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　　目連戲,戲曲劇種。一稱“還愿戲”，源于唐代目連變文，以“目連救母”故事為主要情節(jié)。明、清時流行于皖南等地。九華山及青陽、石臺、貴池一帶均為其流行地，且極為興盛。明萬歷年間，徽州祁門人、劇作家鄭之珍(1518-1595)根據(jù)民間流傳的變文和說唱“目連僧(俗名‘傅羅卡’)冥間救母”的故事編寫出《目連救母勸善戲文》(簡稱《勸善記》)，分上、中、下3卷，計108折(出)，歷敘傅相之妻劉青褻瀆神明，被打入地獄，其子傅羅卡救母心切，遍歷十殿地獄，終于母子團圓的過程。劇中吸收了許多民間傳說和故事，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息；演出中將“唱、做、念、打”融為一體，穿插以筋斗、跳索、蹬壇等雜技表演，在戲曲表演藝術(shù)上獨樹一幟，對其他劇種產(chǎn)生較大影響。劇中集儒、釋、道三教思想為一體，融會貫通，流布廣泛，在中國戲劇發(fā)展史上有著重要的地位。相傳，今石臺縣“大演”(鄉(xiāng))地名，即因明末吳應(yīng)箕回故里見目連戲演出盛況，當(dāng)即書下“大演”2字而得名。在青陽縣及九華山一帶，目連戲演出形式有二：一為演員直接扮演，謂之“大目連”；二為演員操木偶演唱，謂之“托目連”。一般以春、秋兩季為盛，有“稻旺戲”(秋收)、“堂會戲”(公堂辦，每5年或10年一屆)、“廟會戲”(朝九華山)、平安戲、香火戲(還愿)等名目。演唱時間1、4、7、10日不等。唱腔多保留青陽腔“滾調(diào)”特點；角色分生、旦、未、凈、雜、襟；臉譜有鬼臉、標(biāo)臉、花臉等5類。

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