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　　在豐富的吳文化寶庫中，民間藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。作為擁有民間藝術(shù)之鄉(xiāng)美譽(yù)的蘇州，在民間文化上有著物質(zhì)和非物質(zhì)兩個(gè)方面的文化留存。前者屬于視覺藝術(shù)，而后者以聽覺為主。千姿百態(tài)的民間藝術(shù)作品，藝人們可以就地取材：一片葦葉，幾經(jīng)擺弄，旋即成為一只蜻蜓、大蝦……而引吭高唱的山歌，如數(shù)家珍的故事，人們當(dāng)以聽覺去體驗(yàn)藝術(shù)的感受。我國著名學(xué)者鐘敬文先生，曾對民間文化作過精辟的論述：“民間文化是一根無形的繩，把現(xiàn)在活著的人跟已經(jīng)死去的祖輩聯(lián)結(jié)在一起，而且，它還把那些分散在世界五大洲的華僑、華裔團(tuán)結(jié)在一起。”蘇州的刺繡、檀香扇、緙絲、紅木雕刻、漆雕、桃花塢年畫等，早已聞名遐爾，探其源，無不植根于吳文化這片神奇的沃土之中。

　 近二十年來，蘇州市文聯(lián)架起了一座民間藝人和市場接軌的橋梁，將一批形若散沙的民間藝術(shù)作者組建成一支民間藝術(shù)隊(duì)伍，廣泛地參與了國內(nèi)外近百個(gè)城市（地區(qū)）大型藝術(shù)（旅游）節(jié)活動，榮獲過國家級大獎十多次，挖掘和恢復(fù)了核雕、塑真，凸面繡等湮沒已久的民間絕活。

　 民間藝術(shù)存在的特點(diǎn)是自生自滅。就蘇州而言，這一專項(xiàng)，歷來從未進(jìn)行過整體的盤點(diǎn)，盡管目下全市擁有為數(shù)甚多的“藝術(shù)之鄉(xiāng)”，但遺金散珠，逝水流花，存失不知，心中無數(shù)?，F(xiàn)在適逢黨和國家號召搶救民間文化遺產(chǎn)之際，每一個(gè)有文化自覺心和責(zé)任心的人，都不會拒絕這一歷史的使命。在不失“土味”芬芳的基礎(chǔ)上，民間藝術(shù)作品必須加以全面提升，創(chuàng)造具有地方特征，寓理想愿望、精神感情于一體的民間工藝新品，只有這樣，才能增強(qiáng)民間藝術(shù)作品的品味，才能成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，才能看到民間文化無可估量的精神意義和文化價(jià)值。

　 保護(hù)民間藝術(shù)原生態(tài)的文化遺留，十分重要。隨著農(nóng)耕社會的漸漸消失，而現(xiàn)代化又來得非常突然，應(yīng)該說，在諸多方面，都缺乏文化準(zhǔn)備和缺乏應(yīng)對，也缺乏自我保護(hù)，乘駕著強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)的外來文化正在不斷地沖擊著本土文化，民間文化受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化的聲浪和環(huán)境中，如何發(fā)揚(yáng)和建設(shè)我們民族的、新的先進(jìn)文化，是擺在我們面前的重大任務(wù)。文化的本土化、民族化是我們走向先進(jìn)文化道路的必由之路，直面當(dāng)前發(fā)展中的民間文藝，除了調(diào)動起一批批積極力量投入全面的大普查以外，更要加大力度地進(jìn)行廣泛的宣傳，讓更多的人對珍貴的民間瑰寶給予珍視、熱愛，從而保護(hù)它、傳承它，弘揚(yáng)它。深信，只要我們用科學(xué)的態(tài)度，民族的精神發(fā)奮工作，把工作做到社區(qū)，做到學(xué)校，深入到城鄉(xiāng)的每一角落中去，一面做好挖掘、搶救工作，一面做好民間藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新工作，無疑，民間藝術(shù)事業(yè)一定會走進(jìn)陽光明媚的春天。

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