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吳文化—吳地風(fēng)物—出會(huì)忘落大老爺
吳文化—吳地風(fēng)物—出會(huì)忘落大老爺,解放前，無錫地區(qū)廟會(huì)盛行，其中以農(nóng)歷三月廿八的惠山廟會(huì)最為壯觀。錢基博先生所
解放前，無錫地區(qū)廟會(huì)盛行，其中以農(nóng)歷三月廿八的惠山廟會(huì)最為壯觀。錢基博先生所撰《無錫風(fēng)俗志·三月》記述：“（三月）二十八日，東岳神誕，廟在錫山之麓，群廟皆賽會(huì)往祝 。而鄉(xiāng)民亦有隨會(huì)拜香者?！?
這天，無錫城東西南北各廟中的泥塑“大老爺”們?nèi)俊俺鎏谩绷料唷＿@些“老爺”均為地方百姓敬仰的歷史人物，死后人們塑其像，視之若神，終年供奉，以 祈保風(fēng)調(diào)雨順、人壽年豐?！俺鎏谩钡摹袄蠣敗庇谐菛|的“茭白田老爺”、城西的“西水仙老爺”、城南的“紅面孔老爺”、城北的“黑面孔老爺”、“梨花莊老爺”、“城隍廟老爺”等?/p>
當(dāng)時(shí)許多無錫民眾視上述“老爺”為辟邪仙、吉祥神、救世主，睹其尊容，俯首拜之，即可逢兇化吉，遇難呈祥。于是，三月廿八這天，觀看廟會(huì)者人流如潮。
廟會(huì)隊(duì)列中，與會(huì)者所扮文、 武、官、民角色五花八門，隊(duì)伍浩浩蕩蕩。“老爺”出場(chǎng)于隊(duì)列最后，其端坐“鑾轎”中，此轎外精雕“八仙”，內(nèi)細(xì)琢“八仙”（俗稱“明八仙”、“暗八仙”），配以各式圖案。轎由4人扛4 人抬或8人扛8人抬，轎前大紅傘當(dāng)空，轎后兩把大掌扇交叉高懸，豪華非凡。缺此“老爺”，“出會(huì)”是出不成功的。于是，舊時(shí)無錫便傳開“出會(huì)忘落大老爺”的說法，意指“不干主事”、“ 粗心大意”或“所做何事”。
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