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    地主武裝。新寧的地主武裝原來就有較強的基礎，1844年江忠源自京會試回家后，就聯(lián)絡鄉(xiāng)紳舉辦地主團練。1847年瑤民雷再浩在崀山起義，官軍不敵，知縣李博、舉人江中源“在各村整飭團練以備剿捕”，得民團兵數(shù)千人。1849年李沅發(fā)起義，新寧拔貢劉長佑、廩生劉坤一“速歸督辦團練，鄉(xiāng)兵不期而會者萬計”。

　　宗族觀念。新寧人很注重鄰里親戚關系，宗族觀念很濃，崇道重義。楚勇先后幾個主帥都是舉人、拔貢、廩生、監(jiān)生等儒生，又加上師友、通家、兄弟、叔侄和上下級等各種關系，因此形成了很好的幫帶提攜關系。而廣大農(nóng)民與地主階級的矛盾也在封建倫理觀念的掩蓋之下淡化了，封建忠君思想和宗族鄉(xiāng)黨觀念使他們站在了一起，形成了比較強的凝聚力、戰(zhàn)斗力。

    地理位置。邵陽，向來是大西南陸路交通咽喉，歷來為兵家必爭之地，上可控云貴，下能制長衡。在清代，邵陽既是中原向西南用兵的通衡，又是封建朝廷節(jié)制少數(shù)民族的前沿。而崀山與廣西接界，通過資江可達廣西，自古以來就是湖南通往廣西的交通要道之一。太平天國起義就是受新寧會黨和李源發(fā)起義的影響，新寧最先感受到太平天國起義風浪，所以當太平天國運動一爆發(fā)，江忠源這支在崀山訓練而成的楚勇就立即派上戰(zhàn)場。

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中！

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