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                  湖湘文化—人文歷史—岳麓書院與湖湘文化

                  2018-01-25
                  出處:族譜網(wǎng)
                  作者:阿族小譜
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                  湖湘文化—人文歷史—岳麓書院與湖湘文化,???岳麓書院???長沙的岳麓山,是南岳七十二峰之一(即岳麓山的頂峰——云麓峰)

                      岳麓書院

                      長沙的岳麓山,是南岳七十二峰之一(即岳麓山的頂峰——云麓峰)。岳麓山的風(fēng)景,以山腰的清楓峽最為吸引人。這里,古木參天,碧澗婉蜒,風(fēng)光迷人,令人留連忘返。春天,楓林吐翠,諸鳥百囀;夏日,楓林一片蔥蘢,涼風(fēng)習(xí)習(xí)(對(duì)于素有“火爐”之稱的長沙來說,是難得的避暑勝地);深秋,楓葉由青變紅,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,深澗峽谷仿佛燃起一團(tuán)團(tuán)烈火;寒冬,賞雪尋梅,別是一番風(fēng)趣。岳麓山的風(fēng)光,以秋楓紅葉最負(fù)盛名,可與北京香山媲美。歷代文人騷客,在這里留下不少佳作名句。清代乾隆年間,在清楓峽畔建立了紅葉亭。清代詩人袁枚路過長沙游覽岳麓山,根據(jù)唐代著名詩人杜牧《山行》中的“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”,將紅葉亭改名為“愛晚亭”較之原名含蓄而別致得多。200多年來,愛晚亭歷經(jīng)滄桑,建國以后,經(jīng)幾次修繕,現(xiàn)煥然一新。此亭由四根紅色圓柱支撐,亭外挺立四根花崗巖方柱,攢天尖頂,重檐四披;亭角高翹,如羽翼舒展;亭檐下窗欞玲玲瓏剔透,正面窗欞上掛著毛主席1952年題寫的“愛晚亭”紅匾,亭內(nèi)高懸著摹刻的毛主席1725年創(chuàng)作的《沁園春?長沙》手跡。

                      愛晚亭

                      岳麓山頂原為“云麓宮”(現(xiàn)為“云麓道觀”),登上此處憑欄遠(yuǎn)眺,只見“湘江北去,桔子洲頭”,“漫江碧透,百舸爭流,”當(dāng)是另一情趣。如果展開幻想的翅膀,南望衡山,北瞻洞庭,頓會(huì)感到紫氣青煙飄渺沓至,大有“西南云氣來衡岳,日夜江聲下洞庭”(此為岳麓山名聯(lián)之一)的磅礴氣勢。因此,前人曾有“岳麓之勝,甲于湘楚”之說。

                      自古以來,岳麓山名揚(yáng)天下。它的出名,不僅是由于山峰秀麗,清泉淙淙,以及近年開辟空中索道、吊車供旅客游玩,使名山倍增生色,而是山上古跡甚多,名勝引人;更重要的還在于,岳麓山下、湘江之畔的岳麓書院巍然挺立,飲譽(yù)干秋。

                      岳麓書院——全國“四大書院”之一,世界最早高等學(xué)府。岳麓書院始建于宋太祖開寶九年(公元976年)。祥府八年(公元1015),宋真宗召見山長(書院院長)周式,頒發(fā)經(jīng)書,御筆親書“岳麓書院”。從此,“書院之稱聞名天下,鼓筍登堂者不絕?!逼鋾r(shí),受業(yè)門徒(學(xué)生)多達(dá)數(shù)百人。

                      宋代,各地講學(xué)之風(fēng)蔚然興起,當(dāng)時(shí)全國擁有“四大書院”,即:湖南的岳麓書院,河南的嵩陽書院、應(yīng)天書院,江西的白鹿洞(廬山)書院。緣于年代久遠(yuǎn),歷史滄桑,后三個(gè)書院早已湮沒,鮮為人知,而岳麓書院從宋開寶九年起,至清光緒二十九年(公元1903)更名為高等學(xué)堂,中間雖然屋舍毀建相仍,但辦學(xué)卻一直延續(xù)下來。到現(xiàn)在,已經(jīng)超過10個(gè)世紀(jì),成為世界上最古老的千年學(xué)府。比起國際上著名的大學(xué)諸如牛津大學(xué)(英),劍橋大學(xué)(英),巴黎大學(xué)(法),莫斯科大學(xué)(俄),岳麓書院的創(chuàng)建時(shí)間和持久辦學(xué)都要名列前茅。

                      岳麓書院現(xiàn)存的屋舍、景觀,大部分為清代遺構(gòu)建筑群,80年代按原貌修茸一新,書院的大門兩邊,掛著“惟楚有材,于斯為盛”的楹聯(lián)(它的深邃蘊(yùn)含,下節(jié)將談)。二門閭上,則有“納于大麓,藏之名山”的門聯(lián)?,F(xiàn)存的遺跡有:講堂(當(dāng)年朱嘉等著名學(xué)者為門徒講課授業(yè)之地),文昌閣,御書樓,六君子堂,湘水校經(jīng)堂,十彝器堂,崇道祠,賺溪祠,四箴言亭,半學(xué)齋,教學(xué)齋,文廟,赫曦臺(tái)等。較為重要的文物則有:顏真卿、朱元章、司馬光、朱熹諸名人手書的石刻,以及歐陽正煥(清乾隆御史)、王閻運(yùn)(清著名學(xué)者)等人的遺墨。講堂廳上,原懸金字木匾,大書“道南正脈”,為清乾隆時(shí)所頒發(fā)。

                      岳麓書院現(xiàn)為湖南重點(diǎn)文物保護(hù)單位,而且還是湖南大學(xué)所屬的學(xué)院之一,每年都要接待來自國內(nèi)、海外的許多旅游者和研究者。

                      岳麓書院對(duì)湖湘文化的形成、崛起有著巨大的影響,岳麓書院可以說是湖湘文化的搖籃。

                      近代湖湘文化與古代湖湘學(xué)有某些關(guān)聯(lián)。湖湘學(xué)是宋代至清代理學(xué)中既有一定聯(lián)系又有批判繼承的一個(gè)重要學(xué)派,它的主要倡導(dǎo)者、發(fā)展者周敦頤、胡安國、朱熹等,都先后在岳麓書院講學(xué)任教。更重要的還在于,從明末清初到近現(xiàn)代,岳麓書院造就了一批又一批的各種類型的著名的重要?dú)v史人物,諸如王船山、郭嵩轟、楊昌濟(jì)等??梢赃@樣說,岳麓書院不愧是近代湖湘文化的搖籃。


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