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    其前身為清代中期的先天道、青蓮教。被稱為一貫道十三祖的楊守一，又名敬修，號還虛。四川新都縣人，算命營生，平素念經(jīng)，坐功運氣。在華陽縣（今屬四川雙流縣）命館拜貴州龍里縣人袁無欺為師，袁授以《開未真經(jīng)》，傳習(xí)青蓮教。道光六年（1826年），與四川新繁縣人徐吉南（號還無）同受命為十三祖，執(zhí)掌內(nèi)盤，“闡化西蜀，繼化陜西?！钡拦獍四瓯恢巫锾幩?。后來，一貫道北方傳承的十五祖王覺一（山東青州益都縣人）曾著《一貫探源》、《一貫探源圖說》、《三易探源》等，被稱為清末一貫道創(chuàng)始人，“續(xù)辦收圓”。其教宗旨：認為儒釋道三教之源本一，未有三教先有道，一即是道，故孔子說：“吾道一以貫之”，這是一貫道教名的來歷。被一貫道奉為經(jīng)典的《一貫闡道要言》，是清乾隆年間中和山人所著，此書闡明三教合一，天地涵于一道，應(yīng)是王覺之思想的直接源頭。一貫道把世界分為理、氣、象天天。理天是無極老母居住的地方，氣天是仙佛居住的地方，象天即當今人世。并稱氣天和象天都是要毀滅的，只有理天才是永恒的。由此鼓吹劫變思想。1930年，山東人張光璧（天然子）辦理一貫道，在濟南設(shè)立中樞壇，向全國發(fā)展，其教職有師尊（即道主，只有張光璧1人），師母、道長、點傳師、壇主、三才（即乩手，是經(jīng)過專門訓(xùn)練的童男女）、引保師、眾生。宗教儀式主要有傳授“三寶”（即“抱合同”、“點玄關(guān)”、“傳口訣”），以及“扶乩”?？谷諔?zhàn)爭期間，張光璧充當漢奸汪精衛(wèi)的“外交顧問”。1946年，將其教改名“中華道德慈善會”。1947年9月張光璧死于成都，張妾孫素珍繼續(xù)以成都為中心進行活動。當時國民黨的官吏、地主、土紳多有加入者。一貫道在四川的組織，于1951年被明令取締，逐漸銷聲匿跡。

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