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                  吳文化—古跡尋蹤—雪浪申明亭

                  2018-01-28
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  吳文化—古跡尋蹤—雪浪申明亭,舊時(shí),濱湖區(qū)雪浪鎮(zhèn)里有一座申明亭,它位于該鎮(zhèn)申明村東三房巷旁的“南林禪院”之

                     舊時(shí),濱湖區(qū)雪浪鎮(zhèn)里有一座申明亭,它 位于該鎮(zhèn)申明村東三房巷旁的“南林禪院”之 中,地處原南三鄉(xiāng)之一開化鄉(xiāng)的中部。十多年 來(lái),各地介紹“申明亭”的文章不少,其中把 申明亭與驛 亭、郵亭、十里亭相提并論的不少,有的文章 甚至介紹說(shuō),申明亭就是驛亭。對(duì)此,筆者經(jīng) 過(guò)一番研究,認(rèn)為申明亭并非驛亭,也不是郵 亭和十里亭。申明亭就是申明亭。

                    據(jù)史料記載,明朝 和清朝在各鄉(xiāng)為用于“張貼榜文”、“申明教 化”而專門建立的亭狀建筑,稱作“申明亭” 。它起源于朱元璋建立明朝初期的洪武五年?duì)?1372年?duì)┒隆榱送菩虚_明政治,這位 農(nóng)民出身的 洪武皇帝就命令“內(nèi)外府州縣及鄉(xiāng)三里社皆立 申明亭”,下旨做到“凡境內(nèi)民人有犯者,書 其過(guò),明榜于亭上,使人心知懼而不敢為惡。 ”這說(shuō)明,當(dāng)時(shí)建立申明亭的主要目的是張貼 犯錯(cuò)誤者所 書的“檢討書”和“悔過(guò)書”的地方,起到警 戒一方民人的功能。對(duì)于官府來(lái)說(shuō),申明亭也 可作為古代地方官吏“布告政令,曉諭鄉(xiāng)民” 的所在,猶如現(xiàn)在的“布告欄”、“公告欄” 。而老百姓 也可在亭內(nèi)申述自己的意見,表明自己對(duì)時(shí)局 的看法,這就是“申明”兩字的本意。而有時(shí) 地方官員,例如縣官下鄉(xiāng)視察民情時(shí),也可在 亭內(nèi)“宣示條約,訓(xùn)飭閣里”以及直接聽取老 百姓的呼聲 。正因?yàn)榻ⅰ吧昝魍ぁ庇腥绱酥嗟暮锰帲?所以當(dāng)朱元璋的政令一出,各地便紛紛擇地建 造,錫南原開化鄉(xiāng)里的“申明亭”當(dāng)為其中之 一。

                    驛亭又稱驛站,原先是古代供傳遞政府文 書的人 中途更換馬匹或休息住宿的地方,后來(lái)也用作 中央及省級(jí)官員來(lái)往休息住宿或接見地方官員 的場(chǎng)所。據(jù)近年出版的《無(wú)錫縣志》記載:“ 無(wú)錫之郵,源于春秋。

                    秦代,10里設(shè)亭,30里設(shè) 驛,快馬送遞?!睙o(wú)錫設(shè)置郵驛、驛站、鋪遞 ,見之于文字記載的,宋代有太平、南門、北 門三驛。元朝有洛社、新安二處水馬站,南門 、東葑、五里、長(zhǎng)堤等14處鋪遞。明朝有錫 山驛和洛社 、五牧、潘葑、新安、縣前、南門、東葑、馬 墓、五里等9處鋪遞。清朝有錫山驛,先后設(shè) 東亭、新安、十里亭、清寧橋牗今清明橋牘、 黃埠墩、潘葑、洛社、五牧、縣前、東葑、馬 墓、龍蕩、 漳涇等13處鋪遞?!弊鳛榻晔⑹浪薜摹?無(wú)錫縣志》中,驛站牗亭牘、鋪遞的名稱之中 并沒有雪浪的申明亭。

                    從時(shí)間上看,申明亭是明代洪武五年以后 才在全國(guó)各地出現(xiàn)的,而驛亭牗站 牘是從春秋、秦時(shí)即已有了,且有文字記載的 也是在宋朝即已有了,而且比較完善了。因而 可以說(shuō)驛亭在前,申明亭在后,時(shí)間上的差異 是顯而易見的。

                    從機(jī)構(gòu)設(shè)置上看,驛亭一般都設(shè)有亭 長(zhǎng)、亭侯,且有驛員和供養(yǎng)馬匹的雇員,還有 提供伙食的“食堂”,提供休息和住宿的“旅 館”即驛館,因而驛亭牗站牘并非僅建一亭而 已,而是建筑面積較大,設(shè)施此較齊全。

                    而申明亭僅 只有一座四方形亭子,中間豎一塊榜板而已, 它沒有亭長(zhǎng),也沒有專門人員駐守。 從設(shè)置的地理位置看,驛亭牗站牘必然設(shè)在驛   道之上,途經(jīng)無(wú)錫的又大多沿運(yùn)河所設(shè), 并非鄉(xiāng)鄉(xiāng)要建;而申 明亭則不然,它并不要求設(shè)在驛道上,相反為 防止上級(jí)官員知道,要避驛道而建,鄉(xiāng)鄉(xiāng)要建 ,大多設(shè)在本鄉(xiāng)中心地區(qū)交通要道旁邊。

                    解放前無(wú)錫市出版的《錫金鄉(xiāng)土地理》中 曾有“離城十里, 四鄉(xiāng)各有申明亭,俗名十里亭”的記載,看來(lái) 作者也把申明亭與十里亭混為一談了。

                    “十里亭”大多為上級(jí)官員來(lái)地方巡察, 地方官員出城十里相送相迎的地方,俗話說(shuō): “送君千里,終有 一別”,這里的“千”實(shí)為“十”,只是藝術(shù) 夸張而已。更何況,從無(wú)錫南門到雪浪鎮(zhèn)原申 明亭所在地根本不至十里,恐有二十余里。

                    從財(cái)產(chǎn)所有權(quán)來(lái)看,申明亭當(dāng)屬各鄉(xiāng)所建 ,財(cái)產(chǎn)權(quán)屬各 鄉(xiāng)所有,而驛站牗亭牘的設(shè)置由上一級(jí)決定, 由逐級(jí)撥款建造,縣級(jí)只是代管,所有權(quán)屬國(guó) 家,過(guò)路官員只須憑有關(guān)身份證明,可免費(fèi)接 待,開支列入各級(jí)政府的預(yù)算。

                    此外,明清兩代對(duì)“ 申明亭”的作用都十分重視,甚至用法律手段 來(lái)嚴(yán)加保護(hù)的。如《明律·刑律·雜犯篇》中 就專門有一條規(guī)定:“凡拆毀申明亭房屋及毀 壞板榜者,丈一百,流三千里?!边@說(shuō)明在明 代對(duì)破壞申 明亭及撕毀榜文等行為的人,要先打大板10 0記,還要流放3000里外的地方,可說(shuō)其 刑罰是十分嚴(yán)厲的了。

                    為此,還有誰(shuí)敢去碰它、破壞它呢牽那時(shí) ,即使因種種原因要拆除申明亭, 也得上報(bào)批準(zhǔn)并迅速在旁邊重新建好申明亭。 這就使得申明亭得以長(zhǎng)久保存,據(jù)說(shuō)雪浪申明 亭直到清朝末年或民國(guó)初期還保留著,后因辦 學(xué)校才被拆除,而作為一個(gè)地名,申明亭一直 流傳至今, 申明亭所在的村就叫“申明村”。


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