吳文化—地名漫話—瞰江對(duì)淮君山秀
突起平野、俯臨大江的君山,位于江陰市區(qū)北端,高72.5米,面積40.4萬(wàn)平方米。 此山舊名瞰江山,后因春申君改為君山。湖南洞庭湖中也有君山,不過(guò)那君山是以 湘君(舜之 二妃)之所游處而得名,與春申君無(wú)關(guān)。
舊志稱江陰君山“隆起平疇,橫枕大江,邑中諸峰,四面環(huán)拱。北眺淮揚(yáng),南挹姑 蘇,東 望海虞,西眄京口,為一方之大觀,列郡之雄勝”。自古以來(lái),君山儒、釋、 道并存,被文人 雅士所稱頌,留下眾多遺址古跡。
黃歇(?-前238)即春申君,戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚大臣。楚頃襄王時(shí),黃歇出使秦國(guó),說(shuō)動(dòng)秦國(guó) 退兵, 又巧施計(jì)謀,使作為人質(zhì)的楚太子完(即考烈王)脫險(xiǎn)回歸楚國(guó)。楚考烈王即 位后,立黃歇為相 ,封春申君,賜淮北12縣。后改封江東,以吳(今蘇州)為都邑。 春申君黃歇與齊國(guó)孟嘗君田文 、魏國(guó)信陵君無(wú)忌、趙國(guó)平原君趙勝并稱為“戰(zhàn)國(guó)四 君子”。春申君門(mén)下有食客三千,上客皆 躡珠履。黃歇任楚相20多年,楚考烈王死 后,在內(nèi)訌中黃歇遭門(mén)客李園所殺。
據(jù)《史記·春申君列傳》記載,李園將妹妹嫁給春申君作妾。沒(méi)過(guò)多久,李氏便對(duì) 春申君 說(shuō),楚王待你賽過(guò)兄弟,他至今無(wú)子,而妾有了身孕,外人并不知,你如能 將我推薦給楚王, 那么將來(lái)你的兒子就可以成為楚王了。春申君覺(jué)得有理,便將李 氏進(jìn)奉給楚王,果然生下男孩 ,立為太子(楚幽王),李氏被立為皇后,李園怕內(nèi)情 泄漏,便密謀殺黃歇滅口。
楚考烈王病重期間,春申君門(mén)客朱英對(duì)黃歇說(shuō),楚王將死,太子還小,你應(yīng)代立當(dāng) 國(guó)。不 然的話,李園將會(huì)害你。黃歇不信。朱英見(jiàn)黃歇執(zhí)迷不悟,恐怕將來(lái)禍及自 己,便離開(kāi)了春申 君。十多天后,楚王死,李園將黃歇?dú)⒑?,并抄斬全家。司馬遷 寫(xiě)完春申君黃歇的傳記后,不 禁發(fā)出這樣的感慨:“太史公曰:吾適楚,觀春申君故城,宮 室盛矣哉!初,春申君之說(shuō)秦昭 王,及出身遣楚太子歸,何其智之明也!后制于李園,旄 矣!語(yǔ)曰:‘當(dāng)斷不斷,反受其亂?!?春申君失朱英之謂邪?”
相傳黃歇死后,葬于君山西麓。孫吳赤烏年間,這里建成東岳廟。明初,該廟經(jīng)過(guò) 重建正 中有“龍飛駐蹕”石坊,山門(mén)上有“東岳圣境”石額,左右邊門(mén)上有“鐘靈” 、“毓秀”字樣 。廟階之下即黃歇墓(一說(shuō)衣冠冢)。清乾隆年間知縣蔡澍立碑于大 殿右側(cè)后壁,碑文為“楚春 申君黃歇墓”。后來(lái)大殿拆除,墓碑散失。
千百年來(lái),歷代文人都愛(ài)作君山之游,并寫(xiě)詩(shī)作文提及春申君舊事。明江陰處士季 蓉《過(guò) 春申君黃歇冢上》詩(shī)云:“珠履三千客滿庭,平原使者見(jiàn)皆驚。殺身不聽(tīng)朱 英策,空負(fù)當(dāng)時(shí)好 士名。”清人卞存廉有《春申君墓》:“無(wú)梁殿冷海門(mén)秋,黃歇豪華剩古 丘。自昔英雄皆一夢(mèng) ,滿天星斗照寒流?!?/p>
順著東岳廟而上原有玄天宮,因屋無(wú)梁,俗稱無(wú)梁殿。西坡有盤(pán)陀石,盤(pán)石流泉為 古“澄 江八景”之一。泉邊原有亭,亭中有對(duì)聯(lián):“水向石邊流出冷;風(fēng)從花里過(guò) 來(lái)香。”橫額題: “澄江第一泉”。有樓面江,名望江樓,登樓俯瞰大江,確是氣 象萬(wàn)千。清人史有光有《君山 懷古》詩(shī):“芙蓉城北大江頭,削出孤峰踞上流。春 草未忘珠履恨,寒潮猶訴棘門(mén)愁。風(fēng)帆岸 柳啼鳥(niǎo)集,戍阜軍笳牧馬游。聞?wù)f仙人遺 舊跡,螳螂曾畫(huà)岳陽(yáng)樓。”
至今,君山原有古跡大部分已湮沒(méi)。重建的乾明廣福禪寺大雄寶殿矗立山巔。一側(cè) 有著名 愛(ài)國(guó)高僧、佛學(xué)教育家巨贊法師紀(jì)念堂。根據(jù)南宋《乾明院五百十八阿羅漢 圖錄》雕刻的五百 羅漢巨壁,弧形壁長(zhǎng)60米,平均高4米以上,櫻花紅花崗巖雕刻 而成,是目前國(guó)內(nèi)最大的羅漢 群雕石刻。與之配套的是重刻的《江陰宋乾明院五百羅漢尊號(hào) 碑》,兩者相得益彰,堪稱佛教 文化的“雙璧”。
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