-
QQ空間
-
QQ好友
-
微信好友
-
新浪微博
吳文化—學人散議—章太炎的一則“征婚告白”
吳文化—學人散議—章太炎的一則“征婚告白”,1902年，國學大師章太炎的原配夫人王氏病故。他年已34歲，正在上海與?；逝墒最I
1902年，國學大師章太炎的原配夫人王氏病故。他年已34歲，正在上海與?；逝墒最I康有為論戰(zhàn)，熱情歌頌革命。在婚姻觀上，他也堅決反對封建包辦。為了闡明志向，在準備重新?lián)衽紩r，便在其時的《順天時報》上刊登了一則“征婚告白”，被人視為怪異而笑其為“章瘋子”。
在“征婚告白”中他對女方提出了五條要求：
一是湖北人。二是大家閨秀，性情開化。三是要通文墨，精詩賦。四是雙方平等，互相尊重。五是夫死可嫁，亦可離婚。
這五條要求，尤其是后一條，引來了許多人的非議，名門閨秀也都望而卻步，他的二次婚姻也因此被耽擱了十年。十年后，在他45歲時，才經(jīng)友人介紹，結(jié)識了湯國黎女士。湯女士系湖北人，其它條件也合“征婚告白”的要求。于是兩人便在1913年5月借禮場于上海哈同花園（“愛儷園”）內(nèi)完婚，來賓約有千人，盛況堪稱空前。
免責聲明：以上內(nèi)容版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關內(nèi)容。感謝每一位辛勤著寫的作者，感謝每一位的分享。
——— 沒有了 ———
編輯：阿族小譜
相關資料
文章價值打分
- 有價值
- 一般般
- 沒價值
當前文章打 0 分，共有 0 人打分
文章觀點支持
0
0
文章很值，打賞犒勞一下作者~
打賞作者
“感謝您的打賞，我會更努力的創(chuàng)作”
— 請選擇您要打賞的金額 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打賞成功!
“感謝您的打賞，我會更努力的創(chuàng)作”
返回
打賞
私信
24小時熱門
推薦閱讀
· 吳文化—學人散議—吳地的墩
江陰考古新發(fā)現(xiàn)中有一個高城墩良渚文化遺址，由此想起歷來在太湖地區(qū)發(fā)現(xiàn)的古文化遺址多半出自“墩”。新石器晚期文化遺址有錫山施墩、葛埭橋的庵基墩，吳縣的窯墩和澄墩。馬家浜文化遺址有常州的圩墩，張家港的老煙墩、蔡墩和韓墩。崧澤－良渚型文化遺址有梁溪北岸的仙蠡墩、蘇州張陵山的東山墩和西山墩。良渚文化遺址有上海的戚家墩，武進的寺墩、金雞墩，橫林的青墩，昆山的綽墩。馬橋文化遺址有江陰云亭的望海墩……這些墩與早被破壞了的或尚未發(fā)現(xiàn)的高臺土墩，在四五千年前的高古時代像星星一樣點綴在太湖平原的周圍?！捌降赜卸言欢铡保@些在平地上用各色土壤堆筑成的墩，最早時只是陵墓和祭壇。夏商以遠，我們的祖先挖地成穴埋葬死去的酋長和民族英雄，動用數(shù)以萬計的勞力堆土成陵成壇?！皦?，祭場也，祭神之所”，這種高臺土墩考古界稱之謂“土筑金字塔”。據(jù)說武進的寺墩最高，發(fā)掘時尚高20多米，經(jīng)歷了無數(shù)風雨的剝蝕和人為的侵削，依然巍峨挺立。...
· 吳文化—學人散議—閑話“絕對”
所謂“絕對”，是指絕妙而又唯一的對聯(lián)。乾隆才子紀曉嵐曾夸?？冢禾煜聼o不可對之對。不料夫人將他一軍，出聯(lián)：“月照紗窗個個孔明諸葛亮”。此聯(lián)不僅難倒紀大學士，也難倒此后兩百多年天下文人。更有好事者前面加一“明”字：“明月照紗窗個個孔明諸葛亮”，難度又添一層。幾年前，澳門楹聯(lián)學會懸賞十萬重金，向海內(nèi)外征集“明月照紗窗個個孔明諸葛亮”下聯(lián)。結(jié)果是應征稿件逾萬，賞金無人配領。廣東某燃氣灶具廠作產(chǎn)品廣告征聯(lián)，減少內(nèi)容，出聯(lián)為“個個孔明諸葛亮”，放寬應對要求，同音字亦可。得獎下聯(lián)是：“家家居易百（白）樂添（天）”，仔細品味，不失為佳作。
· 吳文化—學人散議—“名教”深淵
宋明理學特別強調(diào)名分綱常、忠孝節(jié)義，所以才有“名教”的雅稱。明末天啟六年，暮春三月，高攀龍自溺于家園池塘。池塘現(xiàn)在江南中學園內(nèi)，郭沫若“高子止水”的題詞十分醒目。高攀龍死于魏黨閹逆的是不爭的事實，但高攀龍又是程朱理學的忠實信徒，不能輕看了綱常名教的禍毒。從這一層意義看，那小小池塘，又仿佛是個“名教”深淵。高攀龍執(zhí)東林講席近30年，名滿四海；他仕途坎坷，但為官一任都以正直剛介著稱，無怪后世敬仰緬懷。然而作為一介儒生，作為理學門徒，長期習染的理學教條深入骨髓，身為大儒，心為庸奴，投死效忠，終為冤鬼。有文字記載，高攀龍投水后的第二天早晨，家人找遍屋里不見人，臥房只熒熒燈火如豆。他們來到后園，只見他“站立水中，左手護心，右手傍岸，衣履整齊，污泥不染……面色如生”，從容、安詳。都說是苦練靜功的結(jié)果，然而，這卻是始料未及的。理學家靜坐旨在內(nèi)省，用高攀龍的話說是“胸中理，欲交戰(zhàn)，殊不寧貼”，至閉關入定，...
· 吳文化—學人散議—清明柳俗
柳，作為春的使者，自古至今受到人們普遍喜愛，留下了許多與柳有關的頗有趣味的民間習俗。這里說的主要是清明時節(jié)的柳俗。戴柳：戴柳是我國流行最廣的習俗之一。關于戴柳的起源，據(jù)《燕京歲時記》記載：“至清明，唐玄宗賜群臣柳圈各一，謂戴之可免蠆毒?！爆F(xiàn)在我國許多地方仍有清明時節(jié)戴柳的遺風。少年編成柳帽戴在頭上玩，老人也戴柳踏青，以示迎接真正的春天到來。插柳：據(jù)《風土記》記載：清明節(jié)為柳節(jié)，清明插柳相傳是為紀念春秋時“不言祿”的高士介子推的，因為介子推在清明節(jié)被人發(fā)現(xiàn)與母親一同燒死在一棵柳樹下。以后，人們?yōu)榱思o念他，遂于每年清明節(jié)，把折下來的柳枝插在屋檐下或門楣上。射柳：射柳是我國清明節(jié)的一項體育活動，始于戰(zhàn)國時代，到漢朝時已廣為流傳。據(jù)史書記載，漢武帝時曾下令軍營內(nèi)大量植柳，后來人們往往把軍營稱為“柳營”。到唐宋時期，射柳已成為一項正式比賽項目。這種射柳活動至今仍在一些少數(shù)民族中流行。
· 吳文化—學人散議—“胡開文”的故鄉(xiāng)
春天來了，皖南的田野里菜花盛開，遍地金黃。特別是汽車馳進“皖南明珠”績溪之后，幾乎整個大地都被金色覆蓋。遠山、近山、平原、丘陵，似乎被一支神來之筆，涂沫得如此神奇如此嫵媚如此動人。績溪，金色的光輝有著名副其實的榮耀?？兿?，許多名人從這里走向中國走向世界，大學者胡適的故居如今成了人們瞻仰的紀念館，徽墨“胡開文”老宅仍然在此飄散著濃濃的墨香……我是沿著這金色的田野來尋找“胡開文”的。從屯溪到歙縣，所見的墨店之多數(shù)不勝數(shù)。而墨店的牌號似乎大多冠以“胡開摹鋇難懦疲骸昂摹薄ⅰ襖蝦摹?、×T婧?”、“真正胡開文”、“新胡開文”、“古胡開文”，等等。我想，既然胡開文是那么地重要那么地有名氣，我一定要去尋找這條徽墨的根脈。于是，決定去胡開文的故鄉(xiāng)———上莊。說到徽墨，很是有些來頭，據(jù)史料記載，已有了一千多年的生產(chǎn)歷史，可謂聞名于世。早在唐代末年，著名墨工奚超制出的“豐膩肌理、光澤如漆”的好墨，得...
關于我們
關注族譜網(wǎng) 微信公眾號，每日及時查看相關推薦，訂閱互動等。
APP下載
下載族譜APP 微信公眾號，每日及時查看
掃一掃添加客服微信
{{item.time}} {{item.replyListShow ? '收起' : '展開'}}評論 {{curReplyId == item.id ? '取消回復' : '回復'}}
{{_reply.time}}