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落下閎，生卒年不詳。西漢天文學家，巴郡門中(今屬四川)人。漢武帝時任待詔太史，渾天說創(chuàng)始人之一。曾制造觀測星象的渾天儀，創(chuàng)制“太初歷”，又稱“八十一分律歷”，在天文學上有較大的影響。

伏羲故里在巴。古楚西之國庸為大，庸之西接于巴，巴接于蜀，巴則為伏羲故里。《華陽國志》言：“閬中有渝水”。史學家蒙文通先生在《古族甄微》中言：“渝水巴山悉在閬中，巴歌渝舞之所自出，此巴古國也。于后巴子或治江州(重慶)，或治墊江(合川)，或治平都，或治閬中?！蚤佒猩狭髦?，名江州之渝，亦也閬中之巴名江州之巴。”閬中曾為古代巴國中心?！渡胶＝?jīng)·海內(nèi)經(jīng)》云：“西南有巴國，太生咸烏，咸烏生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人?！薄秴问洗呵铩ち⒋杭o》云：“其帝太”；高誘注“太，伏羲氏?！彼蚤佒邪腿?，為伏羲之后代?！堆a史記·三皇本紀》云：“太庖羲氏母曰華胥；履大人跡于雷澤，而生皰羲；”《山海經(jīng)》云：“雷澤中有雷神，龍身而人頭”；而《補史記·三皇本紀》稱，伏羲為“蛇身人首，有圣德?！惫糯垺⑸卟环?，巴字象蛇，巴人以蛇為圖騰，故巴人皆為龍族?！堵肥贰纷ⅲ骸八紘腥A胥之淵，蓋因華胥居之而名，乃閬中俞水之地...

起源漢朝初年沿用秦朝的歷法顓頊歷，以農(nóng)歷的十月為一年之始，因歷法與天象運行正朔失合，司馬遷在公元前104年（漢武帝元封七年）之前(或兩年)，與太中大夫公孫卿、壺遂等上書，“言歷紀壞廢，宜改正朔”，武帝征求了御史大夫倪寬的意見之后，詔令司馬遷等“議造漢歷”。于是，一場專家和人民合作改革歷法的行動開始展開。其中，鄧平、落下閎所造的八十一分法，尤為精密。在司馬遷的推薦下，漢武帝識金明裁，“乃詔遷用鄧平所造八十一分律歷，罷尤疏遠者十七家”。并將元封七年改為太初元年，以紀念《太初歷》的創(chuàng)建。內(nèi)容《太初歷》是中國歷史上第一部完整統(tǒng)一且有明確文字記載的歷法，在天文學發(fā)展史上具有劃時代的意義。該歷法測算出一朔望月等于29又81分之43日，故又稱為“81分律歷”?！短鯕v》以冬至所在之月為11月，以正月為歲首，平年12個月，閏年13個月，月大30日，月小29日，并首次將24節(jié)氣訂入該歷法，與春種、秋收、夏忙...

川西平原發(fā)達的經(jīng)濟，促進了蜀國早期城市的形成和發(fā)展。商代的蜀都，面積達到2.6km2，人口約8萬。蜀都以高墻圍繞，城內(nèi)的宗教圣區(qū)、宮殿區(qū)、生活區(qū)、作坊區(qū)，井然有序。成都也是商代發(fā)展起來的一座早期城市，擁有宮殿區(qū)、作坊區(qū)、生活區(qū)和禮儀中心。但成都在當時還只是受蜀王都制約的次級城市。春秋戰(zhàn)國時代，成都的商業(yè)得到空前發(fā)展，形成若干市場，還出現(xiàn)了青羊肆等以類劃分的市肆。開明王朝建都成都后，成都的商業(yè)更趨繁榮，人口達到20多萬，成為長江上游最大的都市。商代的蜀都和春秋戰(zhàn)國時代的成都，還發(fā)揮著國際貿(mào)易的功能。商代以海貝為媒介同南亞、東南亞進行貿(mào)易，西周以后則以黃金寶石和絲綢為對外貿(mào)易的大宗。這些使成都逐漸發(fā)展成為中國西南最大的國際貿(mào)易中心。川東巴國的城市形成于春秋戰(zhàn)國之際，兼具政治軍事中心和經(jīng)濟中心的多種功能，其發(fā)展步伐比川西平原蜀國城市緩慢。更多歷史文化探尋：歷史上的今天

巴、蜀兩國早在西周時期便有密切的經(jīng)濟文化交往，巴地的稻作農(nóng)業(yè)便是由蜀文化區(qū)傳播而至的。兩國之間在戰(zhàn)國時代存在和戰(zhàn)關(guān)系，文化上則交流密切，出現(xiàn)合流的趨勢。巴與楚曾在春秋時代結(jié)成政治軍事同盟，掃蕩江漢平原小國。春秋末同盟破裂，兩國反目相攻，巴遂退入川東和重慶地區(qū)。但巴、楚王族之間的婚媾關(guān)系則一直存在。蜀與秦在春秋初葉即發(fā)生了商業(yè)關(guān)系。戰(zhàn)國前期，兩國為爭奪漢中南鄭，展開了長達65年的戰(zhàn)爭，以蜀固守南鄭而告終。蜀與滇早在商代便發(fā)生了銅錫鉛交易。西周時，蜀的勢力范圍伸入云南。春秋戰(zhàn)國時，蜀文化對滇文化發(fā)生了較大影響，滇文化的青銅農(nóng)具亦對蜀文化有所影響。