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古牌坊：牌坊是封建社會最高的榮譽(yù)象征，是用來標(biāo)榜功德，宣揚(yáng)封建禮數(shù)的。歙縣多牌坊，這與徽商的發(fā)展、興起和程朱理學(xué)的發(fā)源、影響有著淵遠(yuǎn)流長的關(guān)系。以儒學(xué)思想為精神世界主要內(nèi)容的古代徽州人，地少不足以耕的自然條件成為他們向外拓展生存空間的主要?jiǎng)恿?。歙縣人少小離鄉(xiāng)背井，外出經(jīng)商，足跡遍天涯。出門少則三年五載，多則數(shù)十載，為了高堂雙親有人照應(yīng)，行前一般都要先完婚。在外經(jīng)商，若不能發(fā)跡，則羞見家鄉(xiāng)父老。商人發(fā)跡了，錢財(cái)顯赫，明清時(shí)期，徽商達(dá)到鼎盛，出現(xiàn)了"無徽不成鎮(zhèn)"的盛況，其財(cái)力左右國家經(jīng)濟(jì)命脈達(dá)三百余年之久。朝庭對徽商當(dāng)然刮目相看，恩寵有加，徽商于是進(jìn)入了"以商重文，以文入仕，以仕保商"的良性發(fā)展軌道。浪跡天涯而發(fā)跡的徽商，為了光宗耀祖，他們奏請皇上恩準(zhǔn)，榮歸故里，興建牌坊，旌表功名、義壽、貞節(jié)……，樹碑立傳，以求流芳百世。黃山市現(xiàn)存的明清兩代的牌坊甚多。著名的如歙縣棠樾牌坊群、黟縣西遞胡文光刺史牌坊、歙縣縣城的許國石坊等等。
牌坊是由欞星門衍變而來的。欞星原作靈星，靈星即天田星。漢高祖規(guī)定：祭天天先祭靈星。到宋仁宗天圣六年（1028），筑郊臺（祭祀天地的建筑）外垣，設(shè)置靈星門。后移置于孔廟，用祭天的禮儀來尊重孔子。后來人們認(rèn)為漢代祭祀靈星，是為了祈求豐年，與孔廟無關(guān)。又見改靈星為欞星。宋（南宋）元年以后，尤其是明清，這種建筑不僅置于郊壇、孔廟，還建于廟宇、陵墓、祠堂、衙署和園林前或街旁、里前、路口。也不僅用于祭天、祀孔，還用于褒揚(yáng)功德，旌表節(jié)烈等等，于是靈星門不僅一變成為欞星門，而且再變?yōu)榕品?。牌坊就其建造意圖來說，可分為三類：一類為標(biāo)志坊；二類為功德坊；三類是標(biāo)志科舉成就的。  
古祠堂：祠堂是祭祀祖宗或先賢的廟堂。徽州祠堂遍布城鄉(xiāng)，現(xiàn)存祠堂鈐緄慕ㄓ諉骱脛文曇?，至清代，多不胜举。总祠，作为倒P敝匾墓步ㄖ話愣嘀糜詿逭蛄蕉?、傍山幌撫吢儿o牡胤劍婺＝洗?，少则二进，多则四、五进，建筑屹噮Q?浙次高起，主體建筑置殿后，頗富變化。單面為中軸線上兩個(gè)或多個(gè)三合院相套而 成，配以牌坊。支祠平面多為四合院式。僅在歙縣一地，一般較大的村鎮(zhèn)，如許村、昌溪，總祠與 支祠在12個(gè)以上，現(xiàn)存的尚有5－6個(gè)。祠堂外觀，正面較豪華，門廳多為五鳳樓建 筑，兩側(cè)八字墻上飾以細(xì)膩的磚雕，其余三面較簡潔。其結(jié)構(gòu)與民居相同：內(nèi)部穿 斗式木構(gòu)架圍以高墻。一般外檐柱多用木石混合，中進(jìn)享堂的月梁、金柱粗碩。 斗柱為標(biāo)準(zhǔn)南方式，節(jié)頭多為象鼻、鳳頭、如意，有時(shí)上面裝有翼形云板。有些祠 堂寢殿雖為雙層，但底層梁架仍齊整，一如單層，并繪有精致的彩畫。由于“新安 人近雅”，故彩畫色彩淡雅，其構(gòu)圖設(shè)色不同于北方，直接畫于木地上。
黟縣南屏村的葉家祠堂、已經(jīng)成為享譽(yù)海內(nèi)外的著名攝影地，《菊豆》、《風(fēng)月》、《臥虎藏龍》等多部著名影片，均在此取景拍攝。位于徽州區(qū)的呈坎羅東舒祠，在六十年代就已經(jīng)被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，堪稱國寶。
祠堂作為徽派建筑的重要代表，是游客進(jìn)行文化旅游不可或缺的內(nèi)容。  
古石橋：徽州大地，人杰地靈。黃山白岳簇?fù)砥溟g。新安江上、率水之濱，一座座古橋橫臥于溪澗清流之上，給嫵媚秀麗的山川平添了一種氣勢，正是一道風(fēng)景，幾多古韻。
黃山市的古石橋，數(shù)量之眾多，規(guī)模之宏偉，質(zhì)量之堅(jiān)固，工藝之精湛，造型之優(yōu)美，堪稱橋梁建筑藝術(shù)之大觀。據(jù)志籍記載，僅石拱橋原有就700多座，現(xiàn)存490多座，50米以上工程浩大的石拱橋100余座。觀其橋梁造型多姿，有平橋、拱橋、曲橋、月橋、廊橋等等。
黃山多古橋是因?yàn)?郡處萬山之中"，地勢高峻，江河縱橫，水流迅急，阻隔商旅，不得不疊石為橋。明清時(shí)期，徽商鼎盛，資財(cái)殷實(shí)，又為建橋提供了物質(zhì)條件。
徽州自明代以來受程朱理學(xué)熏陶，郡邑多慷慨好義之士，愿出巨資或倡募籌資修橋。這些古石橋，點(diǎn)綴于青山綠水之間，與古塔、古民居交相輝映，相得益彰，構(gòu)成古橋、流水、人家的古悠境界，是游者觀光攬勝的好去處。古橋賞月更是別有一番情韻?！俺鲈破瑩砗?，江底初沉月一鉤”的景象，令人迷醉，如幻如夢。
徽州古橋無數(shù)，著名的如：
歙縣太平橋，修建于明弘治年間?？v列式發(fā)券， 16孔，橋面與欄桿用青色泥灰質(zhì)角礫巖，橋身與分水垛用紅色粉沙巖砌成， 長268 米，寬7.1米，系安徽省現(xiàn)存最長的古石橋。橋中心原有亭，亭內(nèi)北面供奉佛像， 兩旁立碑記，建國后為便于汽車行使，將亭拆除。1969年“七．五洪水”將欄桿、 橋面沖毀。后來橋面改成鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，同時(shí)用“懸挑”加筑兩側(cè)人行道，架裝 柵欄。
歙縣還有一座很有特色的廊橋，位于北岸鄉(xiāng)，棉溪河上，建于清中葉，石質(zhì)，3拱券，長33米，寬4.7米 ，高6米，橋建廊，磚木結(jié)構(gòu)，高約5米。南端門額“鄉(xiāng)賢星”，北端門額“廉庵舊 址”。廊內(nèi)11間，中間原有佛龕。沿墻置坐凳。東側(cè)墻上辟8個(gè)大方窗，磚砌龜紋、梅 花紋等花格；西側(cè)辟8個(gè)風(fēng)洞窗，樣式有滿月、花瓶、桂葉、葫蘆等。 北端西側(cè)第 二間置一敞窗，外裝“美人靠”。
位于齊云山腳下的登封橋、屯溪老街口（花溪飯店口）的老大橋等等，都是古代工匠留給后人的巨大財(cái)富。  
古書院： 徽州自古學(xué)習(xí)成風(fēng)，出過很多學(xué)術(shù)名家、大家，也留下了眾多的書院，著名的如“南湖書院”、“紫陽書院”、“竹山書院”。
南湖書院：坐落在黟縣宏村南湖北畔，又名"以文家塾"，建于清代嘉慶十九年，民國時(shí)期改為南湖小學(xué)。書院由志道堂、文昌閣、啟蒙閣、會文閣、望湖樓和祗園六部分組成，另有庭院、操場，占地達(dá)1公頃。
南湖書院外臨一湖碧水，庭院內(nèi)置花園假山，操場上有株百年龍柏。書院原有金色匾額"以文家塾"四字，為清朝翰林院侍講、著名書法家梁同書年93歲時(shí)所書。西側(cè)有一卷棚式屋頂?shù)?望湖樓"，上懸匾額"湖光山色"四字，系清代歙人、時(shí)任黟邑知縣尹服題，今仍完好。登樓極目四野，湖光山色盡收眼底。曾任民國國務(wù)總理的汪大燮就啟蒙于此。
“紫陽書院”：位于歙縣縣城屏山南城。清乾隆五十五年（1790），邑人曹文植倡儀 復(fù)建。有建筑物近1800平方米，一直延用至清末?，F(xiàn)基本保留著原先格局，存有朱 子殿、道志舍、德?lián)?、依仁舍、游藝舍、文公井。在朱子殿?nèi)，存有清康熙帝御 書的“學(xué)達(dá)信天”匾和乾隆帝御書的“百世經(jīng)師”匾及乾隆五十五年程瑤田書寫的 “古紫陽書院規(guī)條”石刻。東南甬道上由曹文植題額的“古紫陽書院”石門坊，仍 保存完好。
竹山書院 位于歙縣雄村。清乾隆年間曹翰屏建，建筑面積1130平方米。門個(gè)有空 場，場邊為桃花壩，壩下即浙江。主體廳堂時(shí)門是前廊，隔天井為三開間后堂。右 廊有一側(cè)門，通向內(nèi)院。這里既有教室也有先生的書齋和住宿，活動用房。中間辟 有小院、花圃。廊道盡頭，有庭園，名“清曠軒”，系一小型古典園林。當(dāng)時(shí)曹氏族 約：“子弟中舉者可在庭中植桂一株”，故又名桂花廳?，F(xiàn)存有乾隆時(shí)詩人曹學(xué)詩 的“清曠賦”屏，書法家鄭萊的“所得乃清曠”小篆匾額，及摹刻顏書“山中天” 石刻。園東北隅為文昌閣，筑于高臺之上，平面呈八角形，俗稱“八角亭”。閣樓 攢尖頂，葫蘆形錫頂銀光熠熠。八條垂脊末端翹起， 角下懸金雀鈴。南面樓檐下懸“貫日凌 云”四字金匾。樓內(nèi)藻井、梁坊彩繪燦然。原先供有文昌菩薩。   
古園林： 一代徽商富賈江南，造就了徽州的富庶，他們回到故鄉(xiāng)大興土木為自己修建豪宅、花園，靈巧的徽州工匠們，用自己的血汗，造就了這永垂不朽的徽州古園林。
今日名聲在外的蘇州園林，其中不少名園，便是以徽派建筑為基準(zhǔn)，更有者為徽商所見，將徽派園林帶到了他鄉(xiāng)。
留存至今的徽派園林，著名的如位于徽州區(qū)唐模的檀干園， 關(guān)于檀干園的由來，有一段傳說，唐模村有一許氏巨商，事母至孝，老母心想游玩杭州西湖，但當(dāng)時(shí)關(guān)山阻隔，交通不便，難以成行，因此就不惜巨資，修了這樣一個(gè)“小西湖”，供母娛樂。此種廉潔，從園亭布局處處摹仿西湖景觀來看，是可以信的。
從唐模東向進(jìn)村，迎面一座用青石構(gòu)筑的八角亭，亭榭上下三層，四邊虛閣，飛檐八角各懸鐵馬，亭上有兩方匾額：西書“云路”，東書“沙堤”。亭左臨溪，沿堤有多株數(shù)百年古樟樹；亭右為一小五谷祠，下面豎有一小巧別致的青石牌坊。越亭向西數(shù)十步便是有名的《同胞翰林》石牌坊。它宏偉壯麗的建筑設(shè)計(jì)和精致的徽派石雕藝術(shù)，是附近一帶石坊中所罕見的。
檀干園的正門上書匾額，兩旁也有兩幅楹聯(lián)。其一是“溪流無歲月，堤樹有春秋”，另一是“今之圣地王官谷，中有詩人丁卯橋”。門內(nèi)兩廳，壁上嵌有《重修檀干園碑記》。碑前甬道，系白色鵝卵石砌成，甬道的盡頭有小神龕，內(nèi)供唐代名臣張巡、許遠(yuǎn)碑位。拾級而上，“確皋精舍”是園內(nèi)的主體建筑，規(guī)模宏敞，上廊恢宏大度，氣宇軒昂；下廊客室明窗，各有懸聯(lián)。舍周雜植各種花木，陳設(shè)徽派盆景，淡雅有致。
園外長廊深處，墻下丹桂五株，冠蓋籠蔭。長廊中部，水榭亭亭，倚立荷塘。門作圓洞形，額題”花香洞里天“，楹聯(lián)是：“沽酒好從沙口店，看花同上水心亭”。夏日良辰，邀二三佳友，憑欄觀賞那些妖艷欲滴的出水芙蓉，淺酌低唱，可以樂而忘返。這是檀干園的“外湖”了。
從“花香洞里天”向北，便是湖堤臥波，拱橋橫跨，情趣似蘇堤而小巧勝之。湖心有“鏡亭”翼然，“鏡亭”雖小，結(jié)構(gòu)卻雅致精巧。外亭云形，周圍石欄水榭。柱上長聯(lián)形象地描繪了這個(gè)美麗山村和小西湖的四時(shí)景色：“喜桃露春稼，荷云夏凈，桂芬秋馥，梅雪冬妍，地僻歷俱忘，四序且憑花事告”。內(nèi)亭入門處懸有“鏡亭”二字的橫額。亭壁系用大理石砌成。最足珍貴的是，亭壁鑲嵌著宋、明以來，舉凡蘇、黃、米、蔡以及文、祝、董諸家書法碑刻十八塊，正、草、隸、篆諸體俱備，鐫工技術(shù)精湛，可嘆觀止。
西行有一石橋，名“錄官橋”。橋下水潭深碧，橋南百年古樹，連綿掩翠，約計(jì)里許，籠罩著一半湖面和唐模村莊，“全村同在畫中居”可謂 名不虛傳了。