安徽歷史—安慶歷史—安慶人文——【太湖賦】并序(六)
仙音梵曲,縈繞四壁;
絲竹美器,羅列兩廂。
紫金壺,老君煉就鎮(zhèn)玄關(guān);
翠玉瓶,佛祖修得護(hù)祖庭。
奇異瑰秀,感宇宙之無(wú)極;
幻彩玄真,悟陰陽(yáng)之有竅。
踱步寺內(nèi),大雄寶殿極樂才見,莊嚴(yán)法象世人聆聽佛語(yǔ);
漫游佛前,觀音靜堂南海方慕,慈悲心腸塵客感悟真知。
張果老之驢蹄印,懸之于高崖;
王母娘之盆,浮之于太古。
桐山之巔,老子抖一臉長(zhǎng)髯于峰頂;
香茗之麓,麻姑留三瓣蓮花于山圃。
狄公亭可以南眺北觀,
西風(fēng)洞亦能納涼滌暑。
古掘蒼潤(rùn),李白招認(rèn)于月芽而留詩(shī)篇;
峻拔昂首,解縉撩攀于云端而遺贊文。
求雨祈福,豐歉有花亭湖龍王司水;
致祥消災(zāi),治亂有將軍山山神管山。
佛像佇佛堂,佛經(jīng)卻在人心中;
神仙居天府,仙境偏在花涼亭。
座座惟妙,沖虛境內(nèi)未曾見;
尊尊惟肖,紫遙閣畔不得聞。
舉手投足,深意頗露,
人生百態(tài),盡顯其中。
一肩擔(dān)月,躍過(guò)三湖四澤中;
雙翅騰云,直沖九天八暝里。
龕得葫蘆可禪定,佛緣恒定;
榻依巖石悟能空,四大皆空。
禪衣破處裁云補(bǔ),悠哉游哉;
冷腹饑時(shí)飲露充,神兮仙兮。
物與民胞共寒暑,周而復(fù)始;
調(diào)和風(fēng)雨萬(wàn)邦同,僧尼同宗。
月色昭昭,布衣翰林之洞天;
浮云落落,無(wú)冕紫垣之福地。
妙地徘徊,須臾間疑是仙境忘返;
佳景流連,回首處驚若桃源迷途。
舒胸憑意,指點(diǎn)江山頌盛世;
低吟淺唱,揮舞紅袖嘆別情。
暮鼓晨鐘,驚醒世間名利客;
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