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                  族譜網(wǎng) 頭條 歷史文化

                  巴蜀文化—稗官逸聞—成都舊聞少城公園

                  2018-01-29
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  巴蜀文化—稗官逸聞—成都舊聞少城公園,??成都憶,緣分不尋常。???四載僑居彌可念,幾番重訪并難忘,???第二我家鄉(xiāng)。

                     成都憶,緣分不尋常。
                      四載僑居彌可念,幾番重訪并難忘,
                      第二我家鄉(xiāng)。

                      成都憶,家近浣花溪。
                      晴眺西嶺千秋雪,心摹當(dāng)日杜公棲,
                      入蜀足欣怡。

                      成都憶,常涉少城園。
                      川路碑懷新史始,海棠花發(fā)彩云般,
                      茶座客聲喧。

                      上為葉圣陶先生1980年7月懷念成都時(shí),在上海填的《望江南》詞中之三闋(見葉圣陶《我與四川》一書)。葉先生在抗戰(zhàn)期間的1938年初入川教學(xué),在重慶、樂山度過四年,在成都亦度過四年,勝利后出川,對(duì)杜甫草堂、望江樓及少城公園,時(shí)縈懷想。
                      上了年紀(jì)的人,對(duì)少城公園的歷史,知者雖多,但時(shí)間久了,也難免不會(huì)有些模糊,對(duì)年輕人來說,那就不免陌生了。這里不妨舊事重談。
                      少城公園,新中國(guó)成立之后定名為“成都市人民公園”,開始建園是在清代末年,園址位于少城之西南隅,面積逾百畝。
                      “少城”從清代康熙五十七年駐八旗子弟兵之后,即不讓人隨便進(jìn)出。
                      清代末年,成都有些八旗子弟,生活上發(fā)生了困難。當(dāng)時(shí)駐成都將軍玉昆,便著手把居住少城內(nèi)一些富裕旗民所居之庭院合并起來,增添些亭榭,辟為“少城公園”,在園內(nèi)栽花種樹,并以現(xiàn)在園內(nèi)之盆景園那片地方,豢養(yǎng)飛禽走獸虎、豹、熊、猴、孔雀等,作為“動(dòng)物園”。筆者于1945年去該園工作時(shí),尚有一頭黑熊活著。玉昆當(dāng)年除辟動(dòng)物園外,又設(shè)茶園及商品陳列所等,以門票收入救濟(jì)貧困旗民。還在城西同仁路開辦同仁工廠,讓他們就業(yè)。
                      入民國(guó)后的1924年,楊森任“督理四川軍務(wù)善后事宜”駐成都,鄧錫侯任省長(zhǎng)駐重慶,楊森便以督理職務(wù),兼管民政,委王瓚緒為成都市政督辦(相當(dāng)于市長(zhǎng))開辟馬路修春熙路等,在現(xiàn)在的“人民公園”內(nèi)開辦“通俗教育館”,并在園內(nèi)修建“體育場(chǎng)”,現(xiàn)址就是如今的露天舞場(chǎng)林木蓊郁那一帶,以盧作孚為首任館長(zhǎng)。
                      北洋政府時(shí)代,各省、市、縣的社會(huì)教育機(jī)構(gòu),一律稱“通俗教育館”,到1932年2月,南京國(guó)民政府教育部頒布《民眾教育館暫行規(guī)程》中規(guī)定,原“通俗教育館”,一律更名為“民眾教育館”,民眾教育館并管轄其所在地之公園。
                      擔(dān)任過館長(zhǎng)職務(wù)的,除盧作孚首任外,繼為曾孝彀、林恕(君默)、熊躍寰、程鳴岐、范英士、吳巽生、王運(yùn)明、周樹人(廣安人)、余鎮(zhèn)南、謝鴻炎,筆者為最末一任,1945年1月到職,1949年12月離職。
                      這個(gè)公園就全國(guó)來說,都是最早開辦的之一,其中還有座重要?dú)v史建筑,便是那凌云高聳的“辛亥秋保路死事紀(jì)念碑”。孫中山先生曾說:“若莫有四川的保路運(yùn)動(dòng),辛亥革命還會(huì)遲一年半載?!睂?duì)那座碑的記載己不少,但,對(duì)于題那座豐碑四面之字的人是誰?說法有些異同。這里,經(jīng)過仔細(xì)考證,想寫一筆:向東為名山吳之英(伯羯)題,向南為華陽顏楷(雍耆)題,向西為灌縣張(夔階)題,向北為榮縣趙熙(堯生)題。
                      1924年開辦通俗教育館時(shí),為了充實(shí)館內(nèi)文物設(shè)備,便把成都市區(qū)內(nèi)寺廟或衙署內(nèi)之古物搜集在館內(nèi)陳列。如現(xiàn)今尚存置于外南四川省博物館內(nèi)一角之明代所鑄,當(dāng)年在文廟西街江瀆廟(今衛(wèi)干院)內(nèi)之江瀆太子及其二妃三座大銅像,與一幢大鐘,那時(shí)均陳列在民教館內(nèi)現(xiàn)尚存之兒童書室階下。還有宋代乾道年石碑,及傳說存于舊成都縣衙門內(nèi)之張獻(xiàn)忠“七殺碑”,當(dāng)年均陳列于民教館內(nèi)。
                      但,對(duì)這座所謂“七殺碑”,這里不得不特別說幾句:據(jù)前華西大學(xué)教授劉藜仙先生,復(fù)華西大學(xué)博物館林名均先生函中曾說:“蜀中開無‘七殺碑’,蓋由張獻(xiàn)忠‘圣諭碑’誤傳爾……少城公園教育館所陳列之‘七殺碑’乃楊森將軍做督軍(應(yīng)為督理)時(shí),索‘七殺碑’,成都縣知事(即縣長(zhǎng))林寶慈,乃將一破毀之‘德政碑’冒牌送去?!?見1937年7月出版之《逸經(jīng)》第33期中林名均《四川張獻(xiàn)忠碑記》)。這座所謂張獻(xiàn)忠“七殺碑”連同宋代乾道年間石碑等,1950年均移交當(dāng)時(shí)的“川西博物館”(現(xiàn)四川省博物館)保存,當(dāng)時(shí)“川西博物館”派職員劉廷璧、何域藩去市民眾教育館接收。
                      該館還有件珍貴文物:太平天國(guó)石達(dá)開的“翼王之印”,據(jù)任過該館館長(zhǎng)的范英士說,石達(dá)開當(dāng)年兵敗大渡河,被押解到成都,遺物“翼王之印”為一方烏金印,入民國(guó)后,曾陳列于該館內(nèi),30年代一位在成都橫行霸道、肆無忌憚之一跋扈軍閥,職位僅為旅長(zhǎng)的石肇武,硬說石達(dá)開是他祖宗,把這方“翼王之印”強(qiáng)索去了。
                      通俗教育館成立之初,設(shè)博物、圖書、體育、音樂、講演、出版、游藝、事務(wù)八部。后來逐年有所變動(dòng),40年代即僅有總務(wù)、教導(dǎo)、設(shè)計(jì)、美術(shù)四個(gè)部及“體育場(chǎng)”、“兒童教育館”、“邊疆風(fēng)物館”。1946年黃季陸先生任四川大學(xué)校長(zhǎng)時(shí),以川大學(xué)生考查邊區(qū)歸來,還與該館在館內(nèi)合辦過一次“川康邊區(qū)風(fēng)物展覽會(huì)”。
                      當(dāng)年那幢一樓一底的大樓,專陳列歷史文物,如清代末年四川總督趙爾豐,在辛亥革命那年,被在舊皇城內(nèi)處決身首異處之照片,即陳列于底樓。館內(nèi)動(dòng)物園的老虎死后制成標(biāo)本,即陳列在二樓上。那時(shí)那幢大樓的歷史陳列品相當(dāng)豐富。但,在抗戰(zhàn)期間的1941年7月27日,日軍飛機(jī)108架,分四輪轟炸成都時(shí),陳列館大樓被炸毀,附近的武器館、金石館亦被炸?,F(xiàn)在所見這座大樓,是解放后50年代在原址上新建的。
                      當(dāng)年常有省、市各項(xiàng)大的集會(huì),都在館內(nèi)體育場(chǎng)舉行。1937年9月歡送第七戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官劉湘(劉當(dāng)時(shí)任川康綏靖公署主任、四川省政府主席)率領(lǐng)川軍出川抗戰(zhàn)的歡送會(huì),就在該館體育場(chǎng)側(cè)大光明電影院舉行。那天,由張瀾先生代表各界致歡送辭,劉湘和了激昂慷慨的講話:“為了抗戰(zhàn),決心率部出川,并貢獻(xiàn)四川的人力物力……”川軍將領(lǐng)鄧錫侯亦當(dāng)場(chǎng)豪言壯語:“出川抗戰(zhàn),成敗利鈍,非所計(jì)也,
                  要做到哪里黑,哪里歇……”
                      馮玉祥將軍在抗戰(zhàn)未勝利前之1944年初春1月的一天,在該館體育場(chǎng)發(fā)動(dòng)過一次“慰勞前線將士獻(xiàn)金大會(huì)”,參加者萬余人。他在紀(jì)念碑側(cè)臨時(shí)搭的獻(xiàn)金臺(tái)上,發(fā)表了激動(dòng)人心的講話,當(dāng)時(shí)群眾聽后,更激發(fā)愛國(guó)赤忱,紛紛踴躍獻(xiàn)金,乃至把金戒指、金圈子、手表衣物等等,凡能值錢的東西,都不斷往臺(tái)上獻(xiàn),幾個(gè)衣衫襤褸的窮苦老百姓,也擁上臺(tái)去獻(xiàn)金,那場(chǎng)面太感動(dòng)人了。過后馮玉祥將軍特別接見了幾位獻(xiàn)金者,還畫幅《大白菜》贈(zèng)送給一位少女叫陳雪君的,并在畫上題詩(shī)云:“大白菜,味正香,同胞常常吃,一定打過鴨綠江?!币蛩涯赣H去世時(shí)留給她唯一遺物——金圈子也獻(xiàn)了。(1983年7月《新觀察》雜志,曾有文《一棵大白菜,無限愛國(guó)情》記載此事。)
                      1945年春天,馮玉祥將軍又到該園游覽,身邊只有一名衛(wèi)士,他還是那身灰布軍服,態(tài)度安閑,我還邀請(qǐng)他在園內(nèi)永聚茶社旁楠木林空壩上喝了茶,他對(duì)成都風(fēng)物及該園景色,甚為稱賞。
                      還有件值得記載的事:1946年11月,四川教育廳長(zhǎng)劉明揚(yáng),特別邀請(qǐng)那時(shí)在重慶即將遷返北京的故宮博物院,來蓉在該館當(dāng)年的荷花池畔(現(xiàn)游泳池)的一幢陳列室內(nèi),開過一次“故宮書畫在蓉展覽會(huì)”,當(dāng)時(shí)出有一本線裝《故宮書畫在蓉展覽》特輯,由謝無量題簽。展品總目共計(jì)100件,自第1號(hào)晉代王羲之《七月都下帖》長(zhǎng)卷起,迄第100號(hào)清代弘旿《翠 高秋》立軸止,展品因陳列室一次無法展出完,乃每旬更換一次,到今天為止,它是成都幾十年來唯一的一次“北京故宮書畫展覽會(huì)”,當(dāng)時(shí)故宮博物院派一位姓莊的科長(zhǎng)駐該館專責(zé)照料。
                      那時(shí),展品中若干珍品如唐代顏真卿《祭侄稿》、宋代蘇東坡《亦壁賦》等真跡,現(xiàn)均被藏于海峽對(duì)岸的臺(tái)北雙溪“臺(tái)北故宮博物院”里。
                      那次在蓉故宮博物院書畫展,有唐代《褚遂良倪寬贊》長(zhǎng)卷,五代之《雪漁圖》立軸,宋代趙昌《牡丹》立軸、夏圭《長(zhǎng)江萬里圖》長(zhǎng)卷,元代趙孟頫《巢木山石》立軸、黃公望《富春山居圖》長(zhǎng)卷、高克恭《林巒煙雨圖》立軸,明代唐寅《江南農(nóng)事圖》立軸、仇英《桐蔭畫靜圖》立軸、文徵明《溪橋策杖圖》立軸、董其昌《進(jìn)春衣表》立軸,清代蘭瑛《溪閣清言》立軸,及四王并稱之王時(shí)敏《仿黃公望山水》立軸、王暈《萬壑松風(fēng)》立軸、王鑒《仿王蒙松陰丘壑圖》立軸、王原祁《畫中有詩(shī)圖》立軸等。
                      那次展覽,是我國(guó)歷代名家——國(guó)家瑰寶的一次展覽,參觀過的人,至今猶懷念難忘。當(dāng)年所出那本《故宮博物院在蓉展覽專輯》,精致典雅,內(nèi)分《展品總目》、《書畫總說》、《作者小傳》三部分,并詳載展品之時(shí)代、作者品名、畫幅種類,單說那本古色古香線裝特輯,到今天來說,也不能不算是珍貴文物了。
                      當(dāng)年,少城公園里的動(dòng)物園,今天來說,倒不值一提,但,有一只老虎的故事,仍不失為一樁話題:
                      那個(gè)動(dòng)物園,當(dāng)初豢養(yǎng)著一頭兇猛的東北虎,虎圈設(shè)備很差,極不安全。飼養(yǎng)那頭東北虎的叫溫興發(fā),成都人。一般人叫他“溫老虎”。他原先是個(gè)做小攤販生意的,生意做不起走時(shí),他膽大妄為自稱會(huì)喂老虎,恰巧該園飼養(yǎng)那頭東北虎很難找到一位合適的飼養(yǎng)員,該園便雇了這位“溫老虎”,擔(dān)任這一不尋常的工作?!皽乩匣ⅰ碧焯炫c那只東北虎打交道,雖然小心謹(jǐn)慎,縮手縮腳,畢恭畢敬去對(duì)待那頭猛虎,可是,那頭東北虎卻毫不客氣,常常咆哮如雷,對(duì)他張牙舞爪,這個(gè)“溫老虎”吃這項(xiàng)艱巨的差事,經(jīng)常弄得膽顫心驚,魂不附
                  體。但,人究竟比老虎高明:
                      “溫老虎”是煙霞客,每天吞云吐霧,鴉片煙癮很大。他經(jīng)過冥思苦想,遂心生妙計(jì),下定決心,要使那只兇猛的老虎“皈依佛法”,要馴服那只猛虎。那些年代自然也沒有馴獅馴虎的妙技。他既不是“降龍伏虎”的羅漢,又不是打虎的英雄武松,更不能靠向“山大王”磕頭告哀,他又有什么妙法呢?
                      老虎,也好像某些人“英雄難逃美人關(guān)”一樣。“溫老虎”的妙計(jì)是:當(dāng)他去喂它時(shí),口中先就飽含鴉片煙的煙子,審時(shí)度勢(shì),輕輕地,緩緩地,向那頭猛虎迎面一口一口地噴去,久而久之,那頭猛虎,便常常很想聞那撲鼻的異香,當(dāng)“溫老虎”再去打交道時(shí),不但不向他張牙舞爪,反而搖頭乞憐,要過煙癮,任憑“溫老虎”的擺布。一時(shí)“老虎吃煙”,成了當(dāng)年成都一樁趣聞。
                      再說:“溫老虎”馴虎有功,他一家人也“一人得道,雞犬升天”,園內(nèi)便把他的大兒子弄來管金錢豹,二兒子管黑熊,幺兒子管小動(dòng)物和飛禽等,他的妻子也很榮幸,當(dāng)上了勤雜工。
                      后來,這頭東北虎,終于以“阿芙蓉”癖太深而嗚乎哀哉了,該園舍不得它,還留下這頭死老虎,讓他在陳列館的大樓上一角之地呆著。
                      過后,“溫老虎”又與第二只東北虎打交道,是否采用前法?或更有妙方?即未之聞也。


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                  誰賞蒙山紫筍香一般人愛說“成都茶館甲天下”,我對(duì)這說法是有所保留的。舊時(shí)這塊九里三分的圈子里,大街小巷的茶館隨處可見,40年代成都一家報(bào)館曾作過統(tǒng)計(jì),說當(dāng)時(shí)約有800家之多。但不能說“多”就“甲”于天下了。只能說它自有它的特點(diǎn)。大凡成都人都喜歡喝川西南山間曠野產(chǎn)的茉莉花茶。這茶,可以說色、香、味、形都具備,當(dāng)沸水沖泡一會(huì)兒之后,一揭開茶蓋,就會(huì)清香撲鼻。眉山蘇軾挺愛喝茶,他就有詩(shī)“欲作小詩(shī)君一笑,從來佳茗似佳人”之句,他喝茶竟到如斯境界,真令人羨煞。陸游也有詩(shī)云:“飯囊酒甕紛紛是,誰賞蒙山紫筍香?!钡莱鏊麗鄄璧那閼?。他還有首詩(shī)寫得更具體:“雪液清甘漲井泉,自攜茶灶就烹煎。一毫無復(fù)關(guān)心事,不枉人間住百年?!迸f時(shí)成都茶館的茶具,一般都是三件頭:茶蓋、茶碗、茶船子(茶托),合稱“蓋碗兒”。茶桌大多是小方桌或小圓桌,坐的是有靠背和扶手的竹椅,無論你正襟危坐或斜倚談天都舒展自在。蓋碗茶的好處多。口渴...
                  · 巴蜀文化—稗官逸聞—成都舊聞春熙路
                  春熙路這條街,它是1914年楊森在成都任督理四川軍務(wù)時(shí)修成,現(xiàn)在更煥發(fā)了青春,更美了。當(dāng)年這條街也是成都的文化中心,大書店就有商務(wù)印書館、中華書局、世界書局等好幾家。公家辦的報(bào)紙有《華西日?qǐng)?bào)》、《成都中央日?qǐng)?bào)》,民間報(bào)紙有《新新新聞》、《新民報(bào)》等八、九家。現(xiàn)在出版的最大的報(bào)紙《四川日?qǐng)?bào)》、《成都晚報(bào)》也都在附近。春熙路自建成以后,就成了成都繁榮的商業(yè)中心,現(xiàn)在更高樓林立,一派繁華景色,說它是上海南京路的姊妹,也怕不為過吧。而這條街的街心花園,還有名雕塑家劉開渠在1944年為締造民國(guó)、結(jié)束二千多年封建帝制的偉大人物孫中山先生塑造的莊嚴(yán)慈祥的坐像,受到中外人士的瞻仰。春熙路上的基督教青年會(huì),在抗戰(zhàn)期間對(duì)鼓舞抗戰(zhàn)、推動(dòng)文化等都起到很大的作用。國(guó)畫大師黃君璧、攝影大師郎靜山就曾聯(lián)合在這個(gè)會(huì)開過聯(lián)展,四川漫畫社曾在該會(huì)舉行“抗日救亡漫畫展”,豐子愷也在該會(huì)開過個(gè)人漫畫展,漫畫家謝趣生也在該會(huì)舉行過...
                  · 巴蜀文化—稗官逸聞—成都舊聞青羊?qū)m花會(huì)
                  “當(dāng)年走馬錦城西,曾為梅花醉似泥。二十里中香不斷,青羊?qū)m到浣花溪?!边@是宋代詩(shī)人陸游懷念成都青羊?qū)m和浣花溪綺麗風(fēng)光的有名佳句。百花潭畔青羊?qū)m古道觀,建于唐代,明初蜀王朱椿重修,殿宇巍峨。今年觀內(nèi)的混元殿、三清殿及唐王殿又煥然一新,八卦亭蟠龍石柱,琉璃金碧,益顯莊嚴(yán)宏麗。青羊?qū)m的花會(huì),相傳始于唐代,盛于宋時(shí),歷代相沿。每屆陽春二月,春光明媚,花會(huì)循例照開,有時(shí)也像一般廟會(huì),萬千花木,斗艷爭(zhēng)妍之外,更兼絲竹管弦,百貨雜陳,繁華熱鬧非常。今年的花會(huì)我曾涉足三次,深感名實(shí)相副,除成都名小吃在林木深處,為游客果腹外,無五光十色的商店雜陳鬧嚷,幽靜清爽,別有天地,置身其間,仿佛在酷暑炎天,喝下一盅沁人心脾的清涼劑。青羊?qū)m古道觀與二仙庵禪院毗連?;〞?huì)期間,二仙庵、青羊?qū)m的園圃,即成為天然的大花園。今年展覽旨在展出花木,尤以盆景為主,奇花異卉,盈千累萬。其中君子蘭、仙客來、白頭翁、四川杜鵑、廣州米蘭、臺(tái)灣...
                  · 巴蜀文化—稗官逸聞—成都舊聞成都古舊書店記略
                  成都從來被視為西南文化古城,有“小北平”之稱譽(yù),若干名勝古跡,如青羊?qū)m、百花潭、浣花溪、杜甫草堂,騷人墨客已歌詠不少,這里不再瑣述,只說說成都的古舊書店。首先從西大街說起。那條街有家舊書店叫“海燕書屋”,書屋主人松克俊(蒙古族),早年隨其父經(jīng)營(yíng)米糧生意,十九歲開始勤奮讀書,對(duì)古舊碑帖頗有鉆研,別人未留意或斷定的名碑貼,經(jīng)他鑒定之后,即身價(jià)十倍。當(dāng)年羊市街張姓的貴林書店,溫姓的墨池閣,店內(nèi)架上羅列書籍,新舊皆有,內(nèi)容豐富;胡姓的俊哲書店,亦為該街后起之秀。西玉龍街舒姓的成紀(jì)書店出售之書,古籍和時(shí)代新書極為繁多,抗戰(zhàn)期間商務(wù)印書館所出極難買得之《倫敦藝展集》一套四巨冊(cè),當(dāng)年本人還是從該店購(gòu)得。墨池閣即線裝書較多,玉帶橋街薛志澤的新民書店以古籍線裝書為大宗,且精于古籍版本的鑒定,并能修補(bǔ)破爛之名貴古書。新民書店對(duì)門有趙姓之明月書店,新書、碑貼較多,線香街口之周德齋書店,即為名醫(yī)沈紹九之子沈篤卿開...
                  · 巴蜀文化—稗官逸聞—成都舊聞萬里橋與枕江樓
                  出成都老南門(舊名江橋門)不百步,有座跨越錦江兩岸的石橋,人們習(xí)慣叫它“南門大橋”,實(shí)際上在一千七百多年前,它就有個(gè)非同小可的名稱:“萬里橋”?!睹麆僦尽份d:“蜀使費(fèi)棉使吳,諸葛亮唐代許多大名鼎鼎的詩(shī)人歌詠過它。杜甫詩(shī)中的“萬里橋西宅,百花潭北莊”還引用它以指明“草堂”的位置。王建贈(zèng)女詩(shī)人薛濤詩(shī)有:“萬里橋邊女校書,枇杷巷里閉門居?!睆埣?shī):“錦江近西煙水防詩(shī):“萬里橋西萬里亭,錦江春漲與堤平。拿舟直入修篁里,坐聽風(fēng)湍澈骨清?!边@些詩(shī)中不但提到它,還描寫了當(dāng)年景色。歷代以來,還有不少詩(shī)人墨客對(duì)之揮毫寄興。這座橋西側(cè),在20年代沿錦江岸,建起一幢江南水榭式的酒家,取名“枕江樓”,若與萬里橋相提并論,當(dāng)然渺乎其小焉。但,它在50年代之前,九里三分圈子里的成都市,這幢坐落在錦江之濱的雅致酒樓,樓頭有臨流小亭,碧瓦朱欄,幾凈窗明,并以它的“醉蝦”出名,遂成了當(dāng)年蓉城燕集有名之地。抗戰(zhàn)期間的1938...

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