啊,請(qǐng)睜開你們的慧眼吧,憐憫我這個(gè)苦命的仙女?!彼叧呍V說,悲痛欲絕地放聲痛哭起來(lái)。諾桑見狀,拿出手巾為云卓拉姆擦干眼淚,盡量安慰她。很快,英雄的王子諾桑就率領(lǐng)軍隊(duì),不畏冰天雪地,一直開往北方荒原去了。

                    王子諾桑走了,巫師的陰謀實(shí)現(xiàn)了第一步。接著,又展開了下一步活動(dòng)。老國(guó)王諾欽又一連做了好幾夜惡夢(mèng),夢(mèng)見諾桑騎著馬往北方荒原去后,忽然來(lái)了很多兵,重重包圍了王宮,把自己捆走了……醒來(lái)以后,還嚇得滿身冷汗,心突突跳個(gè)不休。于是他又把巫師哈日那波召來(lái)占卦,卜一卜吉兇。巫師照樣裝腔作勢(shì),擺了祭品,跪拜磕頭,口中念念有詞,一陣禱念。最后說:“這一次是比前一次更為兇險(xiǎn)的兆頭呀!”老國(guó)王諾欽聽了大驚。巫師接著說:“卦中明說,將有大難臨頭。輕則國(guó)王喪身,重則國(guó)家滅亡,生靈涂炭?!眹?guó)王請(qǐng)巫師設(shè)法攘解。巫師先故意表示為難,后來(lái)又裝作竭力設(shè)法的樣子對(duì)國(guó)王說:“這一次非同小可,一定得準(zhǔn)備特別的祭物敬神:要一百二十斤糌粑、三十斤青棵、十腔肥羊、十坨酥油,以及五色彩布、彩幡、彩旗、牛皮、弓箭、三腳鐵鼎,除此之外,還特別需要一顆半仙之體的心肝。”國(guó)王說:“其他一切祭物可以立即辦到,那半仙之體的心肝叫我到哪里去找尋?”巫師說:“說來(lái)也是大王洪福,國(guó)家的幸運(yùn),那云卓拉姆不正是乾闥婆的女兒?jiǎn)??不是半仙之體是什么?只要把她的心肝取來(lái)祭神,定然會(huì)逢兇化吉,遇難呈祥的?!?老國(guó)王諾欽說:“啊呀!云卓拉姆是我兒諾桑最愛的妃子,假若斷送了她的性命,那么,諾桑遠(yuǎn)征回來(lái),我怎么向他交待呢。您想想看是不是可以用別的東西代替半仙之體的心肝?”巫師沉下臉來(lái)把后果說得更為可怕。國(guó)王看他說得那么嚴(yán)重,就把這件事交給巫師和五百后妃去辦了。
                    巫師接到命令,帶領(lǐng)了一批軍隊(duì)和五百后妃把云卓拉姆的住處包圍了起來(lái)。云卓拉姆不知發(fā)生了什么事情,請(qǐng)求母后一同陪她走上屋頂平臺(tái)觀看。只見五百嬪妃和巫師在下面吶喊:“山頭上已經(jīng)撒下了羅網(wǎng),小鷹兒能逃到哪里去?王宮外已經(jīng)布下了人馬,云卓拉姆能溜到哪里去?”母后和云卓拉姆一聽,十分驚訝。母后再三勸說巫師和五百后妃們不要胡作非為,可是他們卻異口同聲,說是奉國(guó)王的命令,前來(lái)捉拿云卓拉姆剖腹取心肝。云卓拉姆又驚又怕,頓時(shí)不知如何是好。母后說:“諾桑臨走時(shí)交給我一串珍珠項(xiàng)鏈,吩咐說只有當(dāng)你遇到生命危險(xiǎn)的時(shí)候才能交給你,現(xiàn)在恐怕是時(shí)候了。”云卓拉姆接過項(xiàng)鏈,抹下一半珠子交給母后說:“諾桑王子回來(lái)了,一定會(huì)很傷心的。請(qǐng)媽媽把這一半項(xiàng)珠交給他,見到這珠子,就像見到我本人一般。”然后,她掛上半串項(xiàng)鏈,靠著珠鏈的力量,騰空而起,在屋頂上空盤旋,口中說:“山頭上撒下了羅網(wǎng),故而小鷹不愿住,要飛到高峰上去,剔剔羽毛眺望蒼穹;王宮外布下了人馬,故而云卓不愿再住,要飛到天界去。再見吧,我不會(huì)讓你們?nèi)缭?!”她說完以后,在上空盤旋一陣,頭也不回,一直往西飛去。巫師和五百后妃嚇得空瞪著眼,望著天空;隨從的軍隊(duì),慌做一團(tuán),不知如何是好。云卓拉姆實(shí)在留戀諾桑王子,不愿這樣不明不白地離開他。她先是飛到當(dāng)初洗澡的鏡湖旁的格烏日楚山洞,找到那位年長(zhǎng)的隱士,把自己不幸的遭遇一一告訴了他,并且說王子諾桑一定會(huì)前來(lái)找她,假若來(lái)到這里,請(qǐng)把我這只翡翠指環(huán)交給他,并且把通往我家鄉(xiāng)的路徑,詳詳細(xì)細(xì)轉(zhuǎn)告他。千萬(wàn)不要忘記……一一囑咐完了,她才飛回自己的家鄉(xiāng)。

                    再說王子諾桑率領(lǐng)人馬,在路上曉行夜宿,冒著風(fēng)雪和沙塵,直往北方荒野進(jìn)發(fā),不曉得吃了多少辛苦。但是他想起國(guó)中人民的囑托,想起回家團(tuán)聚的希望,就不覺得苦了。他們終于到達(dá)了目的地,在野人國(guó)的城外,安下營(yíng)帳,觀察地形,準(zhǔn)備進(jìn)攻。野人國(guó)的國(guó)王一見大兵壓境,感覺很是突然,馬上前來(lái)迎接諾桑。諾桑一看,根本沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的跡象,于是安排了善后,馬上班師回國(guó)。
                    來(lái)的時(shí)候還不覺得道路遙遠(yuǎn),回家的時(shí)候卻總嫌馬跑得慢。諾桑恨不得變成一支箭射回宮去,恨不得變成一只鳥飛回宮去。他命令大隊(duì)人馬留在后面慢慢趕路,自己率領(lǐng)幾個(gè)輕騎,搶在前頭,一直往都城飛奔。諾桑來(lái)到老虎山的山頭時(shí),迎面飛來(lái)一只烏鴉,在他的頭頂上哇哇地叫了三聲。諾桑心里想:“不好!這只烏鴉一定是山神的化身,說不定王宮中發(fā)生了什么不幸的事情!”于是下馬,伏身下拜,一邊禱告說:“靈異的神鳥,請(qǐng)聽我祝告:莫不是宮中發(fā)生了什么不幸?莫不是父王的身體欠安?假若父王身體安好,你就從左向右飛轉(zhuǎn)三遭;假若父王病倒,你就從右向左轉(zhuǎn)上三遭。”那烏鴉立刻從左向右轉(zhuǎn)了三遭,諾桑知道父王平安。于是他又躬身下拜,禱告母親是否平安?那烏鴉又從左向右轉(zhuǎn)了三個(gè)圈子。諾桑得知母后身體也平安,立刻遲疑起來(lái)!呀!莫不是我心愛的仙女云卓拉姆有什么不幸的事情?于是再一次躬身下拜,口中默默禱告,希望愛妃云卓拉姆平安吉祥。奇怪得很,那烏鴉就偏偏從右向左轉(zhuǎn)了三個(gè)圈子。諾桑一看,知道云卓拉姆發(fā)生了不幸,心中焦急得像烈火焚燒,連忙寫了一封書信,縛在烏鴉腳上,請(qǐng)它先送回宮去。

                    這時(shí)候,老國(guó)王諾欽正在宮中散步,忽見一只烏鴉飛過來(lái),腳上捆著一封書信,解開一看,原來(lái)是諾桑的家書。諾欽這才知道諾桑已到了老虎山,離都城不遠(yuǎn)了,心中非常高興。母后和五百嬪妃聽說諾桑來(lái)了信,大家也都來(lái)問候。國(guó)王諾欽忽然想到云卓拉姆的事情,于是吩咐說:“等到諾?;貋?lái)時(shí),大家都去迎接他。假若他問起云卓拉姆,你們就說她回乾達(dá)婆的天宮省親去了。不許亂說別的,誰(shuí)走漏消息,當(dāng)心我的厲害?!庇谑钱?dāng)諾?;氐蕉汲墙纪鈺r(shí),母后就率領(lǐng)五百嬪妃到郊外山口去迎接。諾桑見到了母后,但卻不見云卓愛妃,問這是為什么?母后非常為難,眼淚直在眼眶中轉(zhuǎn)動(dòng)。那五百嬪妃,七嘴八舌地誹謗說,云卓拉姆難以忍耐孤寂,不愿再在這兒居住,到天宮去看望父母去了。母后卻一句話也不說。諾桑雖然勉強(qiáng)干了一杯酒,可是心中的疑團(tuán)卻越來(lái)越大了。 國(guó)王諾欽率領(lǐng)文武百官在宮門口迎接英雄歸來(lái)。諾桑照例向父王請(qǐng)安問好,接著就問心愛的妃子云卓拉姆到哪里去了? 國(guó)王淡淡地告訴兒子,她到天宮省親去了! “那么她在什么時(shí)候回來(lái)?”諾桑問?!八懔税?!她不回來(lái)也沒有什么,我不是已經(jīng)替你娶有五百嬪妃了嗎,假若你還記得她們,我就放心了?!薄拔灏賸邋悠饋?lái)也抵不上一個(gè)云卓拉姆?!薄凹偃裟阆游灏賸邋舐?,我可以替你向天下五方十六國(guó)去尋求美女?!薄安还苁裁疵琅赖孟褚欢浠?、一塊玉、一只孔雀,我還是要我的云卓拉姆;我要去找她,不管是在天涯地角,我一定要把她找她回來(lái),今天的事情一定要弄個(gè)明白。”國(guó)王見諾桑這么倔強(qiáng)執(zhí)拗,立刻沉下臉來(lái)說:“難道五百嬪妃還不及一個(gè)云卓拉姆?難道天下美女還不及一個(gè)云卓拉姆?難道萬(wàn)里江山還不及一個(gè)云卓拉姆?你假若一定要去找她,好!你立刻替我走開!我再不愿見到你了!”諾桑默默地脫下戰(zhàn)袍、甲胄,拋下腰刀,準(zhǔn)備動(dòng)身。還是母后千說萬(wàn)說才把他勸回宮中。在宮中住了三天后,母后把云卓拉姆的遭遇一五一十地告訴了他,把那半串項(xiàng)鏈也給了他。

                    三天過去了,又是四月十五日。當(dāng)月亮從東山升起的時(shí)候,諾桑獨(dú)自一人悄悄地走出王宮,順著河水,爬上山頭,在蒼茫的云霧中,他想:云卓拉姆啊!心中的花蕊,我到哪里去找你啊!轉(zhuǎn)念又想,云卓拉姆是格烏日楚山洞的隱士指引來(lái)的,那隱士既然能知道我和她有緣分,一定會(huì)知道她的去處的,我去找他去吧!于是就一路往格烏日楚山洞走去。果然,他在那里得到了隱士的幫助。 諾桑王子把從隱士手中獲得的美麗指環(huán)緊緊地套在手上,又把隱士交待的路線在心中默記了一番,便邁開大步走去。他首先到了過去云卓拉姆的鏡湖旁邊,諾桑也在湖水中沐浴。經(jīng)過這一洗,使他又增添了無(wú)限勇氣和精神。繼續(xù)往前走,他闖過了蚊子谷、猛惡林、毒蛇山等,終于來(lái)到了乾達(dá)婆的天宮。
                    諾桑走到一口水井邊,通過在一只水桶里悄悄放入戒指而讓云卓知道了自己的來(lái)臨。此事被云卓的父親馬頭明王得知,只讓諾桑與云卓隔著一層帷幕見面。諾桑一見云卓,馬上撩開帷幕擁抱著云卓,要求把她接回人間結(jié)婚。馬頭明王卻提出求婚者很多,要通過比試,誰(shuí)勝誰(shuí)才能娶。
                    首先比射箭,假扮的求婚者一人只能射穿一株白楊,諾桑卻一箭射穿三株白楊。后來(lái)又比拋彩箭,四個(gè)假扮求婚的王子拋出的彩箭沒有一個(gè)打中云卓,諾桑的彩箭拋出后,好像長(zhǎng)了翅膀飛旋著落到云卓的懷中。馬頭明王這才決定把云卓拉姆和諾桑一起送回人間,還陪送了許多金銀珠寶、駱駝馬匹、綾羅綢緞,并一直把他們二人送到鏡湖旁邊,才分手而回。
                    諾桑帶著云卓拉姆重又回到王宮。老國(guó)王諾欽又是傷心,又是慚愧,又是高興。為他們平安歸來(lái)大擺筵席,慶祝了七天七夜。宮里宮外像天宮一樣熱鬧,那五百嬪妃和巫師哈日那波都受到了應(yīng)有的懲罰。
                    過了不久,老國(guó)王把王位傳給諾桑,云卓拉姆做了王后,從此以后,北國(guó)額登巴的人民過著更加幸福、更加美滿、更加愉快的生活。 


                  免責(zé)聲明:以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知,我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者,感謝每一位的分享。

                  ——— 沒有了 ———
                  編輯:阿族小譜

                  相關(guān)資料

                  展開

                  更多文章

                  更多精彩文章
                  評(píng)論 {{commentTotal}} 文明上網(wǎng)理性發(fā)言,請(qǐng)遵守《新聞評(píng)論服務(wù)協(xié)議》
                  游客
                  發(fā)表評(píng)論
                  • {{item.userName}} 舉報(bào)

                    {{item.content}}

                    {{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評(píng)論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復(fù)' : '回復(fù)'}}

                    回復(fù)評(píng)論
                  加載更多評(píng)論
                  打賞作者
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  — 請(qǐng)選擇您要打賞的金額 —
                  {{item.label}}
                  {{item.label}}
                  打賞成功!
                  “感謝您的打賞,我會(huì)更努力的創(chuàng)作”
                  返回
                  打賞
                  私信

                  推薦閱讀

                  · 藏文化—藏戲—卓娃桑姆
                  《卓娃桑姆》是著名的“八大傳統(tǒng)藏戲”之一,為藍(lán)面具藏戲覺木隆戲班及其藝術(shù)流派的保留劇目,亦是門巴戲主要傳演的劇目。據(jù)傳為17世紀(jì)中晚期門巴族高僧梅惹·洛珠嘉措根據(jù)門巴族歷史傳說和藏族民間故事《倆姐弟》創(chuàng)作而成。其故事梗概如下:很久以前,在曼扎崗地方,有一個(gè)國(guó)王名叫格勒旺布。他的妃子哈江堆姆是個(gè)很厲害的魔女,心地狠毒,勝過豺狼。一天,國(guó)王格勒旺布把曼扎崗所有的大臣和老百姓都集合到王宮外面的廣場(chǎng)上,宣布說:“后天,太陽(yáng)照著王宮的時(shí)候,我們一起到東方山頂上去打獵,大家好好去準(zhǔn)備?!钡谌煸缟?,當(dāng)太陽(yáng)照著王宮的時(shí)候,大臣們和百姓都帶上火槍和弓箭,國(guó)王牽著獵犬甲查巴西,率領(lǐng)大家上山打獵去了。他們把東方所有的山頭上都走遍了,沒打到一只野獸,后來(lái)在靠近邊界的地方,登上一座大山,打到三十七只麋鹿??墒悄翘焱砩?,那只寶貝獵狗甲查巴西卻像半空中的彩虹一樣,消失得無(wú)影無(wú)蹤,誰(shuí)也說不出它跑到哪兒去了。國(guó)王急得要命...
                  · 藏文化—藏戲—門巴藏戲音樂
                  門巴藏戲音樂是流傳于門隅地區(qū)的民間傳統(tǒng)戲曲。門巴戲興起于一百多年前的門隅地區(qū),地處我國(guó)自治區(qū)的南部邊陲。通過反復(fù)地調(diào)查表明,該劇種在表演內(nèi)容及藝術(shù)形式等方面深受藏族戲曲藝術(shù)母體劇種白面具藏戲的影響。門巴族在宗教、文字以及民俗等方面與藏族有著千絲萬(wàn)繼縷的關(guān)系,因此門巴戲的傳統(tǒng)劇目也和白面具藏戲一樣只演八大傳統(tǒng)劇目。但是,門巴戲的音樂唱腔曲曲牌都是在本民族“薩瑪”的基礎(chǔ)上繁衍而成,因而它的音樂唱腔貢牌以及鼓點(diǎn)鈸點(diǎn)子等的風(fēng)格和特色,又和藏族戲曲音樂不一樣。門巴戲的音樂共有四種曲牌和三十多首音樂唱腔,同時(shí)具有獨(dú)特的各種鼓鈸點(diǎn)子。
                  · 藏文化—藏戲—傳統(tǒng)藏戲的樂器
                  扎年琴俗稱六弦琴,藏族古老彈撥樂器之一,現(xiàn)代藏戲?qū)I(yè)團(tuán)體樂隊(duì)中的主奏樂器之一。民間老式扎年琴是兩根弦為一組音,共有六根弦三組音。特琴由漢族地區(qū)流傳發(fā)展而來(lái),原用于“囊瑪”、“堆諧”等民間歌舞的伴奏,已形成了一套具有特色的演奏方法和技巧,在廣大藏族群眾中有深厚基礎(chǔ),為他們所喜愛。特琴這一名稱,據(jù)有人考證,是漢語(yǔ)“低音琴”的譯音。它形似漢族的二胡,但音量比二胡大,音色比二胡亮,一般琴筒為竹制,蒙山羊皮,硬弓。藏京胡由漢族京胡演變而來(lái),但它演奏的弓法、指法完全不同于京胡,原為“囊瑪”、“堆諧”等民間歌舞的主要伴奏樂器,藏族群眾十分喜愛。它的形制與京胡近似,琴筒稍大,尖細(xì)柔和的音色中略帶渾厚。藏鼓藏戲各劇種共同使用的一種長(zhǎng)把子雙面圓形木制鼓。劇種不同,鼓的大小厚薄也不一樣。康巴藏戲、安多藏戲使用的是寺廟懸掛于木架的大法鼓。藏戲的伴奏鼓,發(fā)音渾厚、響亮,震撼力大,在藏族各種打擊樂器中,具有突出的音色...
                  · 藏文化—藏戲—昌都藏戲音樂
                  昌都藏戲音樂流傳于昌都向巴林寺。昌都劇形成于七世紀(jì)帕巴拉時(shí)期的昌都寺,起源于寺院每年夏令安居的長(zhǎng)期宗教活動(dòng)結(jié)束之后的游樂活動(dòng),后來(lái)又漸漸地在迎接活佛靈童或坐床典禮上也可以演出。該劇種除演出八大傳統(tǒng)藏戲之外,還演出十幾個(gè)自己的傳統(tǒng)劇目,這說明該劇種在表演和音樂等方面具有較高的表現(xiàn)力。但由于它曾在歷史上遭受過兩次比較嚴(yán)重的破壞,因而它的許多傳統(tǒng)劇目及音樂唱腔曲牌也就失傳了不少。該劇種的音樂唱腔除了受藏族古老劇種音樂的影響外,大多數(shù)唱腔旋律都是在當(dāng)?shù)孛耖g音樂的基礎(chǔ)上加工發(fā)展而成的,因而它的音樂唱腔都具有與眾不同的康區(qū)民族民間音樂的特點(diǎn)。
                  · 藏文化—藏戲—后藏的藏戲和流派
                  藏戲是以民間歌舞的形式表現(xiàn)文學(xué)內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。吐蕃時(shí)期以來(lái),后藏民間歌舞藝術(shù)不斷發(fā)展,后來(lái)又出現(xiàn)了擬圖騰面具舞蹈、白面皮面具藝術(shù)表演、跳神藝術(shù),以及民間的說唱藝術(shù)等等,這些民間及宗教藝術(shù)中就包含著一些戲劇因素。經(jīng)過歷代民間藝人和知識(shí)分子的努力,創(chuàng)造了藏戲藝術(shù)。人們一般把后藏作為藏戲的發(fā)祥地,把湯東杰布奉為藏戲始祖。湯東杰布系日喀則地區(qū)昂仁縣人,他利用當(dāng)時(shí)民間和宗教藝術(shù)中的某些戲劇萌芽或形式發(fā)展了藏戲藝術(shù)。五世倡導(dǎo)舉辦藏戲節(jié),促進(jìn)了藏戲的交流與發(fā)展。藍(lán)面具派在藏戲中影響最大,它分為四大流派,日喀則地區(qū)就占其三,即昂仁的迥巴派、仁布的江嘎爾派和南木林的香巴派。藏戲中保留了大量早期宗教儀式和民間歌舞的內(nèi)容,有很高的研究?jī)r(jià)值。在幾百年的表演實(shí)踐中,藏戲逐步形成了一套比較固定的模式,并保留了一批傳統(tǒng)劇目,如《文成公主》、《朗薩雯波》、《智美更登》、《卓娃桑姆》、《諾桑王子》、《頓月頓珠》、《日迥...

                  關(guān)于我們

                  關(guān)注族譜網(wǎng) 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看相關(guān)推薦,訂閱互動(dòng)等。

                  APP下載

                  下載族譜APP 微信公眾號(hào),每日及時(shí)查看
                  掃一掃添加客服微信